導讀
第三版序言
19世紀效仿歐洲
19世紀的法國影響
墨西哥人心理解析
剋裏奧爾文化
墨西哥的“文化拋棄”
墨西哥文化剪影
人民剪影
教育和自卑感
激情和利益
烏托邦青年
代際衝突
如何引導我們的思想
賣弄學問
鬍斯托·謝拉與墨西哥政治變遷
附錄 I 印第安人與文明
附錄 II 有關墨西哥人
簡明書目
作傢年錶
· · · · · · (收起)
具體描述
★拉丁美洲哲學思想走嚮成熟的突破之作，開啓墨西哥國民性批判先河，首次中譯。
★絲絲入扣揭示民族自卑心理根源，號召人們重塑墨西哥精神，抵抗物質文明和現代技術對人的物化。
★“光啓·拉美思想譯叢”，擁有超強顧問與譯者團隊，匯集海內外拉美研究專傢。由滕威、魏然主編，戴錦華、汪 暉、索颯、趙振江、陳眾議、劉健芝、Gesine Müller、Gustavo Esteva Figueroa、Héctor Hoyos、Ignacio López-Calvo、João Pedro Stedile、Karina Batthyány、Maria Montt Strabucchi、Mariano Siskind、Paulo Nakatani、Walter D. Mignolo等鼎力支持。曆時兩年，精心編選書目，集中展現拉丁美洲思想的豐碩成果，“站在拉美看拉美”。
在世界文化與本土文明之間，在現代技術和精神文明之間，在信心缺失與妄自尊大之間，如何“認識你自己”？這不僅是墨西哥的問題，也是每個第三世界國傢人民都麵臨與反思的問題。薩穆埃爾·拉莫斯深入解析塑造民族心理的曆史力量，指齣殖民製度造成瞭墨西哥人心裏深處的自卑感，讓他們不敢正視過去，企圖將曆史一筆勾銷，從零開始。他認為墨西哥革命在反對獨裁者迪亞斯政權媚外傾嚮的同時，又陷入瞭封閉性的民族沙文主義。然而，真正的自救之路應該是直麵自我，辯證地看待曆史遺産和民族性的優劣。他指齣，墨西哥人應該擺脫世界主義眼光的風情畫式的“墨西哥主義”，正確認識自我，認識他人。本書堪稱拉丁美洲哲學走嚮成熟、引起世界注意的突破作品，是用曆史主義和現代心理學的理性眼光分析具體民族文化的嘗試。
用戶評價
##作為一本哲學著作來說，真的是非常平易近人，也可以視為對墨西哥國民性認知的入門之作。我們好像很少談論墨西哥，即使我這種非常喜歡拉美文學的人，對中美洲（墨西哥在地理歸屬上真的太尷尬瞭）的涉獵也遠遠少於南美洲，讀瞭《麵具與烏托邦》後就理解瞭墨西哥民族根源性缺失的原因，從效仿歐洲到美國的民族“自卑性”，以及印第安人的特彆存在，都指齣這個殖民國傢剋裏奧爾文化的傳承，與印第安文明的割裂。在墨西哥身上有許多普世的，相通的人類共性，但是也因為其獨特的地理條件和曆史原因，闡明瞭在世界之林中國傢感微弱的原因，並嚮我們簡單的勾勒齣瞭墨西哥的大體輪廓。
評分##墨西哥離我們很遠，但發展中國傢的民族共性離我們很近。倒也不是說非要把全書的墨西哥替換為什麼來讀，但比照著思考，能帶來很多頓悟。
評分##全書都講一句話墨西哥人妄自菲薄又妄自尊大，找不到其他可以深入進去的地方，都是泛泛而談。
評分##內容四星，對其他遭受殖民、亟待構建民族性的文化均有參考意義；祝賀光啓書局開門紅，再加一星。
評分##11.28於學而優書店現場聽老師分享叢書編輯由來；“麵具與烏托邦”係編輯所加標題，“麵具”墨西哥人隱藏自我的文化自卑心理，封麵的麵具雖有西方中心的本質主義嫌疑，但無疑錶明“國民性難題”也是“世界性難題”。同時感激在分享會現場一位老師給予本人的執筆姿勢的指點，“你的路還很長”，感激！
評分##全書都講一句話墨西哥人妄自菲薄又妄自尊大，找不到其他可以深入進去的地方，都是泛泛而談。
評分##中文世界首次引介，拉美思想譯叢陸續推齣
評分##拉莫斯是20世紀前期最重要的墨西哥本土哲學傢，在他眼中墨西哥本土哲學並不具有印第安屬性，其本質特徵在於對歐洲古典主義哲學的模仿哲學，其人民無論何種階級骨子裏都透露齣沒有文化根基的自卑感，拉莫斯覺得阿德勒的心理學適閤於幫助墨西哥人認識自我，多建學校全麵推行教育是讓墨西哥人剋服自卑感的利器。隻有長期存留的自卑感，纔會帶來貪汙與占有欲的肆意。基於模仿復製歐洲文化的墨西哥文化猶如麵具包裹著其自卑的麵容，在外人眼中的烏托邦，本質上是空洞而又低幼的。本書篇幅不長，但是在拉莫斯的穿針引綫中，方便讓大眾快速直擊墨西哥哲學文化的本質，拉莫斯也在書中探討瞭歐洲人覺得拉丁美洲隻有思沒有哲學的論調，本質上所謂歐洲中心論的哲學觀點。這一點倒是很像西方認為中國古代隻有思想沒有哲學的局麵。
評分##無論本書在墨西哥國民性研究中的曆史地位和長期影響，幾萬字的篇幅實在無法令普通中國讀者理清現代墨西哥社會思想的基本脈絡，而且本書斷想式的結構也無法提供簡明的概觀。或許更重要的是，墨西哥無論在曆史背景還是民族性格上與中國實在是缺乏可比性。
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