自由及其背叛

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[英]以赛亚·伯林
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前言:先知以赛亚(恩里克·克劳泽)
编者前言
导论
爱尔维修
卢梭
费希特
黑格尔
圣西门
迈斯特
第二版附录
《两种自由概念》:早期稿件
参考文献
索引
· · · · · · (收起)

具体描述

伯林教会我们,如何看穿以自由之名伤害自由的人。

本书根据1952年伯林在BBC第三套节目所做的系列演讲整理而成,囊括了伯林关于自由与观念史的原创洞见。伯林向我们表明,正是爱尔维修、卢梭、费希特等哲人对自由观念的滥用和误读,妨碍了自由观念的发展,也阻碍了个体自由的实现。要真正理解自由,就必须从这些自由卫士的错误中吸取教训,避免赋予自由过多的王冠和权柄。

用户评价

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##口述的方式会车轱辘话翻来覆去吗

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##伯林所说的人类自由的六个敌人是人类探索“自由”的六位先驱。一代人认为的“公正自由”被下一代人看做成“公正自由”的一种阻碍和背叛。伯林所说的自由本质也会被否定。就我个人浅薄的观念而言,我认为人类有的只是是幻想自由的自由。

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##演讲集 读起来相对比较容易。自由是一个复杂的话题 通过阅读进行对照和比较有助于提升内心确认。

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##冷静的演讲辑录,呈现九次修改稿轨迹。这样一本充满经验主义洞见而滔滔不绝的书,我竟读出长久的感动。从法国哲学家到德国浪漫派,爱尔维修,卢梭,乃至费希特和圣西门,伯林义无反顾地谴责他们思想中危害人类自由的危险部分,又能中正指出他们给予人类的精神遗产。说到底,这是伯林关于两种自由——消极和积极——最雄辩而又急切的辩论,虽然不乏语焉不详的瑕疵,却能振奋人心而给予更深维度的思索。关于人类自由的论述,最后变成关于选择行为本身的不容置疑性,宇宙本不和谐,充满价值冲突,正因如此,选择权才是人的属性。对这属性的捍卫,会把伯林导向相对主义者的陷阱,但他不是道德相对论者,如其所是,事情该是什么样就是什么样,人该怎么着就怎么着,话虽直白浅近,却是清明的思想路径。伯林用经验的头脑抵达了先验的内核,由此迷雾得以驱散。

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##沉沦与漂浮 不是堕落

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##口述的方式会车轱辘话翻来覆去吗

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##伯林在这部作品中其实延续了他关于观念史的洞见:虽然自由是启蒙运动中极受推崇的一种价值,但是启蒙运动自身却酝酿了反自由的种子。

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##伯林所说的人类自由的六个敌人是人类探索“自由”的六位先驱。一代人认为的“公正自由”被下一代人看做成“公正自由”的一种阻碍和背叛。伯林所说的自由本质也会被否定。就我个人浅薄的观念而言,我认为人类有的只是是幻想自由的自由。

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##看以赛亚·伯林解读爱尔维修、卢梭、费希特、圣西门、迈斯特,中间也会穿插一些其他的哲学家(有些名字不知道的跟着学习了)六篇文章均来自演讲稿所以特别好读。 爱尔维修,认为人非善亦非恶,只通过论辩来改进人类是无用之举。改良的目的是建立新的制度,争取和人类相同的目标,争取快乐和避免痛苦。要实现这样的理想,就要反对不公平,反对蒙昧无知反对专断的统治。人类生活中最珍贵的是为了选择而选择不仅是选择善的东西,而且是选择本身。

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