在本书中,奥尔布赖特聚焦于诗、画、乐三门主导性艺术,从哲学的高度直击艺术的核心问题:艺术是“一”还是“多”,即艺术的统一性和多样性的问题。西方艺术史上,关于艺术统一观和艺术分裂论的纷争由来已久。奥氏就艺术的本质、艺术的功能、艺术品的意义、艺术品与艺术史之间的关系四个方面加以具体考查,并答曰:艺术既是“一”,也是“多”。欧美学界研究诗画关系或诗乐关系的不乏其人,像奥氏这样能在诗、画、乐之间穿梭自如且批评视野如此宽广的并不多见。本书既有哲学层面的宏大思考,又有具体的逻辑论证和细致的文本解读,还配有多幅精美的插图,对比较文学、艺术史和跨艺术诗学研究有重要的参考价值。
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☆“这本书绝妙无比、激动人心,一问世即成经典。它能启发、激发或温和地诱使读者接受其主张(如果“激发”一词不够恰当)。奥尔布赖特显然浸淫于文学、视觉艺术和音乐跨艺术研究多年,可他的研究结果仍出人意料,充满新意。”——西蒙•莫里森,普林斯顿大学
☆“丹尼尔•奥尔布赖特以其宽广的视野、流畅的文笔和精辟的语言,为现代艺术奉献了一部不折不扣的多神教诗学。泛美学是潘神的美学,在这个艺术即一切、一切皆艺术的世界里,充盈着一种无穷无尽的音乐感受力,非常壮观。”——斯科特•伯纳姆,《莫扎特的优美》作者
☆“这本书内容丰富,视野开阔。丹尼尔•奥尔布赖特在书中探讨了文学、绘画和音乐的特殊性,但他并没有将艺术封闭在各自的差异性中,而是对艺术之间的相互转换和最终的统一性加以细致论证,非常精彩。”——贾汉•拉马扎尼,《诗歌及其他:新闻、经文、歌曲和体裁之间的对话》作者
##本书作者探讨了艺术的根本性问题,以一种类似于道家哲学中“三生万物”的思考,艺术的本质到底是“一”,还是“多”的根本结构。作者提出了四个论点,其一,艺术品是否能成为艺术品,去决议其看起来在多大程度上是被“制作”的。其二,艺术品是巫毒娃娃。其三,艺术与艺术,艺术史与历史是相关的。其四,艺术既是语言也不是语言。就单一媒介而言,作者将艺术与文学对比,作者指出文学的目的,一部分是为了把需要记录的东西永久地记录下来,一部分是为了帮助消除记忆,甚至包括那些应该被记住的东西。人类的知识来自于无知,又会归于无知。就多重媒介而论,作者认为艺术从二维的绘画开始,就是把语言象征化、立体化,故而多形态的艺术也是语言集合体的交织,那么视为一个整体,还是一个丰富结构,都是美学层面的讨论,全书语言简朴易懂,观点却振聋发聩。
评分##是跨媒介泛美学艺术研究,跨媒介活动的魅力主要在于语言,语言使不同的对象成为讨论及阐释的主题,找到物质性或精神性的词语来说出它想说的话,又留出裂隙给那些不可说因此我们必须保持沉默的事。艺术的跨媒介转换,pseudomorphosis是把那些可以被传递至其他媒介的符号,同时又保有初始媒介中的residue,而在这个符号彼此相遇的游戏场域里比较艺术才是可能的。作者很薄学,说诠释艺术作品只是对暂时性艺术实体的建构我很同意,但如何又能有艺术作品客观目的的终极价值?假定这种价值就是在自杀。或者说增补之链的一环应该也可以
评分##非常羡慕作者宏大的知识储备量,这本书读起来像是一本包罗万象的美学大杂烩。第六部分对假晶艺术的论述让我想到了济慈《恩底弥翁的沉睡》和吉罗代的画,以及巴特的论述。但是读完依旧没明白艺格符转和假晶术的区别在哪里,感觉这部分的论述有些乱。我猜奥尔布赖特一定是个很浪漫的人,他在扉页的致辞是我在学术书中见过最动人的,“致玛尔塔,希望此书能有你十分之一的可爱。”
评分##诗画乐,跨界的魅力,博湛通约的素养。泛美学研究打破边际,捕捉所有形式皆内涵的、可释义的因素和可萃取的命题——语言,或者说,表现力。诠释词语、形象、音符,借助修辞、隐喻、象征,来协调统一各种差异,不管这些差异是以何种方式形成的,我们都可以去发现,“学会用上腹部看东西,用肘部听声音,这是艺术作品的使命之一:用皮肤和皮肤下的一切来阅读。”
评分##1. 艺术品是一种意志行为;2. 释义的悖论;3. 艺术品的表面,就是皮肤
评分##作者的博学令人惊叹
评分##奥尔布赖特的扛鼎之作,更喜欢第一部分“单个媒介”,具体艺术之间的逻辑论证和细致的文本解读,非常引人入胜;第二部分“艺术泛滥”,探讨艺术的互动与交织反而有些乏味,不如第一部分通透,尽管比较艺术研究是奥尔布赖特最擅长的领域。
评分##作者是个不错的艺术研究者,对诗乐画材料广征博引,但很难说得上是理论家,因为文中对于各家理论也多是拼贴,难说融贯。前面刚说音乐引发情感是因为惯例,站了索绪尔,到第二页又说音乐与情感之间是一种自然联系,丝毫不觉得这其中有啥问题。
评分##作者的知识面实在无比强大,文学、哲学、绘画都勉强可以应付,到了音乐实在是不知所云,在真正强悍的作品面前,暴露了极大的知识短板….书中很多启发点,欣喜不少地方能够与作者所见略同,比如他提到印象派是一种直观的视觉主义,暗合我说的某种意义上的终极现实主义;他援引列奥施特劳斯的“微缩状态”之对微缩品权力的伸张,亦如我提到的人类对现世的疲于应付降维说;图像不是叙述出来的引起了我对“美感不是抽象出来的,是展现出来的”的思考….真是一本内涵极为丰富的著作,需要磅礴的知识储备才能更好的理解
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