州縣官的銀兩 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

##以奏章與黃冊為基礎的最好的火耗歸公研究。不同於通說，作者認為世宗的火耗歸公改革主要目的不在於治理貪腐，整肅官吏和為中央政府增加收入，而是為省級財政建立正式經費體係。作者在研究中特彆強調瞭康雍朝奏摺製度的建立對於憲帝掌控全盤改革的重要性。 火耗歸公的失敗，雖然沒有明說，但其實就是個繞不開的結構性問題。造就瞭乾隆朝前中期高度繁榮的財政製度，馬上就會在嘉道朝的停滯與連年蕭條中迅速惡化，最終在鹹同間前所未有的巨大支齣麵前瓦解。甚至於促成叻19-20世紀賽裏斯廣大鄉村的持續性凋敝。 這次改革本質就是帝製晚期貫徹儒傢仁政到極緻的小政府，在明清商品經濟不斷發展的前提下所做齣的必然選擇。所謂的“內生近代化”因子，就這樣被在全國性貿易網絡中流動的白銀所催發。

##以火耗歸公為代錶的閤理化財政改革，通過將火耗收入閤法化，為地方官員創造瞭一個可靠的公共支齣經費來源，以此取代瞭之前地方上以額外的加派、勒索和捐獻為主的非正式經費體係，初步建立起瞭地方財政管理製度。“以公完公”原則的確立標誌著國傢的正項收入與各省的公項收入之間的區分，使得各省各級行政機構可以擁有自己的閤法收入來源履行各自的職責。原本進入官員個人腰包的經費被用於公共目的以後，此前建立在非正式經費體係之上精心編織的個人關係網得以清除，政府對於公共服務與工程的責任也因此擴大。改革所引入的“養廉”和“公費”兩大結構行創新則使得地方財政製度更具有彈性，能夠應對臨時性、巨大以及不可預期的支齣。改革中所呈現齣來的一係列閤理化傾嚮錶明，清朝統治者對政府職責有瞭更加深刻的認識，也深刻影響瞭中國現代國傢的塑造過程

##帝製中國的行政體係有一個難解的“結”，那就是中央的統一管理和地方的有效治理之間的衝突，而官僚們道德化的思維傾嚮，以及行政技術手段的缺乏，讓這個“結”幾乎成為“死結”。在道德化的思維中，地方財政的虧空被認為是官員腐化所緻，而非製度問題；“輕徭薄賦”是儒傢的政治目標，加賦是不能觸碰的紅綫。於是，齣現瞭一種掩耳盜鈴式的狀況，非正式地加派和陋規雖提供瞭各級衙門的行政費用，但不被承認為製度的一部分，難怪康熙會說：“加派之名，朕豈受乎？”“火耗歸公”就是把這非正式的經費體係正規化，減輕百姓的負擔，雍正要的不是“仁政”的虛名。他利用“奏摺製度”保證瞭改革計劃的統一性，不讓各省的“火耗”納入戶部用來核算賦稅正項的“奏銷製度”，保證瞭地方的自主性。但這種成功也隻是行政層麵上的成功，而非製度結構上的革新。

##火耗歸公就是雍正朝的陽光工資和收支兩條綫改革。其在乾嘉朝的失敗，一是乾隆時期中央基於對地方官的不信任，侵奪省級財政自主權。二是王朝後期人口膨脹導緻的無法調和的矛盾，迫使自上而下強化資源汲取，陷入津巴布韋式的惡性循環。 羊毛齣在羊身上，隻要開支缺口在，地方政府總能找到名目轉嫁負擔，土地齣讓金何嘗不是一種加派。

##主要是討論火耗歸公這一過程感覺西方學者整體上都比較關注“非正式製度/過程”，在斯科特的論著，《爪牙》，甚至周雪光的研究裏，都能看到這種影子。現在來看，曾小萍這本書好像不那麼驚艷，不過放在當時寫書的那個時代背景下，還是很彆開生麵的。裏麵有一些論證不夠嚴密有力的地方，但是不妨礙整本書的問題意識和論證過程。讀起來頁並不艱澀。這學期讀書會的第一本書，看得還算認真，可惜沒顧上讀完及時做筆記，現在好像又都忘得差不多瞭。以前總覺得康雍乾三朝盛世，現在看來，雍正真是太慘瞭，不僅在康乾的論述中消失瞭身影，而且他這輩子基本就是在不斷地補他老爹的窟窿，然後他好不容易積攢的一點傢産，就被他地主傢的兒子給霍霍光瞭，2333333

##精彩極瞭，譯筆也好。

##一次稅收正規化改革的前世今生。

##火耗歸公就是雍正朝的陽光工資和收支兩條綫改革。其在乾嘉朝的失敗，一是乾隆時期中央基於對地方官的不信任，侵奪省級財政自主權。二是王朝後期人口膨脹導緻的無法調和的矛盾，迫使自上而下強化資源汲取，陷入津巴布韋式的惡性循環。 羊毛齣在羊身上，隻要開支缺口在，地方政府總能找到名目轉嫁負擔，土地齣讓金何嘗不是一種加派。

##通過將火耗收入閤法化，為地方官員創造瞭一個可靠的公共支齣經費來源，以此取代瞭之前地方上以額外的加派、勒索和捐獻為主的非正式經費體係，初步建立起瞭地方財政管理製度。“以公完公”原則的確立標誌著國傢的正項收入與各省的公項收入之間的區分，使得各省各級行政機構可以擁有自己的閤法收入來源履行各自的職責。意識到虧空並不是官員道德而是製度問題，這一認識是中國國傢發展的重要步驟。與很多人想的不一樣，火耗歸公實際上解放瞭官僚和基層士紳。