第一章 导言
第二章 金钱的竞争
第三章 炫耀性有闲
第四章 炫耀性消费
第五章 生活的金钱标准
第六章 品味的金钱准则
第七章 服饰——金钱文化的表达
第八章 免除生产和保守主义
第九章 古老性格特征的保存 .
第十章 实力的现代留存 .
第十一章 对运气的信仰
第十二章 宗教仪式
第十三章 非不公性利益的留存 .
第十四章 作为金钱文化表达的高等学识
· · · · · · (收起)
具体描述
《有闲阶级论》为美国经济学家、制度经济学鼻祖凡勃伦的代表作之一，于1899年出版。
通过讨论有闲阶级的形成过程及其地位和价值，本书将社会学关注的焦点转移到“消费”之上，完成了里程碑式的研究，也奠定了凡勃伦主要著作的理论基础。
《有闲阶级论》对社会的辛辣批评在当时激起了轩然大波。一百多年后的今天，它对我们理解时下的社会仍不失为绝佳参考。
用户评价
##有空写这么一本书的人已经足够有闲了。
评分豆瓣青年的日常似乎就是一种虚假的炫耀性“有闲”。凡勃仑这本一百多年前的著作从历史与心理到社会性的“有闲”议论，尽管如今物质条件大变样，“炫耀性消费”还是根植于人的社会本能之中，消费异化的本质更加凸显出来，人们在消费、炫耀的同时，早已成为一个个“物役”下的奴仆。
评分##有空写这么一本书的人已经足够有闲了。
评分##还是读原文吧，中文读起来好艰难。人文与科学之争，女权主义发端，私有制与阶级起源，一本高度概括性的书。
评分##凡勃伦《有闲阶级论》，又名《我们从未现代过》
评分##人们越来越学会收敛起掠夺性，展现出看似和平的倾向，以至于人们会忘了暗流汹涌的本质。
评分##一百多年前就有人参悟了所谓「文明」的真相，有闲阶级出于保护自身既得利益与地位的目的进行炫耀性消费、炫耀性有闲，在此基础之上推动社会发展。文明可从来不是什么好东西，如今的进步，只不过是顺应人类本能罢了。
评分##做实验时候听完的。觉得我们做实验水paper 发些无意义的科研成果，也是某种程度上的炫耀性消费……虽然我挣得少，但是我做实验消耗掉的东西可不便宜……
评分##在被骂的过程里获得了快乐
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