引 言 别以为你真的了解共情
第 1 章 情绪共情VS. 认知共情：感性与理性的两面
共情是拯救世界的良药吗
共情会如何导致不公平现象
共情不等于道德或善良
共情的聚光灯效应
认知共情是每个人必备的武器
8 个有关共情的错误观点
行为升级：千万别把共情当成道德指南！
第 2 章 共情是怎么产生的：神经科学的三大发现
如何用神经科学研究共情
发现1：共情是镜像神经元在起作用
发现2：共情体验受个人判断影响
发现3：理解不等于感受
共情的动机本质上是自私的吗
共情能力可以测量吗
行为升级：别把共情能力当成评价他人的标准
第 3 章 共情与决策：做好事，更要有能力做好事
可识别受害者效应：你会为谁慷慨解囊
选择性聚焦：你能看到哪些人的痛苦
小心！别掉进共情的陷阱
方法1：做一个有效利他主义者
方法2：减弱自己生活的分量
行为升级：决策前，理性判断行为可能带来的后果
视角延伸1 共情会影响人的政治立场吗
自由派与保守派有什么不同
自由派人士的共情能力更强？
共情在政治生活中扮演着什么角色
第 4 章 共情与亲密关系：考虑对方的考虑，而非感受对方的感受
共情能力太强会让人更不开心吗
多一点仁慈，少一点共情
共情使人变成过于黏人的朋友
共情使人变成溺爱孩子的父母
共情使医生的精神不堪重负
共情使患者忽略医生的专业能力
与陌生人相处，关键是度的平衡
行为升级：用理解取代感受，成为更好的朋友或父母
视角延伸2 共情能引发利他行为吗
自私的基因创造出利他的动物
共情并非利他行为的基础
第 5 章 共情与暴力：先思考再行动，而不是先共情再行动
德化差距：纯粹邪恶神话的源头
善的信念也会开出恶之花
共情如何看待成本效益评估
共情是如何引发暴力的
精神病态的核心是缺乏共情吗
共情能防止去人性化吗
行为升级：学会改变、塑造、引导和制约共情
第 6 章 共情不能让你善良，理性才能让你强大
理性能够完全取代情绪的作用吗
人是物理动物，也是理性动物
为什么人会做出一些莫名其妙的行为
非理性行为是不可避免的
推理和自我控制能力的必要性
政治领域的非理性与推理能力无关
理性，我们心中的法官、行为的导师
行为升级：保有共情，但强化推理和自我控制能力
致谢
· · · · · · (收起)
具体描述
● 人们通常认为，共情是善良的源泉，很多社会问题的出现都是因为人们没有足够的共情能力。但是，保罗·布卢姆在本书中提出了不同的观点，他认为共情是很多不公平、不道德现象的主要诱因之一，而且相比于带来的积极作用，共情带来的消极作用更为普遍。
● 当然，布卢姆并不是彻底地反对共情。他认为共情可以分为两类，即认知共情和情绪共情。通过本书的论述，他告诉我们，情绪共情是一种非常狭隘的情绪，它迎合了人们的偏见，常常会影响人的理性判断，甚至会导致暴力和恶行，让世界变得更加糟糕。共情就像一盏聚光灯，带有个人偏见，只能照亮特殊的那一块，而许许多多其他的事物就这样沉入了黑暗之中。
● 布卢姆的观点是基于突破性的科学发现而提出的，他认为，个人和国家所做出的很多非理性的决定都是因为共情这种错位的情感。在本书中，布卢姆以精准和有趣的文字展现了共情如何在方方面面扭曲人们的判断，并告诉我们，想要做出更明智的行为和道德决策，我们需要：依赖理性而非情绪共情，听从大脑而非心脏。
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● 《纽约时报》年度zui佳图书！
● 提出颠覆性的观点，让你反思自己的行为和决策，重新审视各种社会事件背后的“推手”！
共情背后充满狭隘、偏见和非理性，会阻碍我们做出明智的决策；
所谓知己，不是跟你一起笑一起哭，而是能深刻地理解彼此；
只有理解而非共情孩子的痛苦，才能与孩子建立更加深度且长久的联结；
为什么咪蒙等媒体总是能轻易煽动大家的情绪；
网络喷子的狂欢，就是共情的狂欢……
● 提出革命性的决策和行为法则，想要做出明智的道德决策，也应该依赖理性而非共情，听从大脑而非心脏！
若理性不存在，则善良无意义，因而我们要学会改变、塑造、引导和制约共情 ，同时强化理性和自我控制能力，避免共情带来的狭隘和偏见。
● 耶鲁大学超受欢迎教授保罗·布卢姆重磅新作！
保罗·布卢姆是全球知名的心理学家，他的心理学导论是耶鲁大学zui受欢迎的公开课之一，全球有上千万人观看、学习，而本书就汇集了他最新的思考。
● 西安交通大学心理学教授、博士生导师喻丰作序推荐，《出版人周刊》、《经济学人》、史蒂芬·平克、萨姆·哈里斯等众多媒体、大咖鼎力推荐。
● 湛庐文化出品。
用户评价
##在2020春节这个特殊时期，看了几眼这本书，主要想提醒自己，不要沉溺于共情之中浪费个人精力，集中在行动上
评分##分为什么这么低？看了几个评论觉得论述太烂？作者“显而易见”的观点并不是伸手可及或者仅凭个人主观想法就能推导出的，不从定义来由具体关系来论述，难道从天而降吗？这本书有很多观点都是我近几年深有感触的，也确实被共情困扰过，其实大家的目标都是一致的，但如何达到目标怎样才是最效率的方式是探讨的关键，如何走这一步步，由于问题都是复杂、多维并且环环紧扣的，需要谨慎、多角度、多学科的思考与衡量。但大家还是倾向于对具体问题具体步骤的忽视，反复强调一些高度概括的口号，是很难走到目标那的，我近几年的实践方法是，去形容词化，少用形容词以及结果导向（当然有很多内在的衡量标准，就不展开了）。
评分##观点不错，但是表达和论述上有欠缺
评分##书名完全是个噱头……书写得也没有什么意义，如果你是个在日常生活中是个碰到问题就会好好想想的人，那书中所写你早就做出了自己的选择，如果不是，那看这个书除了被洗脑之外好像也没有什么别的意义。共情和保持理性思考之间没有那么大的冲突，找到平衡点就好，人总不可能光凭其中一方就做出决策的。总之，#完全不值得买
评分##全书最重要的只有一句话…“我反对的是情绪共情，不是认知共情”
评分##前面感觉一般，但最后提出的自我控制能力测试感觉很重要！因为这个世界选择太多了，自我控制的重要性可能已经超过了智力……
评分##总结下来：共情不是万能的，共情和任何情感工具一样，是可以被利用的；共情往往会影响人的判断力，使人做出不符合功利主义的理性判断；最重要的是，共情是收道德影响的，也就是说，共情的对象是可以受环境影响，故而可以被训练的。作者在反对共情时，其实反对的是在不明缘由的情况下，讲道德判断作为理性判断的做法，而非共情本身，正如书中所说“当政治讨论共情时，讨论的不是该不该共情，而是应该对谁共情”；被共情的对象往往是有更多共同点的人；所以在反驳《恶的科学》时，其实两个作者讨论的完全是两个维度，参考一下“被讨厌的勇气”的话，这本书其实讲的就是“不共情的缘由”。另外，书里写了很多奥巴马利用民众共情的例子，可惜写书的时候总统还不是川普…
评分##在西方的语境下，这是一本好书。
评分##在西方的语境下，这是一本好书。
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