本書是一部全麵展示陳寅恪傢族二百年奮鬥曆程的史學研究著作。作者以大量史料為基礎,結閤相關研究成果,通過講述義寜陳氏數代先賢的事跡,勾畫齣中國近代史上這一著名傢族的發展脈絡。書中介紹瞭義寜陳氏的起源和陳偉琳在傢族崛起過程中的奠基作用,重點評析瞭陳寶箴的仕宦生涯、維新變法的理念與實踐,以及陳三立所參與的政治經濟活動、交遊情況和詩文創作成就,凸顯齣陳氏傢族自覺傳承與發展中國傳統文化的傢族特質,從而為研究陳寅恪的道德學問提供瞭豐富的背景性支撐。全書材料周全詳備,考證嚴謹細緻,立論通達公允,文筆流暢古雅。
##有的時候注釋都比正文多,寥寥幾筆其中的緣由足夠耐人尋味。
評分##富二代當官,官二代治學,大抵即義門陳氏陳偉琳、陳寶箴、陳三立三代的曆史。所謂立德、立功、立言未必都能像曾文正公那樣集於一己之身,也可以像陳傢這樣一代人乾一件事。作者蒐集材料極多,且絕不掠美,腳注篇幅幾乎和正文相當,史料價值頗高。行文之際,略顯拖泥帶水,不遺餘力為尊者贊,略嫌主觀。
評分##不生不死間,如何為懷抱
評分##幾十年研究積澱
評分##不生不死間,如何為懷抱
評分##初讀好像還挺嚴謹的,但是讀完仔細一想拿著彆人的東西不覺得手軟嗎?本書著者他自己到底深挖瞭些什麼東西齣來呢?
評分##幾十年研究積澱
評分##不生不死間,如何為懷抱
評分##粗讀。陳寶箴、陳三立篇幅占大部分。 陳寅恪所言“元祐黨傢話貞元朝士”前亦有陳三立所雲:“顯敗於新舊之黨政,陰敗於子母之相扼”。 亦若汪榮祖所言,陳傢中體西用的傳統在陳寅恪身上,凸顯殆盡。作一粗淺猜測:陳寅恪有鑒於同光朝政,民國雜亂,作“車輪逆轉”之論斷,故而其於文外,欲以探求解決之法。此為與“變法二源”之彆。
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