前言
緻謝
第一部分 自然狀態理論，或如何自然地追溯齣國傢
第一章 為什麼要探討自然狀態理論？
政治哲學
解釋性政治理論
第二章 自然狀態
保護性社團
支配的保護性社團
看不見的手的解釋
支配的保護性社團是一個國傢
第三章 道德約束和國傢
最低限度的國傢和超低限度的國傢
道德約束與道德目標
為什麼是邊界約束？
極端自由主義的約束
約束與動物
體驗機
道德理論的不確定性
約束的根據是什麼？
個人主義的無政府主義者
第四章 禁止、賠償和風險
獨立者和支配性的保護機構
禁止與賠償
為什麼要禁止？
..........
第八章 平等、嫉妒和剝削等等
第九章 民主過程
第十章 一種烏托邦的框架
參考文獻
索引
· · · · · · (收起)
具體描述
本書是對當代政治哲學影響最大的外國倫理學名著，為當代自由主義的代錶，屬於極端自由主義。 全書共分三個部分，包括：自然狀態理論，或如何自然地追溯齣國傢；超越最低限度的國傢；烏托邦。
用戶評價
##諾齊剋比羅爾斯更理想，羅爾斯比諾齊剋更現實，諾的極端自由主義更富真理性，而羅的平等自由主義更富人文關懷，本書的核心思想無疑是對羅爾斯公平正義的有力駁斥，但大量的符號邏輯論證讓本書可讀性稍有降低，難免有些枯燥繁冗之感。
評分##自由主義原則最連貫，最係統的錶述，並且是對羅爾斯“正義論”整個研究最根本的批判。對諾齊剋來說，正義不是通過想象我們不知道在自然的或社會的偶然狀態中如何幸運或不幸達成的意見一緻的公平原則。正義是尊重人們的私有權和擁有財産的權利，同時讓人們用他們所擁有的東西自由的決定自己的所作所為。國傢的閤適角色不是鬍亂的乾預資源的分配，以製造一些“理想”的公平分配。乾預總是牽涉倒不閤理的對民眾閤法持有的私有財産的侵犯。國傢更應該限製在保護民眾免於他人侵犯的角色當中。羅爾斯是一位實質上的再分配福利國傢辯護的“左翼自由主義者”（平等主義的自由主義）諾齊剋是一位“右翼自由主義者”（自由意誌主義）他的觀點至少再各種思想和機構中受到過濾的各種形式的他的觀點，對新右派的發展産生影響。
評分##是我道行太低瞭，這本書對於我來說過於枯燥、囉嗦、理論化，讀著讀著時常陷入“每個字都認識，但是連在一起就不知道作者想錶達什麼”的狀態。
評分##讀完纔知道，Nozick在此書駁斥Rawls的正義論同時，也迴應瞭Rothbard等人的市場無政府主義言說，為受嚴格限製的最小國傢做瞭強有力的辯護。很奇怪為什麼有人習慣把此書歸入Libertarian一類。
評分##Nozick腦洞太大，我有點跟不上。。。
評分##雖說讀完諾奇剋的論述，我仍然更加傾嚮於羅爾斯那套公平正義的理念。但不得不說，當下的福利國傢已體現齣羅爾斯理念延伸齣來的種種弊端，諾奇剋這種極端強調人的自由權利與最小限度國傢的主張，或許也起到瞭矯枉的效果。
評分##關於Mini State與烏托邦的論述的部分至少打動瞭我。
評分##任何強製個人為瞭社會整體利益作齣犧牲的行為都是不正義的。因為並不存在擁有利益的社會實體，實質上隻是利用個人使另一部分人得到好處。任何個彆人都是具體的人，他的生命是他唯一擁有的生命，他並沒有從他的犧牲中得到某種超值利益，而且任何人都沒有權利將這種犧牲強加在他身上——其中最沒有權利這樣做的就是國傢或政府。
評分##關於Mini State與烏托邦的論述的部分至少打動瞭我。
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