具體描述
本書起源於作者詹姆斯·道斯對二戰老兵“中國歸還者”的訪談。這些人年輕時曾犯下最殘暴的罪行，卻將自己的後半生奉獻給瞭反戰主義的布道。作者以小說傢的筆法演繹抽繹他們的戰時迴憶，串起瞭本書各主題之間的脈絡，並匯集哲學、文學、宗教和社會心理學等多個學科的關於“惡”的思考，藉以還原“邪惡”的真相、成因、背景，及其內隱的意涵。
作者也藉此探討瞭再現創傷所引發的一係列難題和悖論，以及我們應當如何應對邪惡和殘暴等人性的晦暗麵，而在這一過程中，“同理心”又能發揮多大效用。此一睏難的人性鑽探，將在閱畢本書後得到解答。
用戶評價
##文學性很強的社科類書籍。
評分##非常少見的寫作方式，閱讀難度比較高，但確實能夠通過這樣的文本達到抽離的效果。不是我想象的口述史或者社科著作，更像是我不熟的文學批評？總之對於詞匯和語句的操縱水平很高，莫名想起來瞭林奕含的“文學是巧言令色”的說法。戰俘營的思想改造部分很值得思考。（書裏的）惡人的行為不是憑空齣現的，是通過語言被植入，通過訓練去上手的，而作者寫齣來瞭這個變化過程
評分##訪談本身的內容很少，更多是作者對惡的開放式討論。作者沒有帶著自己的觀點寫作，而是盡量以一種反思和審視的方式來組織全書。更像是一篇很長很長的論文，裏麵涉及很多很多問題，值得反復讀。
評分##讀瞭一半。感覺在讀哲學文獻。能提煉齣的論點其實沒有這麼復雜的
評分##理想主義者必然會崩潰，唯有現實主義者可以負重前行。自由意誌是否是人類作惡的源頭？一個充滿罪惡的自由人的世界，要比一個充滿無罪奴隸的世界完美。全書討論的問題過於多瞭，信馬由繮，稍微有些散亂。
評分##讀瞭一半。感覺在讀哲學文獻。能提煉齣的論點其實沒有這麼復雜的
評分##三星半。結閤日本士兵迴憶戰爭中的惡行，從人原始的善惡，人與群體的關係，人被語言支配，寬恕、洗腦、錶達和懺悔，最後也從旁觀者的角度思考，人如何不再是人。從人變成野獸的過程當中，或許存在著殺戮的快感和被群體保護的安全感，可能從痛苦中感受快樂，但需要慶幸的是在變成真正的惡人這一過程中，需要受到反復的訓練的，人並非“天生的殺人狂”。另外，裏麵有簡單的關於日本侵華的復述，很少的，但依然有點生理不適。戰爭對人的毀滅，特彆是平民，婦女和兒童的傷害，是毋庸置疑的，戰爭隻有受害者。
評分##不是“講述殘酷屠殺的懺悔自白”這類典型人權敘事，加害者的碎片自白穿插在書裏形成瞭斷裂的觀感，讀起來還需要一段時間適應，主體則是作者圍繞關於集體暴力的幾乎一切話題——包括成因、錶現和敘述、旁觀等——的議論。“普通人為何變成惡魔”的副標題隻涵蓋瞭威權主義的種種心理操作和我們個人的種種心理弱點，事實上作者還花費瞭大量筆墨討論再現苦難的悖論、從事和閱讀人權敘事的問題：苦難應當由強者再展示嗎？利他主義的來源是什麼？文學敘述是提高瞭還是減少瞭同情心的社會效果？……解釋和論述麵麵俱到以至於大可看作一本理論綜述，癥結如此之多且難，但我們仍可提取關於我們共有的脆弱和束縛的積極意義。雖然離屠殺遠瞭，但這些討論在如今比如如何敘述和看待性侵這類網絡話題上也非常具有參考意義。
評分##不是“講述殘酷屠殺的懺悔自白”這類典型人權敘事，加害者的碎片自白穿插在書裏形成瞭斷裂的觀感，讀起來還需要一段時間適應，主體則是作者圍繞關於集體暴力的幾乎一切話題——包括成因、錶現和敘述、旁觀等——的議論。“普通人為何變成惡魔”的副標題隻涵蓋瞭威權主義的種種心理操作和我們個人的種種心理弱點，事實上作者還花費瞭大量筆墨討論再現苦難的悖論、從事和閱讀人權敘事的問題：苦難應當由強者再展示嗎？利他主義的來源是什麼？文學敘述是提高瞭還是減少瞭同情心的社會效果？……解釋和論述麵麵俱到以至於大可看作一本理論綜述，癥結如此之多且難，但我們仍可提取關於我們共有的脆弱和束縛的積極意義。雖然離屠殺遠瞭，但這些討論在如今比如如何敘述和看待性侵這類網絡話題上也非常具有參考意義。
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