有闲阶级论

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[美] 索尔斯坦·凡勃伦
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【目录】:
第一章 导言
第二章 金钱的竞争
第三章 炫耀性有闲
第四章 炫耀性消费
第五章 生活的金钱标准
第六章 品味的金钱准则
第七章 服饰——金钱文化的表达
第八章 免除生产和保守主义
第九章 古老性格特征的保存 .
第十章 实力的现代留存 .
第十一章 对运气的信仰
第十二章 宗教仪式
第十三章 非不公性利益的留存 .
第十四章 作为金钱文化表达的高等学识
· · · · · · (收起)

具体描述

《有闲阶级论》为美国经济学家、制度经济学鼻祖凡勃伦的代表作之一,于1899年出版。

通过讨论有闲阶级的形成过程及其地位和价值,本书将社会学关注的焦点转移到“消费”之上,完成了里程碑式的研究,也奠定了凡勃伦主要著作的理论基础。

《有闲阶级论》对社会的辛辣批评在当时激起了轩然大波。一百多年后的今天,它对我们理解时下的社会仍不失为绝佳参考。

用户评价

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##观点犀利,作者认为有闲阶级的出现是人类社会发展不可避免的产物,仿佛直指社会主义纯属空想范畴,和人性相对不协调。有些观点在《文明的进程》那本书里也可以找到对于的解释,比如社会规范从上层到下沉的渗透啦。也有些观点很有意思,说到有闲和保守,人类日常求稳,迫不得已才变革的观点也蛮实在的。还有女性做为有闲代理的角色,对于解释有些两性关系也蛮恰当的。关于炫耀性消费的输出也是非常精辟,在这个消费时代这本书真的非常有动机,解释了这方面的行为动机。有大量的社会学和心理学的背景吧。

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##美而不贵,就是不美

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##对身边的诸多事物豁然开朗起来,也更加确切地明白了自己想成为怎样的人

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##犀利,就是明明都知道的事情,但是说出来就心情不好。

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##美而不贵,就是不美

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##其实内容涉及主要是阶级之间的互动和地位表达,偏经济和社会学。奢侈品当然要买,活着就是要开心,看清本质又怎样。

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##人们越来越学会收敛起掠夺性,展现出看似和平的倾向,以至于人们会忘了暗流汹涌的本质。

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##一百多年前就有人参悟了所谓「文明」的真相,有闲阶级出于保护自身既得利益与地位的目的进行炫耀性消费、炫耀性有闲,在此基础之上推动社会发展。文明可从来不是什么好东西,如今的进步,只不过是顺应人类本能罢了。

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豆瓣青年的日常似乎就是一种虚假的炫耀性“有闲”。凡勃仑这本一百多年前的著作从历史与心理到社会性的“有闲”议论,尽管如今物质条件大变样,“炫耀性消费”还是根植于人的社会本能之中,消费异化的本质更加凸显出来,人们在消费、炫耀的同时,早已成为一个个“物役”下的奴仆。

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