具体描述
本书起源于作者詹姆斯·道斯对二战老兵“中国归还者”的访谈。这些人年轻时曾犯下最残暴的罪行，却将自己的后半生奉献给了反战主义的布道。作者以小说家的笔法演绎抽绎他们的战时回忆，串起了本书各主题之间的脉络，并汇集哲学、文学、宗教和社会心理学等多个学科的关于“恶”的思考，藉以还原“邪恶”的真相、成因、背景，及其内隐的意涵。
作者也借此探讨了再现创伤所引发的一系列难题和悖论，以及我们应当如何应对邪恶和残暴等人性的晦暗面，而在这一过程中，“同理心”又能发挥多大效用。此一困难的人性钻探，将在阅毕本书后得到解答。
用户评价
##三星半。结合日本士兵回忆战争中的恶行，从人原始的善恶，人与群体的关系，人被语言支配，宽恕、洗脑、表达和忏悔，最后也从旁观者的角度思考，人如何不再是人。从人变成野兽的过程当中，或许存在着杀戮的快感和被群体保护的安全感，可能从痛苦中感受快乐，但需要庆幸的是在变成真正的恶人这一过程中，需要受到反复的训练的，人并非“天生的杀人狂”。另外，里面有简单的关于日本侵华的复述，很少的，但依然有点生理不适。战争对人的毁灭，特别是平民，妇女和儿童的伤害，是毋庸置疑的，战争只有受害者。
评分##文学性很强的社科类书籍。
评分##3.5。位于文学与社科之间的作品，讨论恶的各个方面，并引用非常多观点，涵盖文学、哲学、法学等。还是可以看的。不过这种风格也带来不好后果，就是絮叨、逻辑不清。诸多观点并未被深度分析，而更像是摆放在那里。论述方式有一种“否定否定之否定并不断循环下去”的感受，所以更适合单纯地看内容，而忽略掉作者的逻辑（这自然会严重削弱阅读欲望）。作者也把日本老兵的语言全部变成了黑人老哥的感觉，非常多“you konw？”这样的反问句。赞后面的索引，让人可以跳着看
评分##读完了，读的好累，探寻人性真的很复杂，看到最后我甚至也没有办法分辨那些人到底是真心悔过还是表现出来的善，平复自己的愤怒真的是一件很难的事情，谅解人性也是一件很难的事情。
评分##把人性中嗜血的一面 以自我为中心的一面描写的很到位 人的一切行为都是为了自己 看上去在帮助别人 同情别人 实际上还是为了自己 人会从痛苦中得到快感 从别人的不幸中获得优越感 帮助他人获得荣誉感
评分##非常少见的写作方式，阅读难度比较高，但确实能够通过这样的文本达到抽离的效果。不是我想象的口述史或者社科著作，更像是我不熟的文学批评？总之对于词汇和语句的操纵水平很高，莫名想起来了林奕含的“文学是巧言令色”的说法。战俘营的思想改造部分很值得思考。（书里的）恶人的行为不是凭空出现的，是通过语言被植入，通过训练去上手的，而作者写出来了这个变化过程
评分##以对日本侵华战争中下层士兵的访谈为起点而开始的一场关于人、关于恶和其中的各种可能的阐释，作者观点比较靠近实际的人权建立，广博的引用使得阅读难度较高，很多话需要认真读几遍才能明白具体的指向，指涉到的很多方面都非常吸引人，而整本书弥漫着的理想的绝望气质在不停的告诉我们人的复杂，世界的复杂，很多观点值得闲暇时自己拿来做思考实验。
评分##2021（54），至今277本。年轻时军人被洗脑而不自知，老来悔之晚矣。提升人民的获得感和幸福感，就是要有序引导人民狂热，世人皆醉。人干不过制度，只有随波逐流，还能怎么呢！？
评分##理想主义者必然会崩溃，唯有现实主义者可以负重前行。自由意志是否是人类作恶的源头？一个充满罪恶的自由人的世界，要比一个充满无罪奴隶的世界完美。全书讨论的问题过于多了，信马由缰，稍微有些散乱。
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