四百年前,两位截然不同的科学家突破了当时已知世界的边界。1609年在威尼斯,伽利略·伽利雷透过望远镜观察星辰,并制作仪器和进行实验。在布拉格,科班出身的神学家约翰内斯·开普勒发现了行星运动定律,奠定了近代天体物理学的基础,并思考着宇宙的宏伟构造。托马斯·德·帕多瓦以至今较少受到关注却扣人心弦的通信往来为基础,讲述了这两位类型如此迥异的学者之间不对等的关系,以及他们如何在同样的时刻却以各自的方式探索星辰的奥秘。在彼此的鉴照下,他们的远见与固执、睿智与无知得以呈现。这是一部介绍新科学的崛起以及近代来临之际的巨大变革的作品。
##一本由探索星空所串连起的双人传记,一方是用望远镜观测星辰的观察者伽利略,一方是提出行星运动定律的理论家开普勒,作者通过这两位独立又互有交集的科学家的故事,为我们展现了早期天文学的发展与革新。 科学并非在笔直前进,而是一个渐进和扬弃的过程,这就如同第谷在哥白尼之后仍坚持地心说,伽利略在开普勒之后仍坚持行星的圆形轨道。虽然从今天的角度看去,伽利略和开普勒的理论都有着各自的局限性,但科学是一个寻求真理的动态体系,正是因为有了两人坚持多年的努力,百年之后,站在巨人肩膀上的艾萨克·牛顿才能成功发现两者的内在联系并汇集扩展为新理论。
评分##在作者笔下,开普勒和伽利略是两种类型的科学家,前者对世界的和谐运动有一种信仰,是一位理想主义者;后者则相信自己所看到的,是一位实践派的科学家。作者对后者似乎颇有微辞,但我觉得大可不必如此。 能够了解到两位伟大的科学家的生平事迹,需要感谢作者和译者付出的辛勤劳动。但还有不足:(1)作者常常文笔思维跳跃过大,而且是不必要的跳跃,似乎是在自言自语;(2)译笔不是非常流畅,读来有点吃力。 20220616:不知道作者对于伽利略的成就出于功利心的论断是如何做出的,甚至说出了他“能够判断出其他人特别为科学的哪些方面所吸引”。如果有同时代人的评价做依据也好,感觉太多主观臆断,几乎处处都有阴阳怪气的表述。严重怀疑作者是捧一踩一,捧同为德国人的开普勒,贬意大利的伽利略。读到一半不打算再读了。
评分##一本由探索星空所串连起的双人传记,一方是用望远镜观测星辰的观察者伽利略,一方是提出行星运动定律的理论家开普勒,作者通过这两位独立又互有交集的科学家的故事,为我们展现了早期天文学的发展与革新。 科学并非在笔直前进,而是一个渐进和扬弃的过程,这就如同第谷在哥白尼之后仍坚持地心说,伽利略在开普勒之后仍坚持行星的圆形轨道。虽然从今天的角度看去,伽利略和开普勒的理论都有着各自的局限性,但科学是一个寻求真理的动态体系,正是因为有了两人坚持多年的努力,百年之后,站在巨人肩膀上的艾萨克·牛顿才能成功发现两者的内在联系并汇集扩展为新理论。
评分今天收到样书,仍旧是小开本,不过使用了裸脊线装,阅读体验将明显改善。这本双重传记比《莱布尼茨、牛顿与发明时间》写得更聚焦,更紧凑,阅读门槛更低,也更有趣。希望能给大家了解近代欧洲和科学革命提供一点启发,欢迎批评指正。
评分##致力于数学计算的谦虚的开普勒没有见过伽利略最著名的两本书
评分##和帕多瓦的另一本科学史《莱布尼茨、牛顿与发明时间》是相同的情况,试图在严肃认真的学术探讨和生动有趣的科普之间选择平衡点,但始终有一种两头不讨好的感觉。这本书的线索和头绪相对更乱,对于熟悉近代科学史的读者,这本书可以补充不少八卦,但是缺乏既有科学史知识的读者肯定摸不着头脑。
评分今天收到样书,仍旧是小开本,不过使用了裸脊线装,阅读体验将明显改善。这本双重传记比《莱布尼茨、牛顿与发明时间》写得更聚焦,更紧凑,阅读门槛更低,也更有趣。希望能给大家了解近代欧洲和科学革命提供一点启发,欢迎批评指正。
评分##美妙的东西惯常呈现为概括的姿态,但痛苦总是精确的。就好像如果把16世纪末至17世纪上半叶人类在天文学方面取得的巨大的进步揉碎到每一年月天的枝节中,它就会变成痛苦的挣扎。 作者在写伽利略时明显带有一种稍贬的态度,字里行间写满这位科学家的精明、虚荣、善辩;相比之下开普勒更符合大众的设想,热情、坚韧、固执,他的目标直指宇宙的终极,显示出一种赤诚的理想主义。然而超越时代的思考却让他终其一生都是个局外人。 所以比起宇宙的浪漫飞扬,这本书更像是用丰富细碎的点滴写出在历史大潮中,弄潮儿也只能随波逐流的无奈。 逼仄坎坷的前路,超越时代的孤寂,拉人深陷的泥潭,世俗不休的侵扰……和安稳柔软的幸福相比确实不够诱人。 对每一个个体来说,或许普世的幸福至关重要。 但就全人类来说,幸福配不上人类骨子里涌向未知的高贵。
评分##挺有意思的双人传记,开普勒和伽利略两人的成就都挺伟大的。不过就个人品质而言我更敬佩喜爱比较“幼稚”的开普勒,因为他更符合我对伟大科学家的印象,热忱于求知,诚恳于认错,又乐于交流,伽利略某些部分却不是这样。 另外,装帧我个人还挺喜欢的。
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