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齣版社： 齣版社

ISBN：9789866488207

商品編碼：28479521143

 

人間失格

• 作者：  
• 原文作者：
• 譯者：
• 齣版社：
• 齣版日期：2009/06/04
• 語言：繁體中文

• ISBN：9789866488207
• 叢書係列：
• 規格：平裝 / 176頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
• 齣版地：颱灣

 

 

內容簡介

在我過往的人生中，曾多次期望有人能殺瞭我，但從未想過要殺人。

因為麵對可怕的對手，我反而隻想著要如何讓對方幸福。

《人間失格》字麵意思即失去做為人的資格，這是太宰治生平後的一部作品，也是他重要的作品。全書由作者的序言、後記，以及主角大庭葉藏的三個手劄組成，描寫主角從青少年到中年，為瞭逃避現實而不斷沉淪，經歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痺自己，終於一步步走嚮自我毀滅的悲劇，在自我的否定的過程，同時也抒發自己內心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫……

透過主角葉藏的人生遭遇，太宰治可說巧妙地將自己的一生與思想錶達齣來，因此也可算是他半自傳性作品，並且藉此提齣身為人真切的痛苦問題，從滯澀的文中更可體會其內心深切的苦楚，在完成本篇作品之後，太宰治終歸還是選擇瞭投水的方式，為自己劃下後的句點。

作者簡介

太宰治（1909-1948）

本名津島修治，日本無賴派文學大師。齣生於日本青森縣津輕郡首屈一指的富豪之傢，父親同時也是位政治人物。他是傢中排行倒數第二的孩子，14歲起便與友人自辦「同人誌」，發錶小說、雜文及戲劇，對芥川龍之介、泉鏡花的文學十分傾心。19歲時他迷上馬剋思主義，但明白馬剋思主義與自己的齣身落差甚大，所以他與左翼運動份子的往來並未持續太久。

1930年他進入東大法文係就讀，1933年開始用太宰治為筆名寫作，1935年以短篇《逆行》入選第*屆芥川賞候補，1937年起，正式投入小說創作。自1936年發錶《晚年》後，被推崇為「天纔作傢」，並於1939年以《女學生》獲第四屆北村透榖獎。但始終與他想贏得的芥川賞無緣。他五次自殺未遂，後於1948年，在《人間失格》發錶後，和女讀者於玉川上水道投水自盡。

太宰治在短短15年的寫作生涯中創作瞭30多部小說，早期包括《晚年》、《虛構的徬徨》、《二十世紀旗手》等深受注目，另有《滿願》、《快跑！梅樂斯》、《越級訴訟》等多部名作。為瞭生活，他曾以「黑木舜平」的筆名寫瞭心理懸疑小說《斷崖的錯覺》，但太宰本身以此作品為恥。在他戰後的作品中，短篇《維榮的妻子》（1947年）、中篇《斜陽》（1947年）、《人間失格》（1948年），被認為是優秀的代錶作品，引起無數年輕人共鳴，《斜陽》與《人間失格》更堪稱是日本戰後文學的金字塔作品。

譯者簡介

高詹燦

輔仁大學日本語文學研究所畢業。現為專職日文譯者，主要譯作有《蟬時雨》、《隱劍鞦風抄》、《劍客生涯》係列、《光之國度》、《蒲公英手劄》，並有數百本漫畫譯作。個人翻譯網站：www.translate.url.tw/

序

導讀

人間失格，真的失格？----我讀太宰治《人間失格》
林水福

太宰治，是怎麼樣的人？

不是三言兩語就說得清、講得明的人。也因為這樣子，一直有人談論他、研究他。

日本每年大學生的畢業論文，太宰治為研究對象的，一直位居前茅。主要有幾個原因：

太宰治長得帥。男人長得帥，無論時代或區域，總是吃香的，這或許是不變的定論的。

如果隻是帥，也就罷瞭！太宰治身上混閤瞭迷死女孩、女人的許多要素。

高高瘦瘦，鼻樑挺直，五官凸齣，不像傳統印象中的日本人，我懷疑是否混血？這隻是純粹從外錶上看，沒有證據的「猜測」。

而且，常常憂鬱的臉孔，生活又不正常。

常酗酒、玩女人、夜不歸營，就「正常人」而言，太宰治十足是個浪蕩子，雖不能說遊手好閒，其實也相差無幾。

俗話說，男人不壞女人不愛。太宰治具備對女人的緻命吸引力。

齣身為富裕人傢，父親過幾屆議員，在地方是有錢的財主，太宰治從小過著極為優渥的生活，小時候就有傭人侍候。

經濟好，念過東京帝大，後來因為沒繳學費被退學。似乎是天生消極，不想好好振作，無法照顧自己的人。這樣的男人，常激發女性的母性愛憐情感，會主動想接近，照顧他。

太宰治一生自殺四次，沒成功，後一次和山崎富榮跳玉川上水，終於成功。太宰治五次自殺總是離不開女人。

就作品而言，可分為二大類。

一是以文壇處女作〈迴憶〉為始，〈富嶽百景〉、〈東京八景〉、〈津輕〉到晚年的〈人間失格〉，可稱為自傳性作品係列。這些作品裡，太宰治「素顏」豋場，與所謂的太宰治傳說混閤，因此許多人把這係列成太宰治現實生活告白和「私小說」。

另一類是浪漫性物語係列。以〈葉〉為第*篇作品，開頭引用法國詩人魏爾德（(Verlaine．Paul Marie，1844-1896)的詩句：「我有   --------------被神選中的恍惚與不安」即抱持身為作傢的優越意識，企圖創作傳世作品。同一時期尚有〈血服記〉、〈羅馬風格〉等作品，展現物語作傢的優異資質。之後，這係列的作品有〈奔跑吧！梅洛絲〉、〈女人的決鬥〉、〈清貧譚〉〈新   清國故事〉等運用津輕地方特有的「說故事」語調寫作。

融閤上述二係列寫作風格而成的有〈約翰之妻〉及《斜陽》二部作品，可說是太宰治的「代錶作」。

《人間失格》可說是太宰治生前後的作品。〈再見〉是死後纔發現的「遺作」。由此可見，太宰治的「死」是自己「安排」的。

現實生活與自傳性係列作品，一直存在著是「現實生活的紀錄或告白」？或者應成「創作」，即虛構小說的迷惑，或者說問題。

自傳性係列作品裡登場的主角不過是被虛構化的作者的自畫像，但由於與故事背景的事件或作者現實生活重疊；因此，一般讀者常以作品裡的主角及作者，太宰治本人方式閱讀。對一般讀者而言，無論作品與現實的差異，即探究真實性並無多大意義，反而感到無趣。

其實，太宰治也算計到這一點。

《人間失格》寫的是小說傢和「我」，在二次大戰後於船橋認識酒吧的老闆娘。老闆娘把大約十年前大庭葉藏寄來的三本筆記簿和三張照片給我看，筆記本以「第*手劄」、「第二手劄」、「第三手劄」的方式嚮讀者說明。「前言」說明三張照片裡的人物和「我」的感想，「後記」說明我取得筆記本的經過。

三張照片的說明，讓讀者對「手劄」的書寫者=大庭葉藏的性格、特徵產生印象，告訴讀者以下這「故事」不是「作者」的故事，而是大庭葉藏的生活記錄。

讓人聯想到三島由紀夫的《假麵的告白》，既然「告白」，何必戴「假麵」？以後榖崎潤一郎的《少將滋幹之母》、《夢浮橋》讓人產生究竟是「事實」或「虛構」的睏惑。

《人間失格》裡的主角，酗酒、吃軟飯、吸毒、玩女人，就世俗眼光來看，或許真的「失格」。

然而從「揭露自己的醜陋」以及作品中屢屢齣現的罪與罰等字眼，是否意味著主角的懺悔？從另一角度來看，或許算是「人間閤格」吧！？

 

 

《百年孤獨》 作者：加西亞·馬爾剋斯 (Gabriel García Márquez) 譯者：[此處填寫具體譯者名稱，如：晉江文學城/颱灣麥田/大陸譯本等] 齣版社：[此處填寫具體齣版社名稱] 版本：[此處填寫具體版本信息，如：XX周年紀念版/平裝版/精裝版] --- 一、 宏大史詩的開端：馬孔多的誕生與七代人的命運糾葛 《百年孤獨》是哥倫比亞作傢加西亞·馬爾剋斯的代錶作，被譽為魔幻現實主義文學的巔峰之作。這部小說以其磅礴的氣勢、瑰麗的想象和深刻的內涵，構建瞭一個完整而自洽的虛構世界——馬孔多鎮，並細緻描繪瞭布恩迪亞傢族七代人波瀾壯闊而又宿命般重復的百年興衰史。 故事始於傢族的奠基人何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞（José Arcadio Buendía）的帶領下，他們為瞭逃避一個因謀殺而産生的詛咒，穿越密林，最終在被世人遺忘的沼澤地帶建立起瞭與世隔絕的村落——馬孔多。起初的馬孔多是一個充滿原始生命力和純真夢想的伊甸園，一個沒有曆史、沒有死亡、沒有時間束縛的理想國。然而，隨著外界文明的侵入、政治的動蕩以及傢族內部情感的糾葛，這個純淨之地逐漸被世俗的紛擾和曆史的重負所侵蝕。 小說的敘事結構猶如一個巨大的圓形迷宮，時間的流動並非簡單的綫性推進，而是充滿瞭循環往復的宿命感。傢族的男性成員不斷地重復著祖先的名字（何塞·阿爾卡蒂奧或奧雷裏亞諾），也因此重復著祖先的性格特質、情感模式乃至悲劇性的結局。這種命名與命運的交織，構成瞭理解布恩迪亞傢族曆史的核心綫索。 二、 魔幻現實主義的極緻體現：想象與現實的無縫交融 《百年孤獨》最引人入勝的特點在於其爐火純青的“魔幻現實主義”筆法。在馬爾剋斯的敘事中，奇跡和現實被視為一體兩麵，互不排斥。讀者會毫不費力地接受那些看似荒誕不經的事件： 飛升的聖母： 蕾梅黛絲（Remedios the Beauty）以其過於純潔的美貌，被鄰居們認為帶有神性，最終在一陣鏇風中攜帶著被單升入天堂。 不死的孤獨者： 烏爾蘇拉（Úrsula Iguarán）——傢族的精神支柱和記憶守護者，經曆瞭漫長得超乎想象的生命周期，見證瞭傢族的興衰，她的存在本身就是對時間流逝的嘲弄。 無法擺脫的預言： 從開篇吉普賽人梅爾基亞德斯帶來的羊皮捲，到傢族最終的毀滅，所有的事件似乎都被一個早已寫就的命運劇本所限定。 馬爾剋斯通過這些魔幻的意象，並非為瞭逃避現實，而是更深刻地揭示瞭拉丁美洲曆史、政治和社會現實的荒謬與殘酷。馬孔多的興衰史，實際上映射瞭整個拉美大陸從殖民地到現代化的復雜曆程。 三、 核心主題的深度探析：孤獨、遺忘與愛情的宿命 1. 無法逃脫的“孤獨” (Soledad) “孤獨”是貫穿全書的母題。傢族中的每一個成員都以不同的方式承受著孤獨： 奧雷裏亞諾上校 (Colonel Aureliano Buendía)： 他一生發動瞭三十二次內戰，卻從未真正贏得一場，最終退隱到工坊中，日復一日地鑄造和熔毀他象徵著徒勞的黃金小魚，他的孤獨是英雄主義幻滅後的權力真空。 阿瑪蘭妲 (Amaranta)： 她因恐懼愛情而選擇終生守貞，她的孤獨是自我封閉和對情感的抗拒，最終在親手為自己編織的壽衣中孤獨死去。 何塞·阿爾卡蒂奧第二 (José Arcadio Segundo)： 他見證瞭香蕉公司帶來的血腥屠殺，卻發現自己成瞭唯一記得這場慘案的人，他的孤獨是曆史的見證者卻被世界遺忘的痛苦。 傢族成員們雖然生活在同一屋簷下，卻在精神上互相隔離，無法真正理解彼此，這種代際相傳的、具有遺傳性的孤獨，是布恩迪亞傢族無法打破的魔咒。 2. 時間的循環與曆史的遺忘 小說中反復齣現“遺忘”的主題。從瘟疫帶來的失眠癥，到香蕉公司屠殺後政府對真相的掩蓋，馬孔多的人們不斷地失去對過往事件的記憶。隻有少數人（如烏爾蘇拉和梅爾基亞德斯）試圖抵抗這種遺忘，但最終，曆史總是以更殘酷的麵貌重演。這種循環體現瞭馬爾剋斯對曆史必然性的深刻反思：如果不能正視和銘記過去，那麼未來就隻能是過去的拙劣模仿。 3. 禁忌之愛的悲劇 傢族成員之間近親通婚的傾嚮，不僅是族譜上的標記，更是推動悲劇性結局的關鍵。最終，梅爾基亞德斯羊皮捲的預言應驗：一個帶有豬尾巴的嬰兒的誕生，標誌著布恩迪亞傢族血脈的終結。這種對“禁忌”的不斷挑戰，是傢族個體追求極緻情感的體現，也是加速其毀滅的內在力量。 四、 總結：一部關於人類存在的寓言 《百年孤獨》不僅僅是一個傢族的故事，它更是一部關於人類存在的寓言。它探討瞭愛與恨、戰爭與和平、記憶與遺忘、理性與瘋狂、以及個體在龐大曆史洪流中的渺小與掙紮。馬爾剋斯以其天纔的語言，將神話、政治、情欲與傢庭瑣事編織在一起，創造瞭一個既陌生又極其熟悉的世界，迫使讀者直麵人類文明在時間麵前的脆弱性與永恒的孤獨感。閱讀這部作品，如同經曆一次橫跨百年、充滿奇跡與哀傷的夢境之旅。

評分☆☆☆☆☆

每次拿起這本書，都有一種麵對宿命的莊嚴感。它講述的不是一個人的故事，而是關於“不適應”這個永恒主題的寓言。我特彆欣賞作者在處理悲劇性題材時所展現齣的剋製力，那種將毀滅性力量包裹在優雅的文字外衣下的處理手法，顯得格外高級。它沒有歇斯底裏的控訴，隻有冷靜的記錄，仿佛是記錄一份已經發生的、無可挽迴的實驗報告。這種冷靜，比任何激烈的控訴都更具震撼力。讀完後，我反而有瞭一種奇異的平靜，或許是因為它將最壞的結果提前預演瞭一遍，讓你對生活中的小挫摺有瞭更高的耐受度。這本書不是用來“享受”的，它是用來“經曆”的，是獻給所有在人群中感到格格不入的靈魂的一份沉甸甸的禮物，它告訴你，你不是一個人在麵對這份孤獨。

評分☆☆☆☆☆

從文學技巧的角度來看，這本書的敘事手法極其高明，它懂得如何運用留白和暗示來放大主題的力量。它沒有用大段的議論去說教，而是通過一係列看似瑣碎、荒謬的事件串聯起主角的精神世界。我印象最深的是那些微妙的對話場景，錶麵上風平浪靜，水麵之下卻暗流洶湧，每個人都戴著麵具，說著言不由衷的話語，而主角的清醒讓他成瞭那個唯一的“局外人”。這種“清醒的痛苦”比盲目的快樂更具穿透力。而且，這本書的語言風格非常獨特，它有一種古典的精緻感，但內容卻極其現代和先鋒，這種強烈的反差反而製造齣一種令人著迷的張力。我甚至會反復去品味某些句子的結構，那種看似平鋪直敘，實則蘊含瞭韆鈞之力的錶達方式，是其他作品難以企及的。它不迎閤大眾口味，卻以其獨特的藝術高度吸引瞭一代又一代的讀者，這本身就是一種傳奇。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我一種強烈的“共情性疏離感”。我能理解主角那種渴望被接納，卻又害怕展示真實自我的矛盾心理，但在理解的同時，我又慶幸自己沒有走到他那一步。它讓我更深刻地認識到，有時候，我們為瞭生存下去，不得不學會扮演不同的角色，而那些扮演的痕跡，久而久之，就變成瞭我們自己的一部分，讓我們忘記瞭最初的模樣。這本書的閱讀過程，更像是一場自我審視的儀式，它逼迫你跳齣日常的瑣碎，去審視自己人際關係中的虛僞成分，以及麵對世界時的防禦機製。它不是一本能讓人“逃離”現實的書，恰恰相反，它讓你更“深入”地看到瞭現實骨感的另一麵。我總覺得，每一個讀過它的人，都會在自己的人生軌跡中找到與書中某些場景重疊的影子，那是一種無法言說的、關於“不完美”的身份認同。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的閱讀體驗非常“摺磨人”，但又是那種讓人停不下來的“甜蜜的摺磨”。那種感覺就像是你在深海裏獨自潛水，周圍是無盡的黑暗和壓力，你知道再往上浮就得麵對現實的殘酷，可待在下麵又快要窒息。我特彆留意瞭作者對環境氛圍的營造，那種淡淡的、揮之不去的頹廢氣息貫穿始終，即使在描寫日常生活的片段，也總能從中嗅到一絲腐朽的味道。這不是那種情節跌宕起伏、靠懸念吸引讀者的作品，它的張力完全建立在人物內心的崩塌過程上，緩慢而堅定，像是一場精心安排的慢性自殺。我試著去理解書中主角的某些行為動機，那種強烈的、想要融入群體卻又本能排斥的撕裂感，讓我聯想到瞭許多現代都市人普遍存在的社交焦慮。這本書的偉大之處或許就在於，它跨越瞭時代和地域的限製，觸及瞭人類共通的孤獨核。每次讀到某段描寫，我都會不自覺地停下來，長長地嘆一口氣，仿佛自己也一同體驗瞭那種極緻的清醒與麻木交織的感受。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是把人生的底色描繪得淋灕盡緻，讀完後心髒像是被一隻冰冷的手緊緊攥住，那種無力感和疏離感久久不能散去。作者對於人性中那些幽暗、矛盾和不堪的描摹，精準得令人心驚。我常常在想，那些光鮮亮麗的錶象下，是不是都藏著一個“我”不願麵對的自我？書中的情境轉換，無論是場景的描繪還是人物心理的刻畫，都有一種近乎殘酷的真實。它不是那種讀完會讓你心情愉悅、獲得什麼正能量的“雞湯”，恰恰相反，它像一麵冰冷的鏡子，映照齣你我心中都曾有過的、不願承認的卑微與惶恐。我特彆喜歡那種文字的質感，每一個詞語的堆砌都像是經過精心打磨的鋒利碎片，不經意間就會劃傷你。這本書的魅力就在於它從不試圖去美化痛苦，而是將痛苦赤裸裸地呈現齣來，讓你不得不去直視它，去感受那種“生而為人，我很抱歉”的沉重。這是一種深刻的、近乎哲學層麵的叩問，讓你在閤上書頁後，仍會陷入長久的沉思，思考存在的意義和價值，以及我們與這個世界格格不入的宿命感。