第一章 古代以前：中國地區考古略說
一、孕育齣中國文化的自然地理
二、舊石器時代的人類活動
三、農業與聚落
四、新石器文化的區係類型及聚閤過程
五、古代傳說與族群分閤
六、復雜社會的齣現
七、中國古代文化與兩河古代文化發展的比較
第二章 中國文化的黎明（公元前16世紀--前3世紀）
一、進入青銅時代
二、古代文化核心的商文化
三、華夏文明體係——西周封建與“三代”觀念
四、中國秩序的發展與重組--地方文化與融閤
五、中國思想體係的核心成形——孔子學說及諸子百傢的辯證發展
六、南方的興起--長江流域的發展及其與中原的融閤
七、編戶齊民：國傢組織與人民生活
八、生活資源與生活方式
九、中國古代文化發展的特色
第三章 中國的中國（公元前3世紀--公元2世紀）
一、普世國傢體製
二、精耕農業與市場網絡
三、中國文化體係的整閤
四、民間的信仰
五、北疆遊牧文化與中國文化的接觸
六、走嚮南方
七、佛教傳入中國與道教的形成
八、秦漢中國人的日常生活
九、秦漢帝國與羅馬帝國的比較
第四章 東亞的中國（2世紀--10世紀）
一、秦漢帝國的崩解
二、中國與周邊民族
三、佛教的影響
四、文學與藝術
五、天文、數學與醫藥
六、中古的衣食住行
七、經濟形態的轉變
八、民族關係
九、中國對外關係
十、唐帝國與伊斯蘭帝同的比較
第五章 亞洲多元體係的中國（10世紀--15世紀）
一、中古後期的中國與列國體製
二、北族政權與漢人世界
三、東亞經濟圈的形成
四、經濟與多元網絡
五、宋代以來的知識階層
六、思想的多元與整閤
七、近古科學與技術的發展
八、近古中國人的日常生活
九、近古中國與東亞轉型的特色
第六章 進入世界體係的中國上篇（15世紀--17世紀）
一、明代中國文化體係的僵化
二、人口與生活資源
三、大海波濤
四、第一波西潮
五、明代的工業
六、明代的市場經濟
七、南北經濟社會的差異
八、明代思想的轉變
九、明代中國與哈布斯堡王朝的西班牙
十、明朝時的颱灣
第七章 進入世界體係的中國下篇（17世紀--19世紀中葉）
一、清帝國的性質
二、颱灣的開發
三、清初民族與文化衝突問題
四、清代學術風氣
五、民間社會組織方國傢的關係
六、中國與西方國傢的關係
七、清代的商業活動的文化接觸
八、中國與西方
九、通俗文化
十、當時的歐洲
第八章 百年蹣跚（19世紀中葉--20世紀中葉）
一、內憂與外患
二、中國近代經濟的改變
三、教育製度的改變
四、近代中國的武化現象
五、都會文化的勃興
六、時代思想與文化變遷
七、中國近代革命與俄國革命的比較
八、中國維新運動與日本明治維新的比較
九、颱灣百年的變化
後 言
· · · · · · (收起)
具體描述
★ 與餘英時、黃仁宇、楊聯陞、何炳棣、張光直比肩的海外華裔史學大傢中國通史力作
★ 第三屆“文津圖書奬”獲奬作品
★餘英時、姚大力、葛兆光、王子今、許紀霖、白岩鬆一緻推許
餘英時：許先生好學深思，遍涉人文—社會諸學科，能將廣博的知識加以融會貫通，而納入一種由深思 熟慮得來的分析係統之中，著作宏觀與微觀交互為用、古今一貫、雅俗共賞。
姚大力：用許倬雲先生自己的話來講，政權的遞換並不一定與中國這個復雜共同體的變化周期或者節律完全一緻。這個周期實際上是一個更長的時段，它超越朝代。如果把中國通史按照朝代一個個講下來，那它內在的經濟、文化、社會演變的綫索是掐斷的。《萬古江河》非常好，就在於它是以超越時代的時間幅度來講中國曆史的。
葛兆光： 許先生的筆下，是一個大曆史。“所謂‘大曆史’，不能從單獨的事件著眼，必須從各種現象的交互作用，觀察整體的變化。”大曆史要有大判斷，非博覽碩學之士，不能下大斷語。
王子今：怎樣在真實描繪社會運動的洪峰和大潮時，兼及社會生活的微瀾和細流呢？怎樣通過一個具體社會事件個案的瞭解，觀察總體社會風貌，如同通過分析一支試管中的水樣，察知大河的水質呢？《萬古江河》是在這方麵做得比較好的一部論著。要知道江河的位置和流嚮，可以使用1：10000的地圖，也可以使用1：25000000的地圖。前者便於察知細微，後者便於理解大勢。二者的閤理結閤，就是《萬古江河》的成功。
許紀霖：許倬雲先生是中國史研究的大傢，他的西周史、春鞦戰國與漢代的社會史研究獨步天下，但影響更大的是他打通中西、縱觀古今的通史研究。隻有學問到瞭爐火純青、閱曆通透人情世故、人生看盡江山滄桑的時候，方能夠化繁為簡，將曆史深層的智慧以大白話的方式和盤托齣。有學問的專傢不謂不多，但有智慧的大傢實在太少，而許先生，就是當今在世的大智者之一。
白岩鬆：我們是誰？一直以來，我們以為自己知道。看瞭許倬雲先生的書，纔明白，其實我們基本不太知道，先生行走與寫作都不便，卻讓思考走到最遠，穿越瞭曆史與成見。我們的不知道，正是一種對他緻敬的方式。
★ 放寬曆史視界看“文化圈”的中國走過的道路
★ 聚焦數韆年中國人的生活起居、心靈關懷和信仰世界
★ 探索豐富多樣的中國區域文化交織融閤
★ 比較世界舞颱上的中國與其他文明
【內容簡介】
在世界文明存在與變化的劇烈大潮之中，中國如何自處，如何看待自身的曆史與文化？中國從何處來，中國文化從何處來，又要嚮何處去？
這本《萬古江河》即心懷中國文化的著名史傢許倬雲先生交齣的一份答捲，也是為今天中國人撰寫的曆史，為中國文化的成長發展作的一部傳記。隨著曆史的進展，中國文化的內容與中國文化占有的空間不斷發生變化：從考古發現所見的中國文化的發端，到“中原”的齣現，中原變成瞭中國，“中原的中國”慢慢擴張變成“中國的中國”，然後超越中國之外，慢慢將四鄰吸收進來，通過文化上的交往以及勢力範圍的擴大，變成瞭“東亞的中國”，然後在亞洲範圍之內扮演一個重要的角色，是“亞洲的中國”，再經過百多年顛簸與蹣跚進入世界，成為“世界的中國”。在對這各個超越王朝、政權的長時段文化圈的敘述中，中國文化和生長在中國這片土地上的人纔是真正的主角，所以許先生圍繞國傢體製與時代特色，思想、宗教與文化變遷，農業、手工業與經濟網絡，民族、文化的融閤與互動，中國人的日常生活，生活方式與生活資源，民間社會與信仰世界，文化、科學技術的進步轉變，對外關係及與他者文明的比較互動等一係列主題展開。在在講述著中國文化和中國人多彩鮮活的成長故事。
更可注意者，每一個階段，中國都要麵對彆的族群及其締造的文化，經過不斷的接觸與交流，或迎或拒，終於改變瞭“自己”，也改變瞭鄰居族群的文化，甚至“自己”還與“彆人”融閤為一個新的“自己”。
用戶評價
##這算是許的代錶作瞭 唉 不說彆的瞭 王小波這老師其實比餘英時差好遠 被黃永年評為不學無術的就是他 #發現理想國最近跟彆傢齣版社亂搞 學林 颱海 這又湖南人民 品牌大瞭就是牛 隻是換掉老搭檔廣西師大 不習慣#（公眾號：書魔）
評分##看瞭《十三邀》許知遠對許老的采訪，當他談及抗日戰爭時期老百姓在最睏難時期把全部糧食拿齣來和軍人一起分，老婦殘弱先上車，老人走不動瞭犧牲自己讓孩子們先走，講著講著就哭瞭，堅信中國不會亡，也不可能有亡，被感動到。此書把中國社會的發展以及文化與同期歐洲時期做比較。有助於我們更好的瞭解自身和他國。雖然有些內容還是比較簡略瑣碎，但也算的上一部不錯的通史。
評分##隻能說期望有多大，失望就有多大。王小波的老師也就這水平。並且公知味好重。
評分##寫史的書，脈絡一定要清晰，這書定位略尷尬，文字章節也太碎片化，而且大部分都是拼湊他人之論，如蜻蜓點水，一沾即走。乾貨不是沒有，太少，讓讀者要大浪淘沙一般從一堆零碎的文字中慢慢去找尋，閱讀感差瞭。整本書跨越瞭幾韆年曆史，卻竟然能讓人覺得冗長，雞肋，食之無味，棄之可惜。
評分##寫史的書，脈絡一定要清晰，這書定位略尷尬，文字章節也太碎片化，而且大部分都是拼湊他人之論，如蜻蜓點水，一沾即走。乾貨不是沒有，太少，讓讀者要大浪淘沙一般從一堆零碎的文字中慢慢去找尋，閱讀感差瞭。整本書跨越瞭幾韆年曆史，卻竟然能讓人覺得冗長，雞肋，食之無味，棄之可惜。
評分##並沒有什麼新穎的觀點和角度
評分##寫史的書，脈絡一定要清晰，這書定位略尷尬，文字章節也太碎片化，而且大部分都是拼湊他人之論，如蜻蜓點水，一沾即走。乾貨不是沒有，太少，讓讀者要大浪淘沙一般從一堆零碎的文字中慢慢去找尋，閱讀感差瞭。整本書跨越瞭幾韆年曆史，卻竟然能讓人覺得冗長，雞肋，食之無味，棄之可惜。
評分##純粹的書，好過迎閤市場的書
評分##並沒有什麼新穎的觀點和角度
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