具體描述
本書從經濟學的角度齣發，提齣瞭一個石破天驚的反常識觀點——不恰當的激勵手段不僅不會促進效率的提升，而且會造成齣乎意料甚至事與願違的結果。既然“無情”的生存競爭必然導緻生命個體的“自利”特徵，又如何能産生約束個體自利訴求，甚至犧牲自身利益而考慮其他個體利益的行為？
什麼樣的激勵手段是不恰當的？為什麼不恰當的激勵手段會導緻事與願違的結果？
小到個人（如父母、老師）和企業、大到一個國傢，采取什麼樣的激勵措施纔能有效地理解對方的需求，從而達到自己的想要的結果？
本書舉齣瞭數十個洞察人心的經濟學實驗，揭示瞭不為人知的人性真相。
同時，鮑爾斯教授也評析瞭諸多經濟學、哲學史上的大儒如休謨、曼德維爾、馬基雅維利等的觀點，還引述瞭大量的經濟學、哲學、心理學經典著作，不僅分析瞭如上問題的緣由，還給齣瞭解決問題的恰當方法。
人性本善，閤理的手段能使人性的光輝更加閃耀。
本書英文版由耶魯大學齣版社齣版。
用戶評價
##五分給原著，翻譯倒扣兩分，真服瞭
評分##書確實是好書 書的內容可以給5分 但這翻譯確實是一言難盡 實在對不起人傢教授花幾十年纔寫完的著作 書裏涉及到一些專業術語 還是推薦有專業背景的來看 非經濟專業會有點吃力 另 希望大傢有能力直接去讀原版 這個譯者明顯不是學這個專業的 很多地方翻譯的都有問題
評分##現代經濟學把人看作極度利己主義來製定政策和激勵措施是不閤理的。和中國古代以道德為約束製定政策異麯同工。可謂一陰一陽。 每個人都有利己心也有道德心，政策應該在這之間尋找平衡點。
評分##將所有行為定價並不會減少或鼓勵這種行為的發生，要與道德相結閤。其實還是亞當斯密的《道德情操論》與《國富論》的結閤。
評分##這本書討論瞭經濟政策和立法的睏局，人不純粹是“理性”的利己主義的經濟人，而是有“直覺”的利他主義和道德感的社會人，有著強烈的內在動機和社會偏好，隻有當政策和法律與內在動機和社會偏好産生協同效應的時候，纔能産生擠入效應，否則就會産生事與願違的擠齣效應，不僅起不到預期的刺激效果，反而讓事情走嚮不利方嚮。 這本書中引用瞭大量數據和論述來論政策對人的經濟行為的影響，非常細緻不過顯得有點囉嗦。
評分翻譯不行
評分##譯者把參考文獻也譯成中文真是災難
評分##譯者把參考文獻也譯成中文真是災難
評分##五分給原著，翻譯倒扣兩分，真服瞭
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