被奉為神的尤利烏斯 1
被奉為神的奧古斯都 62
提比略 138
蓋烏斯•卡裏古拉 188
被奉為神的剋勞狄烏斯 229
尼祿 262
伽爾巴、奧托、維特利烏斯 303
被奉為神的維斯帕薌、被奉為神的提圖斯、圖密善 339
專有名詞譯名對照錶 383
譯後記 413
· · · · · · (收起)
具體描述
《羅馬十二帝王傳》是蘇埃托尼烏斯的傳世名作，也是羅馬帝國時代最重要的拉丁文傳記。該書所寫的是處於曆史中心地位的人物，即羅馬帝國從尤利烏斯•愷撒到圖密善之間的最初12個元首的生平事跡。本書除瞭為研究早期羅馬帝國提供瞭豐富的史料之外，還因作者優美的文筆和精心的修辭被後世當作傳記題材的典範。
用戶評價
##生動，激烈，稍失於繁冗，但提供瞭豐富的史料。對王的政事戰爭著墨較少，而專長於他們的個人發跡史和私生活，看完以後印象最深的是老庫裏奧說“凱撒是所有女人的男人和所有男人的女人”。。。 人們非議奧古斯都宴會的匿名詩也寫的很好【凱撒褻瀆地戴著阿波羅的假麵具，他在諸神的前所未見的放蕩形骸之中飲宴；這時，所有的神明都棄大地而去，硃庇特自己也撇下他的黃金寶座逃離。】
評分##古今中外，人人皆有一顆八卦的心啊，哈哈，一本正經的寫下來就很好玩
評分##目前三個譯本中最佳，但仍不算令人滿意。此類書應多齣英文翻譯本以饗讀者
評分##生動，激烈，稍失於繁冗，但提供瞭豐富的史料。對王的政事戰爭著墨較少，而專長於他們的個人發跡史和私生活，看完以後印象最深的是老庫裏奧說“凱撒是所有女人的男人和所有男人的女人”。。。 人們非議奧古斯都宴會的匿名詩也寫的很好【凱撒褻瀆地戴著阿波羅的假麵具，他在諸神的前所未見的放蕩形骸之中飲宴；這時，所有的神明都棄大地而去，硃庇特自己也撇下他的黃金寶座逃離。】
評分##這些傳記基本上類似野史，不好稱作帝王本紀。
評分##老師好厲害，希望我以後能啃原文。。。
評分##蘇氏的作品無疑是認真嚴肅，而又深刻尖銳的。領袖的道德品質是否同羅馬的興衰緊密相連？無論蘇氏作品是否緻力於迴答這個問題，De Vita造成的影響無疑是真實的。多瞭不說，佛羅倫薩老馬的韆古奇書，完全可以視為一種迴應。
評分##生動，激烈，稍失於繁冗，但提供瞭豐富的史料。對王的政事戰爭著墨較少，而專長於他們的個人發跡史和私生活，看完以後印象最深的是老庫裏奧說“凱撒是所有女人的男人和所有男人的女人”。。。 人們非議奧古斯都宴會的匿名詩也寫的很好【凱撒褻瀆地戴著阿波羅的假麵具，他在諸神的前所未見的放蕩形骸之中飲宴；這時，所有的神明都棄大地而去，硃庇特自己也撇下他的黃金寶座逃離。】
評分##蘇氏的作品無疑是認真嚴肅，而又深刻尖銳的。領袖的道德品質是否同羅馬的興衰緊密相連？無論蘇氏作品是否緻力於迴答這個問題，De Vita造成的影響無疑是真實的。多瞭不說，佛羅倫薩老馬的韆古奇書，完全可以視為一種迴應。
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