第一部分 無法之法
一、欺騙與閤作
欺騙與連續交易製約
欺騙與社會距離信號
二、暴力與法則
跨群體無政府狀態
可能的混亂局麵:盎格魯—蘇格蘭掠奪體係
《邊境法則》 :無法之法
邊境法律的執行
第二部分與“魔鬼” 做交易
三、與遊走的強盜進行交易
非洲前殖民時代後期的生産商—中間商關係
巧妙利用信貸策略
進貢品作為風險溢價
四、與海上劫掠者進行談判
更高效地劫掠
私掠巡航和海上劫掠
私掠船—商船科斯交易
第三部分“惡棍” 的自律
五、海盜的“民主”
“惡棍窩”
商船的組織形式
船長欺壓問題
海盜船的組織形式
六、黑手黨的章程
理解罪犯章程的框架
罪犯章程
附 錄
第四部分延伸結論： 自治模式是有效的
七、有效的無政府狀態
什麼情況下無政府狀態是有效的
無政府狀態的兩種現實類型
八、無政府狀態下情況好轉
“掠奪之手” :有政府狀態下的索馬裏
看不見的手:無政府狀態下的索馬裏
索馬裏發展的根源
九、不發達國傢的無政府狀態
*佳治理模式的決定性條件
無政府狀態是不發達國傢的次優治理模式
索馬裏及其群組十、自治模式的未來研究路徑
“該死的”
基尼格木神判
展 望
參考文獻
· · · · · · (收起)
具體描述
這是一本揭示“惡棍”組織中隱藏的有意思的經濟學知識的書。
暴徒、劫掠者、海盜、黑手黨，這些臭名昭著的不法之徒看似張牙舞爪，實則比我們想象的更有秩序。他們固然可以為瞭利益鋌而走險，但同時又非常理性：秩序井然，賞罰分明，民主管理，力避衝突。
作者細緻描繪瞭大量妙趣橫生的史實，用經濟學中的理性選擇理論深入剖析瞭邊緣群體的組織形式，解釋瞭為什麼在人們認為自治機製最不可能發揮作用的情況下，卻齣現瞭自治機製，揭示瞭自治機製為什麼能夠在特定條件下發揮積極作用。
“惡棍”群體往往比我們想象的更有秩序，不信？且讀一下本書！
用戶評價
##自上而下的秩序，就是主張政府管一切； 自下而上的秩序，就是主張政府剋製，為市場機製和社會自治留齣空間。 政府齣現之前的社會，叫自然社會； 政府齣現之後的社會，叫政治社會。 自發秩序不僅存在於小範圍的、同質化的人群中，在人口眾多、社會群體多樣化甚至互相敵對的情況下，也仍然可以産生自下而上的秩序。 自發的秩序，總是離不開對公平的維護，以及對秩序破壞者的懲罰。即使懲罰不來自政府，但是懲罰卻必不可少。 從製度經濟學的視角看來，隻有當政府運營成本小於政府建立前後個人收入的差值時，組建一個政府纔是劃算的。 像是在非洲部落自然社會中，或是像是索馬裏這樣的情況——政府腐敗，效率低下，自下而上的秩序反而比自上而下的秩序更有效。
評分##牽強附會，片麵之言
評分##牽強附會，片麵之言
評分##從經濟學角度理解社會結構
評分##人人有所貪圖和恐懼，自主和平等的規則隻要指嚮那裏就好瞭。
評分##自上而下的秩序，就是主張政府管一切； 自下而上的秩序，就是主張政府剋製，為市場機製和社會自治留齣空間。 政府齣現之前的社會，叫自然社會； 政府齣現之後的社會，叫政治社會。 自發秩序不僅存在於小範圍的、同質化的人群中，在人口眾多、社會群體多樣化甚至互相敵對的情況下，也仍然可以産生自下而上的秩序。 自發的秩序，總是離不開對公平的維護，以及對秩序破壞者的懲罰。即使懲罰不來自政府，但是懲罰卻必不可少。 從製度經濟學的視角看來，隻有當政府運營成本小於政府建立前後個人收入的差值時，組建一個政府纔是劃算的。 像是在非洲部落自然社會中，或是像是索馬裏這樣的情況——政府腐敗，效率低下，自下而上的秩序反而比自上而下的秩序更有效。
評分##額。。
評分##anarchy at its best
評分##自上而下的秩序，就是主張政府管一切； 自下而上的秩序，就是主張政府剋製，為市場機製和社會自治留齣空間。 政府齣現之前的社會，叫自然社會； 政府齣現之後的社會，叫政治社會。 自發秩序不僅存在於小範圍的、同質化的人群中，在人口眾多、社會群體多樣化甚至互相敵對的情況下，也仍然可以産生自下而上的秩序。 自發的秩序，總是離不開對公平的維護，以及對秩序破壞者的懲罰。即使懲罰不來自政府，但是懲罰卻必不可少。 從製度經濟學的視角看來，隻有當政府運營成本小於政府建立前後個人收入的差值時，組建一個政府纔是劃算的。 像是在非洲部落自然社會中，或是像是索馬裏這樣的情況——政府腐敗，效率低下，自下而上的秩序反而比自上而下的秩序更有效。
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