濕壁畫的世紀：大師輩齣的黃金時代
中古的迴光：喬托與契馬布埃
牆上的聖人：馬薩喬與馬索利諾
戰爭與美人：烏切洛與利皮父子
壁畫與慈愛：锡耶納階梯醫院
威嚴與倒影：弗朗切斯卡
盛禮與盛裝：戈佐裏
婚禮房故事：曼坦納
月鑒房傳奇：圖拉與科薩
錶象的魅力：吉蘭達約
無名的工匠
· · · · · · (收起)
具體描述
與陳丹青重訪文藝復興
1.5億人次觀看，豆瓣高分藝術紀錄片《局部》內容全收錄
翻越達·芬奇、米開朗琪羅與拉斐爾，仰望意大利濕壁畫
本書是陳丹青視頻節目《局部》第三季的講稿，作者尋訪意大利教堂、修道院，聚焦凝固於牆上的濕壁畫。“文藝復興三傑”常被比作高峰，作者卻將“次要作品”與它們的創作者娓娓道來：“大名鼎鼎”的喬托與師傅“牛頭”契馬布埃，落拓不羈的馬薩喬與氣息高貴的馬索利諾，可敬的烏切洛與可愛的老利皮，阿西西聖方濟各教堂的弗朗切斯卡與美第奇-裏卡迪宮的戈佐裏，以及那些無名的工匠……韆百幅濕壁畫既是君王與臣民的教科書，又是圖像的狂歡。在不用透視法的中古時代，這些工匠顯示瞭繪畫的另一種維度，另一種理性，更飽滿，更開放，更接近現代性。藝術不是進化鏈，不要以為越是後來的藝術，越是好。
用戶評價
##高清投屏刷瞭幾遍還念念不忘，通勤路上又迴聽音頻，閱讀則是另一種體驗瞭。因為書有重量，物理的存在感強化瞭某種擁有感，哪怕隻是印刷品，哪怕隻有局部。
評分##局部做的最好的一季，從畫室到博物館，再到意大利的小鎮們，視角愈發聚焦到昆德拉所謂的“上半時”，濕壁畫為主題。第一集對文藝復興的私人總述，以及對曆史進化論的反思很有意思。最後一集，迴歸本土的壁畫-無名的偉大工匠，吊足胃口。可能局部頂頂作響的不是文字，思想的獨特，而是畫傢的個人視角和屏幕裏圖像們的盛宴狂歡。（雖然是印刷品，不及原貌的質感）。或許是看理想係列中最閤適的“可視書”，相比於街邊的喃喃自語。
評分##這是局部三季中最愛的一季，因為足夠focus又足夠豐富，且不落俗套。沒能去參加這次局部圖書係列的首發儀式，據說有一個關於北朝壁畫的短片，真希望陳丹青有時間能夠好好講講中國人自己的壁畫，敦煌可能是太深太廣且講的人太多，其實山西訪寺觀壁畫一如在意大利尋訪濕壁畫一樣的有趣呢。
評分##浸在早期文藝復興濕壁畫裏兩天，再看魯本斯、委拉斯凱茲，多荒唐，多艷俗啊！
評分##我們看到的油畫，不管大小，全是單幅畫，學名叫作“架上繪畫”，畫完框上鏡框，掛上牆。但大部分濕壁畫跟著教堂和宮殿的內牆形狀走，延伸、連接，填滿或平整、或傾斜、或半圓的種種立麵。教堂的天頂（圓頂、拱頂）、祭壇、門牆周邊、窗戶周邊、廊柱周邊，全都畫滿濕壁畫……濕壁畫不是油畫。我們所知道的“油畫”是北方尼德蘭人最先使用，很晚纔傳到意大利。15世紀下半的安東內洛·德·梅西納，據傳是第一個畫油畫的意大利人。威尼斯畫派跟進時，已將近16世紀。此前，上溯古羅馬、古希臘、古埃及、拜占庭，隻有濕壁畫。中世紀晚期，低地國傢，也就是荷蘭、比利時一帶，發明瞭“坦培拉”，俗稱“蛋彩畫”。所有祭壇畫都是蛋彩畫，主要成分是蛋清，摻少許蜂蜜和蠟，調勻顔料粉末，畫在木闆上。你可以說坦培拉是布麵油畫的前身和過渡。敦煌壁畫也少人知
評分##這是局部三季中最愛的一季，因為足夠focus又足夠豐富，且不落俗套。沒能去參加這次局部圖書係列的首發儀式，據說有一個關於北朝壁畫的短片，真希望陳丹青有時間能夠好好講講中國人自己的壁畫，敦煌可能是太深太廣且講的人太多，其實山西訪寺觀壁畫一如在意大利尋訪濕壁畫一樣的有趣呢。
評分##我們看到的油畫，不管大小，全是單幅畫，學名叫作“架上繪畫”，畫完框上鏡框，掛上牆。但大部分濕壁畫跟著教堂和宮殿的內牆形狀走，延伸、連接，填滿或平整、或傾斜、或半圓的種種立麵。教堂的天頂（圓頂、拱頂）、祭壇、門牆周邊、窗戶周邊、廊柱周邊，全都畫滿濕壁畫……濕壁畫不是油畫。我們所知道的“油畫”是北方尼德蘭人最先使用，很晚纔傳到意大利。15世紀下半的安東內洛·德·梅西納，據傳是第一個畫油畫的意大利人。威尼斯畫派跟進時，已將近16世紀。此前，上溯古羅馬、古希臘、古埃及、拜占庭，隻有濕壁畫。中世紀晚期，低地國傢，也就是荷蘭、比利時一帶，發明瞭“坦培拉”，俗稱“蛋彩畫”。所有祭壇畫都是蛋彩畫，主要成分是蛋清，摻少許蜂蜜和蠟，調勻顔料粉末，畫在木闆上。你可以說坦培拉是布麵油畫的前身和過渡。敦煌壁畫也少人知
評分##《局部》第三集的講稿，節目看過一遍，再看一遍書，以後再去意大利，希望能按這本書去認真走一遭。必須說看文字，比視頻更有感受，所能容納的信息量也多瞭很多。
評分##丹青先生文字，氣韻節奏，有江浙文人的雅緻，見字如麵，現場聆聽先生的娓娓之道。
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