極權和專制統治下的假面社會裡,民間笑話經常是聰明人和明白人經過自我審查的意見表達——旁敲側擊、婉轉迂迴、閃爍其詞、欲言又止、顧左右而言他。玩笑起源於人們有想法,但表達卻因言論控制而不得自由。被控制的表達也就是被控制的思想。玩笑表達的怯懦、曖昧和模棱兩可,久而久之習慣成自然,多半會蠶食人們思想的獨立和勇氣,使之變得油滑、投機和隨波逐流。
玩笑和笑話為觀察普通人對日常生活世界的善惡和是非認知提供了一個不可多得的視角。考察和研究一個社會裡普通人說些什麼笑話、怎麼說笑話、在怎樣的政治和社會氣氛下說笑話,是從一個特殊的社會文化角度來瞭解他們對發生在自己周圍的事情察覺到了什麼、知曉了什麼、明白了什麼,並作了怎樣的表示或表達。在人們普遍戴著假面的犬儒社會裡,這樣的資訊總是被遮掩在層層扮相、偽裝、謊言和神話的帷幕後面。越是這樣,玩笑和笑話包含的真實資訊也就越加彌足珍貴。
##笑话集锦,一切都如此熟悉。历史充满了尸体,也充满了闹剧。
评分##彼时彼刻 恰如此时此刻
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评分##彼时彼刻 恰如此时此刻
评分##整體上有些划水,理論性沒那麼強,可能也跟這個選題有關吧。但有幾個部分的敘述還是很切中的,比如街頭抗爭是需要勇氣的,而溫和的玩笑和幽默只需要一顆「敞開的心」;「幽默是一種視角的解放」,保留了人不被征服的潛力;「馬克思主義是世俗的宗教」等。最後摘一段話吧:「列寧時代像是在隧道里,四面是黑的,但前面有光亮。斯大林時代像是坐公共汽車,一個人開車,車上的一半人坐著(在牢里),另一半人站著在那裡顫抖。赫魯曉夫時代像是馬戲團,一個人不住地在說,其他所有人都哈哈大笑。勃列日涅夫時代像是在看一部糟糕的電影,所有人都在等待電影結束散場。」 ——而我們,同樣等著這一天的到來。
评分##整體上有些划水,理論性沒那麼強,可能也跟這個選題有關吧。但有幾個部分的敘述還是很切中的,比如街頭抗爭是需要勇氣的,而溫和的玩笑和幽默只需要一顆「敞開的心」;「幽默是一種視角的解放」,保留了人不被征服的潛力;「馬克思主義是世俗的宗教」等。最後摘一段話吧:「列寧時代像是在隧道里,四面是黑的,但前面有光亮。斯大林時代像是坐公共汽車,一個人開車,車上的一半人坐著(在牢里),另一半人站著在那裡顫抖。赫魯曉夫時代像是馬戲團,一個人不住地在說,其他所有人都哈哈大笑。勃列日涅夫時代像是在看一部糟糕的電影,所有人都在等待電影結束散場。」 ——而我們,同樣等著這一天的到來。
评分##笑话集锦,一切都如此熟悉。历史充满了尸体,也充满了闹剧。
评分##观点方面有些重复,啰嗦,还老是引用老是引用。。。
评分##整體上有些划水,理論性沒那麼強,可能也跟這個選題有關吧。但有幾個部分的敘述還是很切中的,比如街頭抗爭是需要勇氣的,而溫和的玩笑和幽默只需要一顆「敞開的心」;「幽默是一種視角的解放」,保留了人不被征服的潛力;「馬克思主義是世俗的宗教」等。最後摘一段話吧:「列寧時代像是在隧道里,四面是黑的,但前面有光亮。斯大林時代像是坐公共汽車,一個人開車,車上的一半人坐著(在牢里),另一半人站著在那裡顫抖。赫魯曉夫時代像是馬戲團,一個人不住地在說,其他所有人都哈哈大笑。勃列日涅夫時代像是在看一部糟糕的電影,所有人都在等待電影結束散場。」 ——而我們,同樣等著這一天的到來。
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