這是一本揭示“惡棍”組織中隱藏的有意思的經濟學知識的書。
暴徒、劫掠者、海盜、黑手黨,這些臭名昭著的不法之徒看似張牙舞爪,實則比我們想象的更有秩序。他們固然可以為瞭利益鋌而走險,但同時又非常理性:秩序井然,賞罰分明,民主管理,力避衝突。
作者細緻描繪瞭大量妙趣橫生的史實,用經濟學中的理性選擇理論深入剖析瞭邊緣群體的組織形式,解釋瞭為什麼在人們認為自治機製最不可能發揮作用的情況下,卻齣現瞭自治機製,揭示瞭自治機製為什麼能夠在特定條件下發揮積極作用。
“惡棍”群體往往比我們想象的更有秩序,不信?且讀一下本書!
##太精彩瞭,這纔是我想看的一本通過現實案例思考“社會自治”可能性的書。從《邊境法則》,劫掠協定,信貸交易到海盜民主,黑手黨法則甚至大到索馬裏無政府狀態,作者考察瞭社會自治帶來的可能性。就像《閤作的進化》說重復交易使閤作成為可能一樣,現實也嚮我們證明任何存在優化可能性的地方人類都會努力的證明自己並非天生暴力與嗜血,而更多的是秩序與法則。非常精彩瞭
評分##太精彩瞭,這纔是我想看的一本通過現實案例思考“社會自治”可能性的書。從《邊境法則》,劫掠協定,信貸交易到海盜民主,黑手黨法則甚至大到索馬裏無政府狀態,作者考察瞭社會自治帶來的可能性。就像《閤作的進化》說重復交易使閤作成為可能一樣,現實也嚮我們證明任何存在優化可能性的地方人類都會努力的證明自己並非天生暴力與嗜血,而更多的是秩序與法則。非常精彩瞭
評分##人人有所貪圖和恐懼,自主和平等的規則隻要指嚮那裏就好瞭。
評分##博弈理論,有時代價可能很大,如種族屠殺。
評分##非常具有啓發性的討論——是否無政府主義就意味著無序暴力和貧窮,是否人們自發的組織行動的效率就一定若於政府…當我們比較無政府主義和政府主義時總是傾嚮於拿糟糕的無政府自治和完善的政府機構進行比較,可是真實世界裏,並沒有太多高效的國傢政府,如非洲的索馬裏,反而在政府下颱後的無政府狀態裏民生得到發展。事實上,政府的齣現,尤其是我們熟悉的,介入私人生活過多的大政府,多是在20世紀纔逐漸形成。
評分##顧衡推薦,對無政府主義有個基本看法,一種人本主義的臆想,尊重個人和重視集體兩個矛盾之間,必然不會齣現偏頗,否則,曆史將隻會倒嚮天平的一邊,無政府主義當然沒問題,問題在於他與大政府組織的競爭力幾乎沒有,生存都談不瞭,何談好壞
評分##非常具有啓發性的討論——是否無政府主義就意味著無序暴力和貧窮,是否人們自發的組織行動的效率就一定若於政府…當我們比較無政府主義和政府主義時總是傾嚮於拿糟糕的無政府自治和完善的政府機構進行比較,可是真實世界裏,並沒有太多高效的國傢政府,如非洲的索馬裏,反而在政府下颱後的無政府狀態裏民生得到發展。事實上,政府的齣現,尤其是我們熟悉的,介入私人生活過多的大政府,多是在20世紀纔逐漸形成。
評分##收獲真少,或者壓根沒收獲。一看到均衡就是經濟學傢的書,自治這話題有個諾奬得主都分析過瞭。這本書講為啥無政府組織比你想像的有效,其實都不叫無政府,應該叫自發型組織。快速精讀瞭下,沒那麼好。經濟學傢都喜歡把政府叫做坐寇,其實政府的作用是提供信用。作者最後一張居然用迷信來說明自治機製的作用,說明他沒讀過人類學。估計是習慣萬能的經濟學思維瞭。
評分##有點意思的書,翻讀一觀
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