猎巫

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[美] 斯泰西·希夫
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第一章 惊惧的病症
第二章 老骗子
第三章 怪异之事
第四章 你们中间有一个是魔鬼
第五章 巫师
第六章 地狱的边缘
第七章 现在他们宣称总共有七百多人牵涉其中
第八章 在地狱集会中
第九章 我们的情况非常特殊
第十章 出版以防误信
第十一章 那个黑暗而神秘的季节
第十二章 一连串的悲惨后果
人物表
致谢
参考书目
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具体描述

★ 2020人文社科联合书单年度好书 深港书评年度十大非虚构好书 凤凰网读书年度推荐图书

★ 彭博社 《时代》周刊 《波士顿环球报》 《今日美国》 《华盛顿邮报》 《旧金山纪事报》年度好书

★ 北美版《叫魂》:黑暗时代的艰难摸索,鲜血浇灌的残酷真相,阴魂不散的国家记忆

★ 一段为自保而陷害彼此的失智时期,一场全民参与的歇斯底里,所有美国人的噩梦

★ 猎巫运动 史上的经典案例,直指迁延至今的厌女情绪,展现蒙昧社会中女性经历的压迫与抗争

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1692年的冬天,在波士顿附近的小镇塞勒姆,一位牧师的外甥女开始抽搐、尖叫,随后他的女儿也陷入同样的状态:扭曲、颤抖、打滚、吐白沫……医生闻讯赶来,牧师查阅卷宗,邻家妇人占卜,都指向一桩古老的罪行:巫术。

很快,恐慌蔓延至整个马萨诸塞湾殖民地,所有人都被卷入了声势浩大的猎巫运动。邻人之间互相指控,亲子之间出卖彼此,牧师、富豪、高官也难逃一劫。这场猎巫运动历时九个月,二十余人最终惨死,另有近两百人被指控为巫师。风浪平息后,塞勒姆仿佛失忆了一般,陷入了长达一个世纪的沉默。

如今,“猎巫”一词已经成为刺激美国民众神经的文化符号,每当正义缺席,塞勒姆便宛如幽灵般闪现。 1692年的塞勒姆见证了一段为自保而彼此陷害的失智时期,一场全民参与的歇斯底里。封闭的社会空间成为考验人性的试炼场,在偏见与矛盾的交织缠绕下,极端的正确最终沦为极端的错误。

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《猎巫》是一个不可磨灭的道德寓言,是对当代塞勒姆式歇斯底里的最佳叙述。希夫清醒且富有同情心,化繁为简,雕琢了一个情节紧凑的故事,其中包含宗教、政治、民间传说以及马萨诸塞湾日常生活中的复杂纹理。这一切,都被记录在这一本恶魔般邪恶、神谕般深奥的书中。——梅根·马歇尔,普利策奖得主

《猎巫》描述的是一种我们自认为已经了解、但事实上一无所知的恐怖:在17世纪,道德恐慌撕裂了马萨诸塞的城镇……希夫讲述了事件的来龙去脉;她检视消息来源,注重每一个细节,展示了敏锐、干练的迷人写作风格。——希拉里·曼特尔,布克奖得主,《狼厅》作者

易怒的少女、浮夸的牧师、粗暴的法官、悲伤的父母和愤怒的邻居,一个个形象从过去的阴影中浮现出来,所有人都陷入了一个似乎没有尽头的可怕梦魇,在人群当中搜寻罪该万死的撒旦爪牙。法庭、街道、教堂、农场、酒馆、卧室,全都化为剧院,形同愤怒、焦虑、悲伤、灾难的结合之地。此书真是一项惊人的成就。——大卫·霍尔,美国历史学家,哈佛神学院教授

一个兼具法医题材和心理学的压抑惊悚故事:如同J. K. 罗琳撞上斯蒂芬·金,希夫的写作让人爱不释手。——《泰晤士报》

阴魂不散……这是几十年来第一本关于这个主题的商业非虚构作品。希夫用一种近乎小说的惊悚方式叙述了那九个月的狂躁。通过规避大量流俗理论,《猎巫》从现有作品中脱颖而出。——《纽约时报》

如同在《克利奥帕特拉》中一样,普利策传记奖得主希夫在耳熟能详的故事中找到了新鲜的角度,在进行大量的研究工作后,编织出一幅令人眼花缭乱的社会全景。用亨利·詹姆斯在《小说的艺术》中的说法,希夫就是一位面面俱到、一无所失的作家。——《华盛顿邮报》

用户评价

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##太多人物交织在里面,一开始觉得有些枯燥,读到一半又希望这是一部非虚构,正义在最后能够得到伸张。可惜现实并不总像小说一样,有一个确切无疑的结局。有时候,一个国家的污点能够被铭记,也是幸运和正确的事。

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##已购。塞勒姆的女巫,这个主题借着文学作品让人熟知,而这本则是三百多年前的那场猎巫运动始末的记录,生动非凡,素材感太强了~

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##当时为了逼人承认自己是女巫,简直花样百出,比如把女孩扔到河里看她会不会沉下去,如果沉下去就有罪;或者用很钝的针刺人的肌肤,如果她不会疼也不会流血就会被当作女巫……可以说,一部猎巫史就是一部女性受难史,女性成为了邪恶的化身。并且,从中世纪的女巫狩猎到当下蔓延的“厌女”情绪,“猎巫”的含义也在不断拓展。这本书提醒我们,有关塞勒姆的记忆不应被遗忘,重新审视这段历史对当下的人们来说,尤为迫切。塞勒姆就是笼罩在我们上空的一块恐怖夜幕:一旦理智的烛光被吹灭,所有人都将陷入黑暗,跌落回中世纪孤立无援的恐怖之中。

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##对这本书有点失望吧。 首先,在序言已经说了证据和资料不足的情况下,还有这么多页,让我觉得这本书可能在一定程度上并不真实。 其次,作者论述的文风有些奇怪,在讲述一件事的时候,东敲一棒西敲一榔头,在涉及的人物非常多的情况下,这种写法简直是逼人弃书。 最后,说回这本书的立意。我看这本书时,被当时人们的奇异行为震惊到了。从现代社会的“你应该怎么证明我有罪”到1692年新英格兰地区的审判“我怎么证明自己无罪”,这个跨度太大了。而且这些巫师基本都出自同几个家族,就没有人怀疑过这是一场既得利益者对于争取利益者的绞杀吗?当然,那个时期的宗教因素、启蒙状态、法国人和印第安人对殖民地的进攻都是思考这本书应该考虑的内容。

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##叫魂比这好多了。叙述方式太难受,看得我困困困

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##看完这本书,才会知道,一群人可以不理性达到一种什么样可怕的程度。对女性压抑的成长环境和要求,宗教的狂热,残忍的敌人,古怪的逻辑,司法失灵,种种一切最终构成一场猎巫狂欢,如同集体癔症。

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##一部社会文化史佳作。猎巫是一项社会清理,是睦邻行为准则破坏后的自然秩序的反击,是不宽容的世界对于群体一致性高度重视的结果。塞勒姆事件仍然是当代社会生存环境的一个镜像。

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##叫魂比这好多了。叙述方式太难受,看得我困困困

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##看完这本书,才会知道,一群人可以不理性达到一种什么样可怕的程度。对女性压抑的成长环境和要求,宗教的狂热,残忍的敌人,古怪的逻辑,司法失灵,种种一切最终构成一场猎巫狂欢,如同集体癔症。

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