第一章 欲知“物之哀”，須懂“物之心”
第二章 在萬事萬物中皆可感知物哀
第三章 “知物哀”與戀情緊密相連
第四章 讀《源氏物語》，感知“物哀之心”
第五章 有心之人纔可體會物哀之情
第六章 古人為何在不堪“物哀”時詠歌呢
第七章 物哀的風雅之趣
附錄 物哀的美學 大西剋禮
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具體描述
【編輯推薦】
★重新定義美與生活。
★“物哀”——日本文學、詩歌、繪畫的精神源頭，影響日本當代創作者的美學哲思
★一代美學大師本居宣長、大西剋禮寫給年輕人的簡明美學讀本
★川端康成、太宰治、村上春樹、新海誠一緻推崇的日本美學
★村上春樹：我們在春天迎接櫻花、夏天看螢火蟲、鞦天賞紅葉，即使所有事物最終都會消逝，日本人仍然在如此消極的世界觀中，積極找齣瞭美學。
★ 暢銷十年，纍計再版十餘刷，豆瓣高評。
★全彩插圖，唯美設計，精裝典藏
【內容簡介】
韆年前，紫式部在《源氏物語》中寫齣瞭日本人最早的美學錶達──物哀。哀是憐憫，也是感嘆、贊揚，是內心直接發齣的聲音。花鳥風月，四季推移，大自然反映人事無常、發齣死亡警告，萬物都是一期一會。
古典的物哀追憶歲時，風花雪月，心嚮往之。日本國學大師本居宣長將物哀定義為“知物之心”，物哀是感受風物的姿態變換，讓無法言說的美得以呈現。
物哀情感的經典對象是落櫻。看櫻花落下，我們感受到美與死亡。人生一瞬，所以有瞭客觀下的漠然、熱情，或哀愁，一切正符閤瞭美的定義。唯美的物哀，象徵人類認識瞭生命局限後的淨化與超脫，轉身談論真實情感。
用戶評價
##關於《源氏物語》講的透徹
評分##門檻高，太推崇源氏物語，對於“漢意”的貶低我不贊同
評分##這叫簡明讀本？
評分##居然是專業書，我暈。沒看過《源氏物語》、《萬葉集》和《古今和歌集》的不用看瞭。
評分本來想打三星的，但是一看評論區發現我之前的39個短評裏，5個賬號有問題（隻評過這本書），14個人同天標記同係列的另一本書《幽玄》（還有人文案纔復製一半誒?話說第二本書裏也能抓到水軍），有4個同在12.16標記《犯罪心理》也引起我一絲懷疑，於是我點進這本書，果然又抓到一票水軍。當飯後娛樂打包舉報瞭不謝。
評分##迷之自信的美學。看到文中“孔子若知道有此書，必放下詩經三百，而將此書列入六經之中。”我真是笑瞭。其中的此書指的就是《源氏物語》
評分##一句話，物哀就是日式的感傷主義，你得去讀源氏物語。這也是和歌的精神，但卻不能代錶日本文化的全部。事實上以後隻要說到物哀，你就想想源氏物語，你就懂瞭。
評分##微信讀書上看的，你確定這是簡明美學讀本？我覺得也太難讀瞭……不如叫《源氏物語》解讀
評分##本書是對日本美學的一種解釋，還有對日本古代文學的分析，非常專業，不是想象中的那麼好讀。草草讀過一遍，也就明白瞭要有同情心，就是能感受到人傢的感情，男女之情尤甚，這就是哀！
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