《诗经》作为我国第一部诗歌总集,历代注家很多,但大都以儒家经典来研究。本书既成一家言,又集历代诸家之大成,从恢复《诗经》本来面目出发,将其作为文学艺术作品加以赏析,在各篇的“题解”中写有艺术分析,并在各章的注释之后都加有“韵读”一项,以帮助读者正确读音,被目为“最实在的《诗经》解读本”,实为《诗经》研究必备读本。
##排版真好。
评分##后半年最爱
评分##诚如本书简介所言:本书既成一家言,又集历代诸家之大成,从恢复《诗经》本来面目出发,将其作为文学艺术作品加以赏析,在各篇的“题解”中写有艺术分析,并在各章的注释之后都加有“韵读”一项,以帮助读者正确读音,被目为“最实在的《诗经》解读本”,实为《诗经》研究必备读本。
评分##后半年最爱
评分##讀了快兩年的書啊——每天和某某讀一篇打卡
评分##很全面,思无邪
评分##一个疑问,豳风中的几篇,作者一直强调《金縢》为伪书,然而其位于二十八篇之列,传承有序,况且清华简中也有《金縢》,内容与通行本相差不大,又当作何考量?
评分##读了大概一半多?先秦诗歌里,人爱诗经多过楚辞,可我不爱诗经爱楚辞;诗经里,人爱国风多过小雅,可我不爱国风爱小雅。我自己都觉得自己奇葩了…… 《诗经》我看了两遍了,很多篇目也没记住,也不知道教授们那种一说就能背的能力究竟是怎么练出来的。
评分##这部伟大的华夏族文学之源,陪我度过了最为迷茫困顿的三个月。期间也不时在想,孔老夫子之思无邪到底该作何解,程、蒋二位先生认为是赞颂鲁釐公“思虑没有邪曲”,还有其他学者则认为是借指诗旨包罗万象、广阔无边。粗浅地认为,二者都说得通,重点在于前者,思无邪作“思想纯正无邪”解颇难通的,少女怀春、士人刺政之类的诗在书中不可谓少,孔子作为编者,不可能自相矛盾,他最看重的,是诗集的教化作用,如同春秋笔法,包含着一种君君、民民的政治理想,君王顺承天命,下民温柔敦厚,中国一片自然肃肃,然则东周之世礼崩乐坏,这一理想自不可能实现。
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