具體描述
基本信息
書名：臉要窮養，身要嬌養(全新圖文修訂版)
定價：35.0元
作者：佟彤
齣版社：湖南科技齣版社
齣版日期：2015-06-01
ISBN：9787535766489
字數：180000
頁碼：
版次：1
裝幀：平裝
開本：16開
商品重量：0.400kg
編輯推薦
女中醫師私傢親授的美顔養生法
1.暢銷書《脾虛的女人老得快》《女人體虛先變醜》作者身心養生專傢佟彤專為女性定製的美顔健康新方
2.**專傢智慧的集結：采訪北京協和醫院、北京大學**醫院、北京中醫醫院、北京婦産醫院等北京三甲級醫院的數十位婦科主治醫師，匯集眾多名醫珍貴的臨床經驗和自身的養顔實踐精華。
3.顛覆流傳的美容謬誤：身心養生專傢佟彤從專業角度指齣流傳甚廣的快速美白、換膚、緊緻、駐顔等秘方的實質，辨彆那些所謂新技術、新産品的圈套。
4.全麵嗬護女性身與心：從女人的心緒、顔麵、身形、疾病、特殊時期（經期、孕期）五大方麵齣發，針對女性關注的健康美容的焦點問題給齣解決方法，全麵係統嗬護女性的身心美。
5.現代女性的保養新法：簡單有效的養顔祛病食療方，大量內外兼修的保養方法，實用、簡便、易操作，在傢做自己的美容師，展現女人*自然、*健康、*富有神性的美。
“養臉”隻是治標，“養身”纔是治本！
◎女人.心——那些毀容又傷身的心思、欲望、麵子和情感。
◎女人.臉——女人的美不是化妝化齣來的，而是吃齣來的。
◎女人.身——元氣虛帶來肥胖問題，而陰血虧會導緻乾瘦。
◎女人.病——各種難纏的婦科問題，並沒有那麼聳人聽聞。
◎女人.孕——藉助激素變化的力量，讓女性變得豐潤白皙。
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href='#' target='_blank'>脾虛的女人老得快--《臉要窮養 身要嬌養》作者、身心養生專傢佟彤新作品，匯集協和、中日友好等三甲醫院博導級婦科醫師的臨床精粹
內容提要
京大學醫院、北京中醫醫院、北京婦産醫院等北京三甲級醫院的數十位婦科主治醫師，吸取他們的臨床經驗和自身養顔實踐精華，結閤自己的中醫理論和實踐經驗，從女性心理到各種女性常見疾病，從美白去皺到塑身，全麵係統地嗬護女性的身心美。
全書分為五章，分彆從女人的心緒、顔麵、身形、疾病、特殊時期（經期、孕期）五大方麵齣發，展示瞭女性身體容易齣現的問題，女性在美容保養方麵思想上的錯誤認識和容易走入的誤區，從專業角度指齣眾多流傳甚廣的美容方法的本質，辨彆那些所謂新技術、新産品的圈套。並深入剖析問題背後深層次的原因，給齣相應的調理建議和具體的保健方案，不但包括大量的內外兼修保養方法，還有許多簡單有效的養顔祛病食療方，實用、簡便、易操作。
目錄
作者介紹
佟彤：畢業於北京中醫藥大學中醫係。曾供職於中國中醫科學院基礎理論研究所，參與“十五”攻關課題“脾虛癥的臨床與試驗研究”，並創辦編輯刊物《中國中醫基礎醫學雜誌》。
現為《北京晨報》首席記者，健康名醫講壇主持人，山東衛視《養生》、MSN中文網《名醫講堂》、鳳凰網《健康三人行》嘉賓主持，北京衛視《養生堂》、湖南衛視《百科全說》、江蘇衛視《萬傢燈火》、河北衛視《健康56點》等多檔健康養生節目的主講專傢。
曾齣版《脾虛的女人老得快》《體虛的女人先變醜》《不衰老不疲勞的生活》《不上火的好生活》《藥房裏買得到的傳世名方》等健康科普書。
文摘
“自我”變大瞭，自在就少瞭女人心煩的第二個問題是太在意自己，她們需要藉用王朔的語式勸誡自己：“韆萬彆把我當人。”所謂把自己當人，或者說太當迴事瞭，就是在放大或者強調你的“自我”。但是，人的痛苦、煩惱都是來自“自我”，通俗地說，是“死要麵子活受罪”，“自我”變大瞭，自在就少瞭。
那些自我意識特強的人，特彆是女人，是容易被傷害的，你去聽她們的委屈和抱怨，肯定經常是“他為什麼和我較勁”“他怎麼總是誤會我”，都離不開一個“我”字，也就是說，抱怨、不痛快都是因為“自我”的存在而存在的。
所以，“自我”就像一個容器，裏麵裝著工資、地位、虛榮等東西。所以，一個人如果忘我瞭，就不會覺得不愉快，不會覺得被辜負，因為裝這些欲求的“容器”——“自我”沒瞭，其他的煩惱也就沒瞭立錐之地。
很多有錢人雖然傢財萬貫但並不覺得幸福，心理醫生就建議他們去做慈善。在做慈善的過程中，首先，他們見識到瞭遠比他們不幸的人，就像現在很多乾部培訓，要去3個地方，一個是醫院，一個是監獄，一個是。去醫院看那些躺在床上的病人，會慶幸自己還健康著；去監獄看到被管製的犯人，會珍惜自己的自由，不做犯法的事；去看到去世的人，會為自己還活著高興。這些不幸就是生活的“對照組”，提醒你要知足，要控製自己的欲望，不要把“自我”放得太大。
其次，在做慈善的過程中，在幫助不幸的人的過程中，你會被人感謝、被人敬慕，這會讓你變得更投入，情感因此寄托於此，至少在這個過程中，忘掉瞭自己的不愉快。因為在幫助他人的過程中，你忘我瞭。
所以社會學上有旬話叫“贈人玫瑰，手留餘香”，就是在你幫助彆人的時候，幫人傢張羅的時候，你那個總是提示你不愉快的“自我”消失瞭，那些“寄生”在這個“自我”中的不舒服、不愉快也隨之消失瞭……所以，慈善的愛既是利他的，更是利己的。
你可以不去做慈善，但也可以對自己慈善一點，具體說就是彆太嬌慣“自我”。可能確實有和你較勁的人，有特彆挑剔的上司，特彆是女人之間，這種人你改變不瞭，你也不可能一遇到這種人就換環境、換工作，好的辦法，也是的辦法就是從“自我”做起，不要過分強調自我。特彆是一貫順利的，被人捧慣瞭的女孩子，經不起非議和誤會瞭，很多人因此生病，就是老話說的“從氣上得的”。就是因為她們覺得自己受到瞭傷害，咽不下這口氣，這種狀態很快就會從心理發展到身體。你想想，一個一天到晚不開心、愁眉苦臉的人，怎麼可能有健康的氣色、年輕的皮膚？可是話又說迴來瞭，憑什麼你就咽不下這口氣？你又不是皇帝的女兒，你沒理由要求身邊的人全都以你喜歡的方式對待你！你的那個不能碰的“自我”完全是自己虛擬齣來的，有的是比你水平高、能力強，境遇倒不如你的人呢。
作傢史鐵生寫過一句話：“剛坐上輪椅時，我老想，不能直立行走豈非把人的特點丟瞭？便覺天昏地暗。等到又生齣褥瘡，一連數口隻能歪七扭八地躺著，纔看見端坐的日子其實多麼晴朗……終於醒悟：其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難的前麵都可能再加一個‘更’字。”是的，其實每個災難、每次不順利的前麵，原本還有個“更”字呢！原本你該遇到的是個更加不通情達理的上司、同事，原本你供職的機構比現在還要差……想想這些，你就能心懷僥幸，知道感恩、知足瞭。
所以，你要想幸福，想不煩心，就先要放下身段，縮小甚至打碎“自我”，打碎“自我”就是打碎一個盛瞭煩惱、傷痛的“容器”。
感情孤注一擲，傷害在劫難逃女人的另一個問題是很容易成為情緒的奴隸，從心理學上說，這種人是把情緒寄托在一件事情上或者一個人身上。對女人來說常見的就是感情，就是愛情的奴隸。有個投資經驗是“彆把所有雞蛋都放在一個籃子裏”，就是說彆把你的所有掙錢的希望和本錢孤注一擲，要分開來處理，情緒也一樣，要有愛情，還要有愛情之外你自己的事，這樣的女人纔不會是傻女人。
這樣說不是要求女人理智地麵對愛情，因為即便這麼要求，大多數女人也做不到，愛情真的來瞭，自己愛的人就在麵前瞭，再冷靜的女人也隻剩下感性瞭。我要說的是，女人要有自己的事業，可以是很成功的事業，也可以是很普通的職業，甚至沒有特彆體麵的職業，但你有你的愛好、朋友，這樣纔可能避免你將自己的感情孤注一擲。這不是說不能感情專注，而是說你愛的時候，寄托感情的時候要能夠保持自立、獨立，有其他的寄托，有可以分神的地方，纔能使對方輕鬆，也使你不成為“感情的奴隸”，這一點很多女孩子做不到，所以不僅她愛的人感到纍，她自己的愛情之傷一受就很深。
薩特說過一句話我覺得很有藉鑒意義：“我愛你與你無關。”意思是“我愛你，與你愛不愛我無關”。為什麼這麼說？是因為愛一個人的時候要有愛的能力，能欣賞對方，但不依附於對方，具體說就是：能跟你在一起的時候我會很高興；如果你不愛我瞭，我也不會尋死覓活，我還會尊重你，以愛的眼光注視你。
我有一個閨密，始終對過去的一個同學“單相思”，但是她始終也沒對對方錶達過什麼，隻在他有一年生日的時候，沒署名地寄去過一本茨威格的《陌生女子的來信》。那本書就是寫一個女孩子，從小到大都暗戀住在自己隔壁的男人，後來她成為風塵女子和那個男人有瞭一個孩子。但是，直到她生瞭重病，臨終前纔寫瞭一封信，把自己的感情告訴對方……她知道自己不可能和他有姻緣，但是這都不妨礙她愛他，因為那是她自己的事，與對方能不能愛自己無關。
能做到這樣的人不多，_般都是很大氣的、能成大事的女人，她們沒為自己的感情而失去自我。不是愛掌握著我，而是我掌握著愛，反之就成瞭奴隸，可以是你愛的那個男人的奴隸，也可以是你孩子的奴隸。
我有個同事，感情寄托在兒子身上，十分愛兒子。她雖然是大學畢業，但因為兒子幾乎變成瞭傢庭婦女。兒子被慣得厲害。後來上瞭大學，反倒看不起愛他深的媽媽，他覺得媽媽沒齣息，就會張羅傢裏的事，和社會脫軌瞭，沒法交流……有一句名言，“如果你不去掌握命運，命運就會被彆人來掌握”，放在這裏也很適用，“如果你不掌握感情，感情就會被彆人掌握”。再通俗一點說，談戀愛有個經驗之談，叫“你追求，你失去；你放棄，你擁有”。這句話很適閤沉溺於愛情，而且經常覺得對方辜負自己，並為此糾結的女人。這也是一種愛情策略：你總是上趕著追，對方反倒會不在意你、不珍惜你，甚至會輕慢你；相反地，你哪天綳住瞭，幾天不理他，不主動給他打電話，他約會的時候你也拒絕拒絕，很快，他就反過來瞭，開始在意你，甚至珍惜你……這個辦法看起來像是愛情策略，事實上也是心理治療，因為在你放棄他的時候，你這個“感情奴隸”已經開始翻身瞭。
……
序言
把本書定名為《臉要窮養，身要嬌養》之前，有個朋友建議，乾脆叫《身要寵著，臉要臊著》得瞭。她是一個每天隻用凡士林打發臉麵，卻一日三餐，餐餐斟酌，言必“食療”“藥膳”的“宅女”。我覺得她起的書名有點“狠”，怕讀者不理解、不接受，因為捨得“窮養”麵容、懂得“嬌養”身體的女人，現在已經是鳳毛麟角瞭。
我確實眼見著身邊的很多女人，為瞭美容的夢想一擲韆金，從“羊胎素”到“膠原蛋白”，不一而足，這種坊間流行的做法，經常是醫生們閑聊時的笑柄。“羊胎素”能讓你容顔不老嗎？除非指望其中含有的雌激素，但那就得生吃，隻要加工，作為蛋白質的激素馬上變性失效。換句話說，即便是你能生吃，你敢付齣雌激素過量導緻婦科癌癥的代價嗎？還有膠原蛋白，它傳說中的去皺效果大概來自吃瞭豬蹄之後，沾瞭膠質的手和臉都會變得緊綳，這更是滑稽，因為皮膚的首要功能不是吸收養分、接受異己，而是屏障外界、保護自己，不是你抹什麼它就吸收什麼、你抹多少它就吸收多少的，特彆是像膠原蛋白這樣的大分子物質，否則我們每次洗澡、遊泳之後，不就變成泡發的麵包瞭？
因此，從醫學原理上說，臉要“臊著”“窮養”真是沒有錯。你為局部皮膚保養花的錢，能獲得的效果十分有限，它們成全得更多的是你對美麗的嚮往。相反，如果你把這個工夫正確地花在身體上，效果卻是切實而綿長的。因為任何一個器官組織的結構完好、功能健全，都是以身體健康、氣血充盛為基礎的，作為身體大的器官—皮膚，也概莫能外。因此，與其“嬌養”皮膚，不如“嬌養”身體，具體說就是保持身體的氣血充盈。
美容上有個經驗之談，“吃在臉上”，或者說“美麗是吃齣來的”，這個“吃”就是對身體的“嬌養”、健康的維護，也是本書寫作的初衷。
這裏提到的“氣”“血”是中醫的概念，“氣”是指功能，“血”是指物質。說到氣，首先是氣不能虛，也不能鬱，功能要強健，而且能通暢；說到血，則是血不能瘀，也不能寒，物質要充足，而且有生機。虛、鬱、瘀、寒，凡此四種圍繞著氣血産生的失常，就是影響女人身體乃至容顔的關鍵。因此，女人的健康美麗需要以補氣、解鬱、化瘀、去寒為主要前提，這是指生理的。另一個影響容顔的重要原因就是心理瞭，一個終日愁眉苦臉的女人，怎麼可能指望高檔的化妝品來遮蓋愁容乃至醜容呢？
很多人相信古時皇後或現代明星的美容秘訣，殊不知，即便這些秘訣是有用的，和這些秘訣共同起效的，也還有她們對內裏的保養。比如慈禧，她除美容秘訣之外還有常人不能比的考究飲食、嚴格防護，不是僅憑“珍珠粉”就能駐顔不老的。凡是隻相信後者，僅僅指望後者使自己保持美貌的人，都犯瞭東施效顰的毛病，本書也是寫給她們的。
用戶評價
這本書的標題，"臉要窮養，身要嬌養"，在我看來，是一種對當下社會普遍價值觀的有趣顛覆，或者說是提煉齣瞭一種更為深邃的智慧。我不是美妝達人，也不是健身狂魔，但作為一個普通人，我常常會感到一種無形的壓力，關於外貌的，關於年齡的，關於“應該”如何打理自己的。這本書的齣現，就像一劑清醒劑，讓我開始反思，我們所追求的“美”和“健康”，究竟是被外界定義的，還是源自內心深處的渴望？“臉要窮養”，我理解為一種“少即是多”的哲學，或許是倡導一種迴歸本真的護膚理念，不被琳琅滿目的産品所迷惑，不被不切實際的廣告所誘導，而是懂得審視自己的肌膚需求，選擇最適閤、最有效的方式，甚至是利用一些天然、平價但功效卓著的方法。這是一種智慧，一種對資源的有效分配，一種對抗消費主義陷阱的能力。而“身要嬌養”，則點齣瞭身體健康的重要性，這不僅僅是身體的強壯，更包括瞭情緒的安撫，精神的放鬆。它暗示著，真正的“嬌養”不是過度放縱，而是細緻入微的嗬護，是傾聽身體的聲音，是為它提供最優質的“養分”，無論是來自食物，還是來自生活方式的調整。這種觀念的平衡，在我看來，是一種非常成熟的生活態度，也是我一直以來想要在生活中實踐的。
評分我拿到這本書的時候，就被它的名字吸引住瞭——"臉要窮養，身要嬌養"。這個名字太有衝擊力瞭，也太接地氣瞭，瞬間就勾起瞭我的好奇心。我一直覺得，現在社會對女性的“美”的要求有點過於單一和苛刻瞭，好像所有人都應該追求某種標準化的精緻。而這本書的標題，仿佛在說，“嘿，彆被那些東西框住瞭！”“臉要窮養”，我理解為一種聰明的消費觀和護膚觀，不再盲目跟風，不再被品牌和價格牽著鼻子走，而是找到適閤自己的，真正能讓皮膚健康起來的方法。這可能涉及到一些關於成分的科普，關於生活習慣的調整，甚至是對抗“容貌焦慮”的心理建設。想想看，如果能用更少的錢，卻獲得更好的皮膚狀態，那該多好？而“身要嬌養”，則是在強調身體健康的基礎性。一張精緻的臉蛋，如果身體是垮的，那也是虛有其錶的。這裏的“嬌養”，不是放任自流，而是細緻的關懷，是對身體的尊重，是讓身體感受到愛和滋養。這可能包括健康的飲食習慣，規律的運動，充足的睡眠，還有對心理健康的關注。我特彆期待作者能給齣一些具體的、可操作的建議，幫助我們這些普通人在忙碌的生活中，找到一個平衡點，既能保持體麵的外錶，又能擁有健康的身體。這本書給我一種感覺，它不是教你如何“變成”另一個人，而是教你如何更好地“成為”自己。
評分這本書的名字真是讓人眼前一亮，"臉要窮養，身要嬌養"，光聽著就覺得充滿智慧和反差萌。我一直對那種不落俗套、能帶來新視角的書非常好奇，這本書無疑就屬於這一類。雖然我還沒來得及細讀，但從書名和它帶來的那種“不走尋常路”的感覺，我就已經開始腦補書裏的內容瞭。我猜想，它可能在告訴我們，在這個顔值即正義的時代，我們是不是被“養臉”這件事綁架得太緊瞭？是不是把太多精力和金錢都投入到錶麵的光鮮亮麗，卻忽略瞭身體這個我們最根本的依靠？“窮養臉”或許不是真的要我們放棄形象，而是要我們放下那些不必要的攀比和焦慮，迴歸到一種更健康、更自然的護膚方式，不再盲目追求昂貴的護膚品和醫美項目，而是找到適閤自己的、真正有效的方法。而“嬌養身”，則可能是在提醒我們，身體纔是革命的本錢，我們應該投入更多的關注和資源來嗬護它，比如均衡的飲食、適度的運動、充足的睡眠，以及關注身心的健康，而不是僅僅把注意力集中在臉上。我迫不及待地想知道作者是如何將這兩個看似矛盾的理念結閤起來，又會給齣哪些具體可行的方法，幫助我們在快節奏的生活中找到平衡，實現真正的美麗和健康。這本書的標題本身就充滿瞭討論的空間，讓我充滿瞭期待。
評分僅僅是看到“臉要窮養，身要嬌養”這個書名，我就被深深地吸引住瞭。它有一種直擊人心的力量，仿佛在說齣瞭很多我內心深處的想法，又像是在為我指明一條我一直渴望卻找不到方嚮的道路。我猜想，這本書不僅僅是關於外在的美容或者身體的健康，它更可能是一種關於生活態度的哲學。在“臉要窮養”這一點上，我強烈地感受到作者可能是在倡導一種理性消費和自我認知的觀念。我們是否被社會和媒體灌輸瞭太多關於“臉”的焦慮？是否把太多的時間和金錢都花在瞭那些並不能真正改善肌膚狀態，或者隻是為瞭迎閤某種潮流的“麵子工程”上？我期待作者能夠分享一些關於如何審視自己的肌膚需求，如何選擇真正有效的護膚方法，甚至是如何利用天然、平價的資源來達到良好肌膚狀態的智慧。這是一種對“美”的重新定義，一種對物質的解構。而“身要嬌養”，則是在強調身體健康的重要性，以及它與整體美的緊密聯係。身體是承載一切的載體，如果身體處於一種亞健康狀態，那麼再精美的妝容也難以掩蓋疲憊和倦容。這裏的“嬌養”，我理解為一種細緻入微的關懷，是對身體的尊重，是提供它最需要的營養和休息，是讓身體感受到被愛和被嗬護。我無比期待這本書能帶來一些實用的方法，幫助我更好地平衡“臉”和“身”的關係，從而實現一種更全麵、更持久的美麗和健康。
評分這本書的書名，"臉要窮養，身要嬌養"，實在是太有意思瞭，簡直像在跟我說話一樣。我常常覺得，我們現在活在一個信息爆炸的時代，各種關於“美”的定義層齣不窮，讓人眼花繚亂，也常常讓人感到壓力山大。總覺得好像要花很多錢，很多精力，纔能跟上所謂的“潮流”。但這本書的標題，卻提供瞭一個完全不同的視角。“臉要窮養”，聽起來就像是一種反思，一種迴歸理性。也許它在告訴我們，不必為瞭追求“完美”的麵容而過度消費，不必被昂貴的護膚品和復雜的流程所綁架。更可能是一種倡導，讓我們去瞭解肌膚的真實需求，找到性價比最高、最適閤自己的護膚方式，甚至是通過一些簡單、健康的生活習慣來改善膚質。而“身要嬌養”，則像是給身體敲響瞭警鍾，又像是一份溫柔的告誡。它提醒我們，身體纔是我們最寶貴的財富，纔是支撐我們一切的基礎。這個“嬌養”，不是放縱，而是一種細緻入微的關懷，是對身體的嗬護，是讓我們學會傾聽身體的信號，給予它應有的滋養和休息。我非常好奇，作者將如何把這兩個看似對立的觀點巧妙地結閤在一起，又會給齣哪些讓我耳目一新的方法和理念，來幫助我們這些普通人在追求美的路上，找到一條更健康、更聰明、更可持續的道路。
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