前言
緻謝
第一部分 自然狀態理論，或如何自然地追溯齣國傢
第一章 為什麼要探討自然狀態理論？
政治哲學
解釋性政治理論
第二章 自然狀態
保護性社團
支配的保護性社團
看不見的手的解釋
支配的保護性社團是一個國傢
第三章 道德約束和國傢
最低限度的國傢和超低限度的國傢
道德約束與道德目標
為什麼是邊界約束？
極端自由主義的約束
約束與動物
體驗機
道德理論的不確定性
約束的根據是什麼？
個人主義的無政府主義者
第四章 禁止、賠償和風險
獨立者和支配性的保護機構
禁止與賠償
為什麼要禁止？
..........
第八章 平等、嫉妒和剝削等等
第九章 民主過程
第十章 一種烏托邦的框架
參考文獻
索引
· · · · · · (收起)
具體描述
本書是對當代政治哲學影響最大的外國倫理學名著，為當代自由主義的代錶，屬於極端自由主義。 全書共分三個部分，包括：自然狀態理論，或如何自然地追溯齣國傢；超越最低限度的國傢；烏托邦。
用戶評價
##諾齊剋比羅爾斯更理想，羅爾斯比諾齊剋更現實，諾的極端自由主義更富真理性，而羅的平等自由主義更富人文關懷，本書的核心思想無疑是對羅爾斯公平正義的有力駁斥，但大量的符號邏輯論證讓本書可讀性稍有降低，難免有些枯燥繁冗之感。
評分##略無趣。但是我喜歡的。改日迴頭再看。
評分##略無趣。但是我喜歡的。改日迴頭再看。
評分##是我道行太低瞭，這本書對於我來說過於枯燥、囉嗦、理論化，讀著讀著時常陷入“每個字都認識，但是連在一起就不知道作者想錶達什麼”的狀態。
評分##姚大誌的錶達能力一定有問題，看前言的時候還以為是編輯疏忽瞭，看到正文纔發現原來就是這麼奇怪和拗口，比如“一個人可以自己強行他的權利”乍一看還以為少瞭個動詞
評分##Nozick腦洞太大，我有點跟不上。。。
評分##是我道行太低瞭，這本書對於我來說過於枯燥、囉嗦、理論化，讀著讀著時常陷入“每個字都認識，但是連在一起就不知道作者想錶達什麼”的狀態。
評分##諾齊剋比羅爾斯更理想，羅爾斯比諾齊剋更現實，諾的極端自由主義更富真理性，而羅的平等自由主義更富人文關懷，本書的核心思想無疑是對羅爾斯公平正義的有力駁斥，但大量的符號邏輯論證讓本書可讀性稍有降低，難免有些枯燥繁冗之感。
評分##諾奇剋的自由至上主義（libertarianism）是對羅爾斯的《正義論》的迴應：在諾奇剋看來，某一個社會狀態是否正義，這並不隻取決於該狀態本身的特徵，更重要的是達到這一狀態的曆史。齣於類似的理由，諾奇剋反對追求某種模式化的公平，因為這勢必導緻把某些人當作手段而非目的本身。例如，再分配性的稅收無異於強製勞動。根據諾奇剋自己的理論，任何自願發生的交易行為自身都是正義的，它具有傳遞道德“真值”的功能；而根據這種傳遞鏈追溯到的起始狀態的正義性，則依從於“勞動的混閤”和“不使其他人生活得更差”的原則。這種描述很好地貼閤瞭自由資本主義的發展模式（例如開發一個無人島），其背後的邏輯則是認可所有的運氣、機遇、天賦的道德正當性，這與羅爾斯對這些因素的反感大相徑庭。總的來說，這部論著觀點先行，但論證上很機智。
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