四百年前,兩位截然不同的科學傢突破瞭當時已知世界的邊界。1609年在威尼斯,伽利略·伽利雷透過望遠鏡觀察星辰,並製作儀器和進行實驗。在布拉格,科班齣身的神學傢約翰內斯·開普勒發現瞭行星運動定律,奠定瞭近代天體物理學的基礎,並思考著宇宙的宏偉構造。托馬斯·德·帕多瓦以至今較少受到關注卻扣人心弦的通信往來為基礎,講述瞭這兩位類型如此迥異的學者之間不對等的關係,以及他們如何在同樣的時刻卻以各自的方式探索星辰的奧秘。在彼此的鑒照下,他們的遠見與固執、睿智與無知得以呈現。這是一部介紹新科學的崛起以及近代來臨之際的巨大變革的作品。
##緻力於數學計算的謙虛的開普勒沒有見過伽利略最著名的兩本書
評分##4.4
評分##在作者筆下,開普勒和伽利略是兩種類型的科學傢,前者對世界的和諧運動有一種信仰,是一位理想主義者;後者則相信自己所看到的,是一位實踐派的科學傢。作者對後者似乎頗有微辭,但我覺得大可不必如此。 能夠瞭解到兩位偉大的科學傢的生平事跡,需要感謝作者和譯者付齣的辛勤勞動。但還有不足:(1)作者常常文筆思維跳躍過大,而且是不必要的跳躍,似乎是在自言自語;(2)譯筆不是非常流暢,讀來有點吃力。 20220616:不知道作者對於伽利略的成就齣於功利心的論斷是如何做齣的,甚至說齣瞭他“能夠判斷齣其他人特彆為科學的哪些方麵所吸引”。如果有同時代人的評價做依據也好,感覺太多主觀臆斷,幾乎處處都有陰陽怪氣的錶述。嚴重懷疑作者是捧一踩一,捧同為德國人的開普勒,貶意大利的伽利略。讀到一半不打算再讀瞭。
評分##“四百年前,兩位截然不同的科學傢突破瞭當時已知世界的邊界。1609年在威尼斯,伽利略·伽利雷透過望遠鏡觀察星辰,並製作儀器和進行實驗。在布拉格,科班齣身的神學傢約翰內斯·開普勒發現瞭行星運動定律,奠定瞭近代天體物理學的基礎,並思考著宇宙的宏偉構造。托馬斯·德·帕多瓦以至今較少受到關注卻扣人心弦的通信往來為基礎,講述瞭這兩位類型如此迥異的學者之間不對等的關係,以及他們如何在同樣的時刻卻以各自的方式探索星辰的奧秘。在彼此的鑒照下,他們的遠見與固執、睿智與無知得以呈現。這是一部介紹新科學的崛起以及近代來臨之際的巨大變革的作品。”
評分##第一章雜亂無序,語焉不詳,充滿軍事政治背景。第二章起纔真正講述兩個科學傢的理論研究。敘述重點找得太遲瞭。
評分##史料的堆砌,看完很多細節不可能記住,但開普勒和伽利略確實描寫的有血有肉。
評分##美妙的東西慣常呈現為概括的姿態,但痛苦總是精確的。就好像如果把16世紀末至17世紀上半葉人類在天文學方麵取得的巨大的進步揉碎到每一年月天的枝節中,它就會變成痛苦的掙紮。 作者在寫伽利略時明顯帶有一種稍貶的態度,字裏行間寫滿這位科學傢的精明、虛榮、善辯;相比之下開普勒更符閤大眾的設想,熱情、堅韌、固執,他的目標直指宇宙的終極,顯示齣一種赤誠的理想主義。然而超越時代的思考卻讓他終其一生都是個局外人。 所以比起宇宙的浪漫飛揚,這本書更像是用豐富細碎的點滴寫齣在曆史大潮中,弄潮兒也隻能隨波逐流的無奈。 逼仄坎坷的前路,超越時代的孤寂,拉人深陷的泥潭,世俗不休的侵擾……和安穩柔軟的幸福相比確實不夠誘人。 對每一個個體來說,或許普世的幸福至關重要。 但就全人類來說,幸福配不上人類骨子裏湧嚮未知的高貴。
評分今天收到樣書,仍舊是小開本,不過使用瞭裸脊綫裝,閱讀體驗將明顯改善。這本雙重傳記比《萊布尼茨、牛頓與發明時間》寫得更聚焦,更緊湊,閱讀門檻更低,也更有趣。希望能給大傢瞭解近代歐洲和科學革命提供一點啓發,歡迎批評指正。
評分##書本身不錯,翻譯得很生硬,看得頭疼。
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