具體描述
本書是達爾豪斯在音樂美學和觀念研究領域的代錶作，全書共分為十章，以曆史的眼光追溯瞭絕對音樂觀念的前史、産生和演進，以哲學的思辨對這一在西方藝術音樂發展中占據關鍵地位的審美觀念予以充分審視和剖析，並且將之與哲學發展史、音樂文化史、音樂美學史、具體音樂作品等多重語境相聯係，賦予這一常遭到濫用和誤讀或淪於玄虛空泛的思想觀念以豐厚的曆史實質和音樂意涵。
用戶評價
##同詩歌一樣，隻有形成自身孤立的世界，音樂纔能成為象徵世界的隱喻，成為形而上學的工具 唯有從情感的領域擢升至理念的領域，音樂纔實現其目的。更高級的器樂音樂，其本質在於以樂音錶達語詞無法言說的東西，從而“為瞭感官知覺而實現語言”。（Wagner：絕對音樂無法被限定於某一具體題材，而是音樂曆史中走嚮悲劇重生的辯證性力量。 藝術正是通過迴退於“空洞的內在性”而獲得形而上學的尊貴地位。迴退意味著擢升 音樂圈的專業書籍都這麼狠，隻能更堅定我淺嘗輒止。
評分##概念源流辨析。與浪漫派的聯係。
評分##絕對音樂觀念起源於德國浪漫主義，是古典時期音樂美學的主題。脫離具象語詞與功能約束之後，並迴退於內在與形式，絕對音樂纔與崇高美學聯係在一起，纔實現“超越有限，實現無限”的期望。早期浪漫主義將絕對音樂與絕對詩歌放置在同一展望裏，同詩歌一樣，隻有形成自身孤立的世界，音樂纔能成為象徵世界的隱喻，成為形而上學的工具。浪漫主義關於絕對音樂的理論，實際上是在器樂音樂裏發現一種“語言之上的語言”。唯有從情感的領域擢升至理念的領域，音樂纔實現其目的。更高級的器樂音樂，其本質在於以樂音錶達語詞無法言說的東西，從而“為瞭感官知覺而實現語言”。（Wagner：絕對音樂無法被限定於某一具體題材，而是音樂曆史中走嚮悲劇重生的辯證性力量。
評分藝術正是通過迴退於“空洞的內在性”而獲得形而上學的尊貴地位。迴退意味著擢升，這一悖論是絕對詩歌和絕對音樂共同的根本辯證法。
評分##對浪漫派的觀點有充分的梳理和辨析，關注到盧梭，尼采，瓦格納，叔本華，剋爾凱郭爾，黑格爾和謝林等人對於音樂，特彆是音樂中“絕對音樂”這一觀念的研究。所謂“空洞的內在性”反過來倒影著內在宇宙無限深邃的奧秘，迴退與擢升的辯證法，正是絕對音樂的核心。
評分##打開新世界大門
評分##打開新世界大門
評分##"音樂在經驗性的意義上被他物限定，卻在形而上的世界中限定萬物。"
評分##概念源流辨析。與浪漫派的聯係。
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