前言 科學與哲學
第一章 近代科學的起源
第二章 思想史中的“數學”因素
第三章 天纔的世紀
第四章 18世紀
第五章 浪漫主義的逆潮
第六章 19世紀
第七章 相對論
第八章 量子論
第九章 科學與哲學
第十章 抽象
第十一章 上帝
第十二章 宗教與科學
第十三章 社會進步之要件
第十四章 再版後記
· · · · · · (收起)
具體描述
/自笛卡兒方法論以來，探討科學與哲學關係最重要的著作
人類需要鄰人具有足夠的相似處，以便互相理解
具有足夠的相異處，以便激起注意
具有足夠的偉大處，以便引發羨慕/
過去三個世紀以來，科學發展對世界的許多方麵造成衝擊而呈現齣不同的麵貌。科學與現代世界的密切關係早已超越我們的想象。本書為20世紀哲學大師懷特海在哈佛大學係列演講集結而成的一部名著。全書從探討近代科學的起源開始，橫跨三個世紀的思想發展，在他筆下猶如一首高潮迭起的交響樂，奏齣麯摺而動人的時代流變。本書被譽為“自笛卡兒方法論以來，探討科學與哲學關係的最重要著作”。
用戶評價
##讀書然後知道自己果然是無知的
評分##前三章是重譯，後麵是商務59版的修改。踏踏實實地翻譯外文和古文是做到理解的功夫。本書發錶的1925年相對論與量子力學已經建立。延續貝剋萊攝受（四章）。事件是自然事素的終極單位（六章）。分子在軀體中受整個模式的影響而改變（九章）。自近代科學發展以來，機械的唯物的所彰顯的哲學內部心物二分的斷裂。尤其是體現在有機體及對心靈的解釋上。形而上學層麵便是“外在”與觀察者的存在及存在物的關係-牛頓靜止時空觀與萊布尼茨構建的關係的時空觀。認識層麵經由存在物的關係指齣在becomingless層麵發生的便是永恒所對/共相內在規定的聯係可能性之一種。（但這種證明在多大程度上避免同義反復？）給齣瞭宗教的獨特意義。上帝作為形而上的終極限製。唯物-過度專業的教育-機體論倡導的價值-審美的聯係的變化的。
評分##品鑒瞭三個版本，這個譯得最優美。
評分##以「機體」取代（簡單定位的）「物質」作為形而上學的基底，以此「熔接」現代社會各種層麵上的「斷裂」。很難讀，譯者翻得倒是古雅。
評分##怎麼說呢，比較早的書瞭。目前相關研究已經太多瞭，導緻現在看來，本書的意義沒有那麼大瞭。
評分##補
評分##豆瓣er 需要從友鄰身上看到某些東西，如果與自己相近則便於理解，如果與自己迥異，則會引起關注，如果特彆優秀，則會心生敬意。????
評分##一講到懷特海自己的東西就看不懂瞭。。
評分##補
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