《诗经》作为我国第一部诗歌总集,历代注家很多,但大都以儒家经典来研究。本书既成一家言,又集历代诸家之大成,从恢复《诗经》本来面目出发,将其作为文学艺术作品加以赏析,在各篇的“题解”中写有艺术分析,并在各章的注释之后都加有“韵读”一项,以帮助读者正确读音,被目为“最实在的《诗经》解读本”,实为《诗经》研究必备读本。
##排版真好。
评分##1.每首诗首列【题解】一项,不仅对诗歌的文学艺术、修辞意境作优美的揭示,更结合《诗经》时代的历史、制度、社会生活作深入的分析,使知人论世,对全诗有准确把握和感性的认识。 2.本书注释站在前贤奠定的基础上,借鉴毛传、郑笺、朱熹《诗集传》、陈奂《诗毛氏传疏》、王先谦《诗三家义集疏》、解放后甲骨金石出土文物等研究成果,择善而从。 3.本书注释着重揭示《诗经》中字词的本字本义、引申义、假借义等关系,使对古代汉语词义的演变有深入认识。 4.诗歌每章之后列“韵读”一栏,揭示诗经的押韵情况,并标注直音,使本书特别方便讽诵。
评分##这部伟大的华夏族文学之源,陪我度过了最为迷茫困顿的三个月。期间也不时在想,孔老夫子之思无邪到底该作何解,程、蒋二位先生认为是赞颂鲁釐公“思虑没有邪曲”,还有其他学者则认为是借指诗旨包罗万象、广阔无边。粗浅地认为,二者都说得通,重点在于前者,思无邪作“思想纯正无邪”解颇难通的,少女怀春、士人刺政之类的诗在书中不可谓少,孔子作为编者,不可能自相矛盾,他最看重的,是诗集的教化作用,如同春秋笔法,包含着一种君君、民民的政治理想,君王顺承天命,下民温柔敦厚,中国一片自然肃肃,然则东周之世礼崩乐坏,这一理想自不可能实现。
评分##从文学角度赏析为多,读来有清新温柔之感。打算用几个月慢慢翻完,配着陈奂和马瑞辰对读。(死马当活马医地补课训诂和名物……
评分##排版真好。
评分##“天意君须会,人间要好诗”,而我们的确是有的
评分##上5/5题材多样,农业、祭祀、情爱、劳役、征伐、思乡、政治讽刺等。 阶层丰富,农民、士兵、服劳役者、贵族等。 鲜活、生动、有趣至极,增许多新知。 中3.5/5远不及上,观感迂腐、单调、矫饰、无趣、官僚气息重。 74篇中除宾之初宴(酒局样貌,包括醉酒体态、活动流程、情绪演变)、采绿和湿桑(思征夫)、渐渐之石和何草不黄(征夫叹苦)、苕之华(饥民自伤)6篇生动、增新知且主题多样外,其余题材单一(逢迎马屁、政治讽刺、情爱交往),阶层仅贵族内部。 下4/5大雅前期拍天子马屁非常糟糕无趣,中后期借讥褒姒延伸至泼所有女性脏水有一两篇,其余为历史事件叙述、英雄事迹歌颂和讽谏君王,感情急切诚恳,有趣且增新知(如行苇的宴会比射场面)。 三颂是按国家划分的祭祀诗,对先祖和统治者歌功颂德兼介绍建国统一事迹,灵动有趣
评分##排版真好。
评分##一个疑问,豳风中的几篇,作者一直强调《金縢》为伪书,然而其位于二十八篇之列,传承有序,况且清华简中也有《金縢》,内容与通行本相差不大,又当作何考量?
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