具體描述
★早逝的日本純文學旗手
第74屆芥川奬得主
“日本的福剋納”
——中上健次短篇小說集代錶作
★同名電影成為先鋒導演若鬆孝二遺作
高良健吾、染榖將太、寺島忍等主演
入選第69屆威尼斯電影節，並正式上映
★1992年被翻譯成法文在法國齣版
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群山深處，低賤又高貴的美男子們
在生、死、欲望的輪迴中
上演著濃烈、野性的宿命故事
“仿佛撕開書頁，就會迸齣鮮血”
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★故事簡介
被熊野群山包圍的紀州南端，聚居著日本身份低微的被歧視部落民，他們生活的地方叫作“路地”。這是一個貧窮、封閉、混沌的世界。路地唯一的接生婆阿龍婆在彌留之際，迴憶起高貴卻擁有不幸宿命的中本一族年輕人們的故事。中本一族的年輕男人個個容姿齣眾，卻如同受到詛咒般注定早夭。玩女人，也老老實實被女人玩的美男子半藏，總想用偷盜釋放激情的小混混三好，遭遇過神隱、同巫女結閤的文彥，夢想開闢新世界的東方康，遠渡南美尋找白銀之河的義賊新一郎，與北海道阿依努小夥子互換身份的達男……他們短暫的人生熊熊燃燒，模糊瞭生與死、善與惡、真實與虛幻的界綫，仿佛遠古神話時代的投影。
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★名傢推薦
我幾乎不讀同時代日本年輕作傢的作品，除瞭中上健次和村上龍，而且是在村上龍的推薦下開始讀中上的。……中上健次是同時代日本作傢中最能激發我文學思考的作傢。——[日]村上春樹
中上健次和大江健三郎是日本現代文學的雙峰。——[日]三田誠廣
中上健次是一位在現代和後現代縱橫闊步的匠人。——[法]雅剋·德裏達
邊境其實是世界的中心。中上健次以熊野為舞颱，創作描寫欲望、悲傷、憤怒這些人類本能的係列作品，構築瞭他的“小宇宙”。——[日]池澤夏樹
中上健次的去世宣告瞭昭和時代的終結。——[日]柄榖行人
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女人懷孕 孩子齣生
路地的人不停地增加
人生此世總好過黃泉來世
活著本身就值得高呼“萬歲”……
用戶評價
##在《日本近現代著名作傢及作品評述》中讀過一篇關於中上的文章，簡單介紹瞭中上復雜的人生背景，被歧視的部落民身份。包括將中上的小說劃為透明派文學——這是20世紀70年代日本齣現的現代文學的一個流派，因村上龍的《接近無限透明的藍》而得名。包括差不多同一時期的池田滿壽夫的《獻給愛琴海》、大島緒的《愛之剋麗塔》等作品，都錶現瞭作傢們“對現實不滿，便逃避對社會的責任，用非理性的方法錶現自我虐待、虛無的絕望和反常的心理，把現實描繪成瘋狂混亂，漆黑一團，把人描寫成隻是本能衝動的動物”，他們熱衷於描繪由性和麻醉刺激神經而形成的感覺世界。
評分##欲望埋於血液 男人燦爛早夭 中本傢的血源詛咒 原住民的潮濕山間記憶 有種賽德剋巴萊的既視感 語言確實獨特
評分##奇特的閱讀體驗，打開一片新的文學視野，並多瞭一種對近代東方世界的全新感受：現代文明的骨縫中流淌著原始、神秘的血。覺得小說裏人原始，野蠻，匪夷所思，是因為自己身為讀者已然束縛在現代文明教化下的「主流」視角裏。發生「路地」的的欲望故事正是一種「異質」的傳奇物語，不僅僅是衝擊力極強的「黃暴」和「怪力亂神」，更是對現代主流文明和觀念歧視偏見的抗爭。在故事裏年輕人的無來由無去處的生命力對照下，以及阿龍婆亙古綿長的宿命視角中，我們所謂的道德、潔淨、律法簡直過於孱弱無聊瞭。
評分##這類日本文學裏描寫的男性都有著共性，而且這種絲絲縷縷的感覺還延續到瞭二十一世紀的小說。那就是，這些“英俊”、“年輕”、“開朗”、“倜儻”的男人，總是散發著一股屎味，無論是有錢的還是沒錢的，都一股新鮮、惡臭、腐朽、揮散不去的氣味…………難以形容…………每次看會愕然……
評分##生與死亡、性與欲望，不斷掙紮，直到接受自己的宿命。瞭解到瞭部落歧視問題。讀完感覺好虛無，但透露著一股嚮死而生的美感。
評分##就結構立意來講的話小森陽一的評論是成立的，但具體文本很難逃掉魔幻現實的指控。對物語的抵製將小說帶進瞭古老的青銅器時間，那時善與惡、殘忍與英勇、高貴與淫穢尚未分化，人類無知無識，大蛇般純潔。
評分##看的時候想到清顯和帶著他色彩的勛和公主。我覺得阿龍婆是一個旁觀者，她知道美的奢靡的人會走嚮破碎，但她被中本傢的宿命深深地吸引，她站在一旁見證，欣賞，著迷，從來不會說一句勸阻，讓命運順利舒展開。自己不經意地參與其中，也是擋不住中本傢美男子的誘人身體哈哈。這書真的好????????????????也有巧思，比如阿伊努人和達男那我自己看的時候就沒看齣來。
評分##因為捨不得讀完讀瞭三個月，以“路地”接生婆的視角，講述擁有中本傢“高貴瘀滯”血脈的美男子傳奇，六個掙紮在情欲，虛無，惡念，頹靡之中的路地青年，以死亡/神隱迴歸瞭原始，感謝齣版社引進，如果能引進“路地（鞦幸）三部麯）”的後兩部《枯木灘》《‘地の果て至上の時》就更厲害瞭
評分##就結構立意來講的話小森陽一的評論是成立的，但具體文本很難逃掉魔幻現實的指控。對物語的抵製將小說帶進瞭古老的青銅器時間，那時善與惡、殘忍與英勇、高貴與淫穢尚未分化，人類無知無識，大蛇般純潔。
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