本书出自荣格派童话分析大师玛丽•路薏丝•冯•法兰兹不惑之年的讲座集结。
当时她已浸淫分析心理学超过20年,经手过无数童话与梦境。且看她以睿智的洞察,解析映照在童话与人生间,彼此呼应的真相。
阅读童话就像潜入女人曲折的一生,无论是学会打破常规相信直觉、练就看清事情真相的功夫,还是遭遇困境并认识自己缺陷的一面,以及适时放手让过往逝去等等,都是启蒙之路不可缺少的情节。读懂其中的奥秘,足以超越日复一日的琐碎,成为全新的自己。
##在医院看到的
评分##《童话中的女性》让我对冯法兰兹的佩服更上一层楼,也对荣格有了更强烈的兴趣。 童话作为主流价值的补充,在原型层面更照见时代发展中阴性原则所起的作用。 睡美人,无手少女,白雪与红玫,美丽的瓦西里萨……女性的心灵困境,如何走出重重迷雾,需要“切下小指”,像赛姬一样收起善良的心,才能真正成长吧。结合《阴影与恶》,还有《丘比特与赛姬》一起服用,效果感人。 五星
评分##这样解读童话对我来说还是有点太扯了……
评分##非常值得一读。
评分##《童话中的女性》让我对冯法兰兹的佩服更上一层楼,也对荣格有了更强烈的兴趣。 童话作为主流价值的补充,在原型层面更照见时代发展中阴性原则所起的作用。 睡美人,无手少女,白雪与红玫,美丽的瓦西里萨……女性的心灵困境,如何走出重重迷雾,需要“切下小指”,像赛姬一样收起善良的心,才能真正成长吧。结合《阴影与恶》,还有《丘比特与赛姬》一起服用,效果感人。 五星
评分##有些部分不太能引起共鸣
评分##以“童话是集体无意识的体现”为前提,而开始拆解童话中的各种元素情节,这一分析方法没有考虑童话本身在时代中流变,可能有心理因素,也可能有文化因素,还可能一些元素/道具可能因发音或记录误传等演变成如今模样,纯心理分析不够有说服力,有点像立一个靶子。而且,本书副标题是“如何走出心灵困境“,这一方面涉及篇幅略少,而且中途引入一些非西方文化(比如印度*教还有中国庄子等),略为发散了,考虑到是演讲整理而成可以理解但不能说很合适。当然其中一些论断比如“女性角色‘进入躲入森林’情节,理解为一种自我疗愈的隐喻”,“巫婆们通常有漂亮的女儿,而女儿们的性格仍旧像她们的母亲”等等还是有启发的。
评分##相比《永恒少年》,这本读来更畅快淋漓,荣格心理学果然是我的真爱啊。Franz的语言风格都是荣格般的细腻深邃和富有哲思。本书用荣格心理学分析了《睡美人》《无手少女》《白雪与红玫》《六只天鹅》《美丽的瓦西里萨》等经典童话,童话中各种象征:阿尼姆斯、大母神和阴影原型、集体无意识、自我和自性等。女性的自我的成长历程如此清晰浮现:从沉睡的孵育状态中醒来,进入无意识的森林内省,和自己内在正向的阿尼姆斯联结,意识要能强大好涵容集体无意识的经验,为自己是什么负起责任,借由缄默尊重大自然的黑暗面等等。深刻的分析令人惊叹折服。
评分##作者作为荣格最杰出的继承者,自然是要用荣格的精深理论阐述一切,本文是她阐释和解读童话的。童话作为人类群体意识的代表,反应人类的本质和特性,神话主角多为男性,童话则多为女性,其中体现的女性特质反应了人类社会对于女性的期待和塑造,作者为读者揭示了几则最广为流传的童话背后的心理学原理,让我们认清童话中女性形象的复杂成因。
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