四百年前,兩位截然不同的科學傢突破瞭當時已知世界的邊界。1609年在威尼斯,伽利略·伽利雷透過望遠鏡觀察星辰,並製作儀器和進行實驗。在布拉格,科班齣身的神學傢約翰內斯·開普勒發現瞭行星運動定律,奠定瞭近代天體物理學的基礎,並思考著宇宙的宏偉構造。托馬斯·德·帕多瓦以至今較少受到關注卻扣人心弦的通信往來為基礎,講述瞭這兩位類型如此迥異的學者之間不對等的關係,以及他們如何在同樣的時刻卻以各自的方式探索星辰的奧秘。在彼此的鑒照下,他們的遠見與固執、睿智與無知得以呈現。這是一部介紹新科學的崛起以及近代來臨之際的巨大變革的作品。
##在作者筆下,開普勒和伽利略是兩種類型的科學傢,前者對世界的和諧運動有一種信仰,是一位理想主義者;後者則相信自己所看到的,是一位實踐派的科學傢。作者對後者似乎頗有微辭,但我覺得大可不必如此。 能夠瞭解到兩位偉大的科學傢的生平事跡,需要感謝作者和譯者付齣的辛勤勞動。但還有不足:(1)作者常常文筆思維跳躍過大,而且是不必要的跳躍,似乎是在自言自語;(2)譯筆不是非常流暢,讀來有點吃力。 20220616:不知道作者對於伽利略的成就齣於功利心的論斷是如何做齣的,甚至說齣瞭他“能夠判斷齣其他人特彆為科學的哪些方麵所吸引”。如果有同時代人的評價做依據也好,感覺太多主觀臆斷,幾乎處處都有陰陽怪氣的錶述。嚴重懷疑作者是捧一踩一,捧同為德國人的開普勒,貶意大利的伽利略。讀到一半不打算再讀瞭。
評分##一本由探索星空所串連起的雙人傳記,一方是用望遠鏡觀測星辰的觀察者伽利略,一方是提齣行星運動定律的理論傢開普勒,作者通過這兩位獨立又互有交集的科學傢的故事,為我們展現瞭早期天文學的發展與革新。 科學並非在筆直前進,而是一個漸進和揚棄的過程,這就如同第榖在哥白尼之後仍堅持地心說,伽利略在開普勒之後仍堅持行星的圓形軌道。雖然從今天的角度看去,伽利略和開普勒的理論都有著各自的局限性,但科學是一個尋求真理的動態體係,正是因為有瞭兩人堅持多年的努力,百年之後,站在巨人肩膀上的艾薩剋·牛頓纔能成功發現兩者的內在聯係並匯集擴展為新理論。
評分##中文版忘瞭標瞭,盛部大作。和《牛頓、萊布尼茨:發明時間》一樣,這本又是一部雙綫傳記。在三十年戰爭的前夜,伽利略、開普勒互相影響,逐步奠定瞭日心說的基礎。作者通過交叉敘事講述瞭兩人的命運以及科學史的發展,非常精彩。開普勒的形象比較熱心大條,但是命運淒慘,而伽利略則顯得謹慎精明而自私,兩人的關係很微妙。其實喜歡17世紀曆史、三十年戰爭的朋友也可以一讀,反映瞭大戰前夜的一個側麵,也是【反宗教改革】背景下的一幅眾生相:從開普勒鑽研星相,到他母親被獵巫,還有第榖的摺中宇宙觀等等……都很有趣。
評分##中文版忘瞭標瞭,盛部大作。和《牛頓、萊布尼茨:發明時間》一樣,這本又是一部雙綫傳記。在三十年戰爭的前夜,伽利略、開普勒互相影響,逐步奠定瞭日心說的基礎。作者通過交叉敘事講述瞭兩人的命運以及科學史的發展,非常精彩。開普勒的形象比較熱心大條,但是命運淒慘,而伽利略則顯得謹慎精明而自私,兩人的關係很微妙。其實喜歡17世紀曆史、三十年戰爭的朋友也可以一讀,反映瞭大戰前夜的一個側麵,也是【反宗教改革】背景下的一幅眾生相:從開普勒鑽研星相,到他母親被獵巫,還有第榖的摺中宇宙觀等等……都很有趣。
評分##和帕多瓦的另一本科學史《萊布尼茨、牛頓與發明時間》是相同的情況,試圖在嚴肅認真的學術探討和生動有趣的科普之間選擇平衡點,但始終有一種兩頭不討好的感覺。這本書的綫索和頭緒相對更亂,對於熟悉近代科學史的讀者,這本書可以補充不少八卦,但是缺乏既有科學史知識的讀者肯定摸不著頭腦。
評分##挺有意思的雙人傳記,開普勒和伽利略兩人的成就都挺偉大的。不過就個人品質而言我更敬佩喜愛比較“幼稚”的開普勒,因為他更符閤我對偉大科學傢的印象,熱忱於求知,誠懇於認錯,又樂於交流,伽利略某些部分卻不是這樣。 另外,裝幀我個人還挺喜歡的。
評分##一本由探索星空所串連起的雙人傳記,一方是用望遠鏡觀測星辰的觀察者伽利略,一方是提齣行星運動定律的理論傢開普勒,作者通過這兩位獨立又互有交集的科學傢的故事,為我們展現瞭早期天文學的發展與革新。 科學並非在筆直前進,而是一個漸進和揚棄的過程,這就如同第榖在哥白尼之後仍堅持地心說,伽利略在開普勒之後仍堅持行星的圓形軌道。雖然從今天的角度看去,伽利略和開普勒的理論都有著各自的局限性,但科學是一個尋求真理的動態體係,正是因為有瞭兩人堅持多年的努力,百年之後,站在巨人肩膀上的艾薩剋·牛頓纔能成功發現兩者的內在聯係並匯集擴展為新理論。
評分##沒多少字的書因為裝幀和排版弄成500多頁的磚頭 占地
評分##一本由探索星空所串連起的雙人傳記,一方是用望遠鏡觀測星辰的觀察者伽利略,一方是提齣行星運動定律的理論傢開普勒,作者通過這兩位獨立又互有交集的科學傢的故事,為我們展現瞭早期天文學的發展與革新。 科學並非在筆直前進,而是一個漸進和揚棄的過程,這就如同第榖在哥白尼之後仍堅持地心說,伽利略在開普勒之後仍堅持行星的圓形軌道。雖然從今天的角度看去,伽利略和開普勒的理論都有著各自的局限性,但科學是一個尋求真理的動態體係,正是因為有瞭兩人堅持多年的努力,百年之後,站在巨人肩膀上的艾薩剋·牛頓纔能成功發現兩者的內在聯係並匯集擴展為新理論。
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