本书分为三大部分,即理论前沿、文化现象和社会议题,共由11篇文章组成。既收入了文化社会学领域部分领军人物的标志性研究作品,又不乏新近前沿学者基于经验考察的真知灼见。将经典与前沿相结合、运用文化理论工具去解剖各类社会现象,是本书的突出特点。与此同时,关于如何理解我们视为理所当然的日常生活事项,它也提供了一些有益的讨论。 本书适合社会学或文化研究领域的师生及研究者作为参考,也可供对文化感兴趣的普通读者阅读。
##选文的思路很清晰,也比较丰富。但遗憾的是选文全部出自美国学界,就给“文化”母题设置了些先在议程(欧陆的就这么不值一看吗?)。比较喜欢符象意识和近距污染两篇,意识到现在高铁上正在看的巴塔耶和“污染与危险”社会学议题的深切关联。
评分##说是新研究,也多为上世纪末本世纪初了,不过思路和方法倒是很不一样,尤其是第一部分讨论理论的。
评分##忘了从哪里看来的评论,这样的文化社会学看起来很没“文化”。还记得阅读韦伯时头脑和心灵的波澜吗,还记得阅读布迪厄时情绪与理智的纠缠共舞吗。再看看这些所谓美式经典前沿,模型机制、技术路线、思维导图都更精致了,但几无智识和情感的刺激与启发(但或许适合学科内部的论文不断引用在生产?)。这样的社会学,如果还做不到老祖宗涂尔干期盼的“物”一般的“社会事实”的境界,不如尽快归入数学统计学门下吧。
评分##把几篇后布迪厄的先看了,太棒了,太棒了。关于“杂食性”,我自己的案例是这样的,小时候基本上没听过歌,对流行音乐是缺失的,有印象的第一首应该是“superstar”。然后听欧美转听摇滚,更多的是出于一种装逼的需要,但是当时确实讨厌流行的爱情歌曲。然后慢慢听出味道来了,有了电脑开始系统的听中国摇滚,最喜欢的是大门,Morrison。现在变成杂食性,更多的是一种“策略”,一是显得包容,二是把那些觉得自己“逼格高的”挑食者拉下神坛,拆穿他们不过如此。(所以我太理解布迪厄那种暗戳戳的心思了哈哈哈哈哈)
评分##拉蒙的两篇文章和近距污染一文有启发。
评分##读了三篇:行动中的文化这篇获益匪浅,给我最近理解梁启超思想提供了理论框架。近距污染与恐怖谷效应这篇非常有想象力,把恐怖谷效应扩展到政治领域的尝试很有意思。教育与文化这篇是一个综述,觉得理论讨论的深度浅了点。(补:听林垚在不合时宜关于取消文化的发言,讲到被取消的似乎总是不够进步的左派,突然联想到近距污染)
评分如果你想了解post-布迪厄的争论,杂食性争论经典论文翻译进来了。如果你被泽利泽的道德/市场交叉力吸引,她的学生Wherry重要发展也收录了。如果你对物质+文化感兴趣,耶鲁学派的最新发展也有了,如果你对网络+文化的新结合有兴趣,那连“文化洞”这么有解释力的概念论文也有了。。不要一谈文化,就老布迪厄了!至少也可以看看这里的Lamont先!
评分##理论前沿半懂不懂,文化现象奇思妙想,社会议题很有启发。读完这本书直观感觉 中外社会科学在量化研究方面的差距可能在逐渐缩小,但在质化和理论研究方面差距还是太大。
评分##读得好累,有几篇真的不说人话。一头一尾两篇收获最多,一看作者其一又是兰道尔·柯林斯。
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