前 言
第一章 广土巨族
一、几个基本概念
定居与游居
文明与野蛮
秩序与运动
共生与竞争
天下与列国
二、中国人的“广土”
1.“六大块”“八大块”
2.“岳镇海渎”
3.“小九州”“大九州”
黄河和长江
大历史与大地理
三、中国人的“巨族”
五千年长成的巨族
世界上唯一的巨族
西方世界史观不承认广土巨族
四、定居文明
定居生活方式的诞生
大历史理论
真社会性
两种共生
早期的生存危机
第二章 天下型定居文明
一、巨大的“文明丛体”
二、从“丛体” 到“天下”
定居文明圈的扩大
与其他古文明的对比
三、独特的政治和经济
二元社会
基本经济区
天下型经济体
四、作为“他者” 的草原游居社会
游牧社会的出现
居国与行国
第三章 文明的成长
一、第一次大一统
周朝创立了什么？
2.“德治”的由来
先秦诸子都在争论什么？
二、看不懂春秋战国，就看不懂中国和世界
春秋战国时期贯穿了三大历史进程
西方学者至今看不懂春秋战国
三、秦汉大一统
秦朝的建立是一场反贵族专制的革命
汉朝的建立是下层社会的崛起
第四章 文明的锻造
一、郡县与封建
郡县制的实行
两种制度的利弊之辩
二、事业与商业
问题从商周之变开始
利弊总盘点
几种变异的情况
三、打天下与坐天下
第五章 文明的冲撞
一、与西方文明相遇
1.“大分流”
海上民族作为游居社会的一种
二、两种“天下”和两种“霸政”
海洋“天下”的历史演化
中原“天下”的历史演化
秩序主义与运动主义
三、科学发现与工业革命
1.十字军东征使西方获得了发展科学的起点
地理大发现让西方率先进入了现代科学领域
运动主义在中国的酝酿
第六章 文明的维新
一、中国的工业革命
工业资本主义与近代中国
农业社会的工业化
二、下层社会建国与马克思主义中国化
救国运动
马克思主义
3.下层社会建国
三、改革开放与全球化
关于改革开放的几种理论解释
中国奇迹的文明史解释
从“公天下”到“人类命运共同体”
· · · · · · (收起)
具体描述
本书观照中华上下五千年，但并非就历史谈历史，而是致力于勾画其中的连续性，展现当代中国的必然性，揭示中国历史的内在逻辑。作者以宽广的视野进行了理论建构、历史叙述和文明对比，希望有助于读者理解历史中国与当代中国之间的延续和发展关系。
作者认为，历史中国数千年来天下型定居文明和天下型经济体固有潜力的爆发，成就了当代中国经济和社会的高速发展和巨大进步。不了解历史中国的脉络和逻辑，就难以给出关于当代中国的合理解释和正确预测。
用户评价
##作者思路清晰，文笔连贯。采用文献量大，从秩序和运动的角度来分析社会进程，读后让人对历史有了更深的不同的理解。
评分##围绕中华文明主题写了一篇超长论文，角度很新颖
评分这个封面……让我一度认成呼兰河传
评分##流淌着5000年民族融合的血液。
评分##可能是本好书。但是对不起，读了三分之一也没有其中含义，一直以定居、游牧等词绕来绕去。
评分##开篇惊艳，文调平淡。整体仍是基本名词解释书，作者本身的学术成果不多。虽是新中国七十年的贺礼，仍可作为中国文明的入门书。
评分##真的是不一样的历史视角，就如副标题，广土巨族和定居文明，道破了这个视角的起点，沿着中华历史的脉络慢慢推进，经历发生、成长、锻造、冲撞、维新各阶段，抵达了天下中华这个终点，推而广之，更有终极天下——人类命运共同体。引用的材料非常丰富，阅读体验很好。
评分##可能是本好书。但是对不起，读了三分之一也没有其中含义，一直以定居、游牧等词绕来绕去。
评分##文扬，复旦大学中国研究院研究员。本书算是一本关于中国的解释著作，其实从历史研究角度上说，绝大部分研究者已经放弃了宏大叙事，也就是对于中国历史做整体解读，导致具体朝代和具体研究成为了研究的中心，而对于整体的历史解读已经放弃了。在2010年后，从阿姨的《经与史》开始，中国又重新出现解释性叙事，在此之后苏力的《大国宪制》、施展的《枢纽》，甚至包括刘小枫在内，都在开始复兴历史哲学，试图以更大的框架来重新梳理中国与世界的历史，而在这个背景下，文扬的这本《天下中华》也是这样尝试努力的作品，这个作品以中国广土巨族作为分析对象，阐述中国自古及今的历史发展脉络，从而将中国当代的发展与中国的历史传统进行接轨，其实是广义的《通三统》的作法。但是，我是觉得除了陆权和海权被解释为海洋天下和中原天下外，创新并不多。
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