本书是2002年龚古尔文学奖获奖作品,系帕斯卡·基尼亚尔代表作,由南京大学法语系张新木教授翻译。何为游荡的影子?影子,就是那些古往今来的圣贤,那些未分离尘世的隐修者,那些超凡脱俗的思想家。游荡的影子们在安谧恬静的大自然中漫步,在历史的长河中漂流,在各民族的多元文化中畅游。在这部蒙田式的作品中,帕斯卡·基尼亚尔遭遇了这些游荡的影子,他执着于“不合时宜的沉思”,以思想密集的片段展开对弊端众多的现代文明的鞭挞,他批评进步这一概念,企盼回归人性的本源并追回原始的幸福。
法国当代著名作家帕斯卡·基尼亚尔曾获法兰西学院小说大奖、法国文评人奖、法国文化大奖,并于2002年凭借本书《游荡的影子》荣获龚古尔文学奖。
本书是一部奇特的作品,它既不是哲学性思辨,也不是渊博的随笔,更不像小说性叙事,可以说与任何体裁都不相干。《游荡的影子》汇集了大量的文学片段,夹杂着个人经历、历史事件和个人思考,它并不对时间、人世、社会做出终结性评判,而只是一些“小小的思考”。
这部难以归类的作品看似随心所欲,繁芜错杂,实则别具匠心,思想深刻。帕斯卡·基尼亚尔将历史想象、文学虚构、艺术审美和哲学思辨融为一体,以“不合时宜的人”的“不合时宜的沉思”鞭挞了现代文明的种种弊端,试图在艺术中找到通向永恒的秘密。
这本正如封底菲利普·朗松所言,“整个一场自恋的游戏。” 但是,我仍然推荐大家读这本。为了其中的哀伤,为了其中的活力,为了读他时所引发的你自己的思考。
评分##文字与双眼间是泪水涌出的冲动,泪水无关乎悲伤,仅仅是原始地、不合时宜地涌出来。因此爱情也无关乎占有与温暖,它可以它可以简简单单作为一种精神的存在,一种对话,一种双手在空气中的摸索。它如此纯净,以至于路过的人认不出它来,他们叫它仪式。
评分##基尼亚尔對博学思辩片段的兴趣如同福柯在《知识考古学》講並非寻觅处于连续性历史中的遗留文物或化石,而是“不建立任何的价值等级”談論人类的过去、坟墓、前人故事、古代语言、过去撰写的典籍、被遗弃的宗教、政治、艺术和个人的传统等局部的、小写的记忆。 这些场景的碎片,也是语言、思考、有倾向且亦沉重、伤筋劳神的工作。或许所有人类的叙事都是一个神话,并不涉及自身生活的事情,只有叙述的可能性使生命绵延。而小说家们知道它们,将其时间用来游荡并從這種虚构中生长出活力。 同时他说,所有阅读书本的人生活在角落,因为阅读需要孤独,它有一种期待,却并不寻求什么结果。阅读就是游荡,就像艺术没有时间性,艺术就是行为,然而艺术所能经历的只能是复兴。艺术再伟大,也大不过春天带来的最小的东西。春天能让树的枝头长出白色的嫩芽。
评分这本正如封底菲利普·朗松所言,“整个一场自恋的游戏。” 但是,我仍然推荐大家读这本。为了其中的哀伤,为了其中的活力,为了读他时所引发的你自己的思考。
评分##基尼亚尔對博学思辩片段的兴趣如同福柯在《知识考古学》講並非寻觅处于连续性历史中的遗留文物或化石,而是“不建立任何的价值等级”談論人类的过去、坟墓、前人故事、古代语言、过去撰写的典籍、被遗弃的宗教、政治、艺术和个人的传统等局部的、小写的记忆。 这些场景的碎片,也是语言、思考、有倾向且亦沉重、伤筋劳神的工作。或许所有人类的叙事都是一个神话,并不涉及自身生活的事情,只有叙述的可能性使生命绵延。而小说家们知道它们,将其时间用来游荡并從這種虚构中生长出活力。 同时他说,所有阅读书本的人生活在角落,因为阅读需要孤独,它有一种期待,却并不寻求什么结果。阅读就是游荡,就像艺术没有时间性,艺术就是行为,然而艺术所能经历的只能是复兴。艺术再伟大,也大不过春天带来的最小的东西。春天能让树的枝头长出白色的嫩芽。
评分##或许现在不是时候,以后会更喜欢读它吗?
评分##生命就是对任何细小的片段,任何细微的缝隙进行殖民,使之枝茂叶盛。
评分##典型的法国文学。
评分这本正如封底菲利普·朗松所言,“整个一场自恋的游戏。” 但是,我仍然推荐大家读这本。为了其中的哀伤,为了其中的活力,为了读他时所引发的你自己的思考。
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