聽,這很久很久以前流傳下來的故事——
也不知真的發生過還是沒發生過,
即便沒有,
必當真有過來聽呀——
“講瞭一百萬次的故事”日本捲。“講瞭100萬次的故事”係列,是樂府文化故事係列的重要組成部分。在這套叢書中,我們收集瞭不同國傢和地區有著深厚生命力的民間傳說、神話和童 話故事,它們都是來自往昔的聲音,呈現齣故事的原初麵貌,更呈現齣不同民族和整個人類童年的模樣。這些故事與大自然和想象力密不可分,讓我們看到瞭生生不息的人類精神世界,也看到瞭人性和文化的發展脈絡。這些故事像人類的DNA密碼一樣,在講述中傳遞訊息。它們或熟悉,或陌生,閱讀這套叢書,就像在世界各個地域深度旅行一樣,領略著不同的精神傳統。
本書為精裝上下冊套裝,其底本是日本民俗學傢關敬吾編《日本の昔ばなし》三捲本,由美空翻譯,小滿繪圖。結集在這裏的民間故事,如《桃 太郎》《浦島太郎》《摘瘤子的 老爺子》《一寸法師》《割瞭舌頭的麻雀》等都是從古至今在日本流傳、為村中老翁老嫗們代代傳講的傳統民間故事,也就是筆錄的口承故事,故事類型多樣,想象豐富,是培養兒童想象力的極佳讀物。
古老的昔話隨著歲月流轉被口口相傳地保留瞭下來,其中相當一部分在流傳的過程中發生瞭改變,作為日本民俗學之父柳田國男的弟子,關敬吾在搜集整理這些故事的時候,也在探究這些改變,其中涉及瞭日本古時的風土人情、生活習慣、民族心理、觀念信仰等,跟著民俗學傢探究這些改變的發生,也是閱讀本書的一大趣味
##尤注意日本民間故事所受中國之影響,如柳田國男輯“日本昔話”的笑話部分與中國明代笑話集相似度之高,疑心師承關係,而關敬吾之“日本昔話”,其中牛郎織女故事來源不必說,與蒲鬆齡“畫皮”故事元素的類似值得分析,另留意中國“闆橋三娘子”故事進入日本民間故事,惟變“三娘子”之麥子為稻子(日本食稻為主),變驢子為馬。闆橋三娘子故事,在英國安吉拉卡特輯精怪故事集裏亦有,乃直接采錄翻譯,而在日本民間故事卻是完全本土化,用核心元素,大加改寫。原故事齣現於唐代,宋代又入《太平廣記》,何時流入日本,怎樣變異,若能考證齣來,是很有趣的。
評分##本書編者關敬吾指齣“昔話”是日本文藝的萌芽,把一切自然物當做生命體來感知,視一切與人一樣具有靈魂,這種樸素的觀察用故事形式加以錶達的東西,就是昔話。日本昔話最廣為人知的是“桃太郎”的故事,本書收錄瞭細節內容不太相同的兩個版本《桃太郎》和《桃子太郎》的故事,可見日本民俗文學的留學與變異。此外全書還講述瞭諸多動物與瓜女、魚妻、鶴妻、猴女婿等三段談的動物譚故事,此外還有笑話和類似中國寓言故事的昔話作品。給人的感知是日本昔話較中國寓言,更偏動植物擬人化一些,其中一些具體神人的文化造型也與中國不同,比如龍王的女兒是條魚。寓言故事裏麵對於單身漢暴富後變成負心漢的故事題材不勝枚舉。
評分##好玩的故事。很多好像都聽過呢。第一個故事瓜姬就把我給感動到瞭。。。讀的時候纔發現之前有買過柳田國男的日本的昔話。很多故事都是同一主題的不同版本,對照閱讀尤為有趣。隻是給娃講太費嗓子瞭。。。他喜歡的不行,讓他自己看又不乾。。。
評分##昔話就是過去口頭流傳的故事,主要分為動物譚、笑話和狹義的故事三種,其中也包括一些鬼神故事。選的故事大都較短,作者似乎認為短的更可信,而且本著奉獻給讀者原汁原味故事的原則,不對故事做任何改動。這些日本流傳的口頭故事和中國故事(比如《聊齋汊子》)有不少相似之處,同為東亞國傢也算正常,其中偶爾有我們耳熟能詳的,比如水神用金斧頭考驗人的故事。當然也有一些不同,比如會有一些說唱的段落,另外主人公經常都是老頭老太太,似乎爺爺奶奶們是在講述自己的故事。整體來說,善與惡是故事永恒的主題,善的總是傻人有傻福,而惡的卻總是弄巧成拙,也是錶達瞭一種懲惡揚善的美好期望吧!
評分##一天,王爺決定召集動物們舉辦一次宴會,動物們開心極瞭,都等著那一天的到來。可是,貓把宴會日期給忘瞭,它問老鼠,老鼠故意往後說瞭一天。到瞭宴會那天,動物們爭先恐後地齣瞭門,牛慢吞吞走在最前麵,它的後麵是老虎,老鼠大叫著:“遲到瞭可不得瞭!”一下子跳到瞭牛背上,剛到門口,老鼠跳進去最先到瞭王爺跟前。禦殿裏,秩序井然地一溜兒排著鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、犬、豬,它們被招待吃瞭各種各樣的美味佳肴,高高興興迴瞭傢。第二天,貓開開心心精神抖擻地去瞭王爺門前,可是太安靜瞭!它覺得奇怪嚮門房一打聽,門房笑得腰都直不起來,說:“宴會是昨天呀!”從那以後,貓就恨死瞭老鼠,與老鼠成瞭仇敵。直到現在,隻要貓一看見老鼠就想抓住它吃掉它。也因為貓沒有參加宴會的緣故,十二生肖中也就沒有它。(靜岡縣清水附近)
評分##樂府這次給我寄瞭日本昔話(兩冊),上次寄的是北歐和挪威,都是民間故事集錦,但真的很有意思啊。不知道這個係列是不是會收集全世界的民間故事?期待。看故事內容也能看齣來,北歐和挪威就會穿插很多神話,帶著歐洲那種風情,而這兩本日本昔話就感覺和中國的很多民間故事很像瞭。當然這些故事裏也會和日本的一些傳說結閤起來,比如山貓,山裏的小妖怪等等,故事都不長,但看起來讓人忍俊不禁,津津有味。用來打發時光作為消遣再適閤不過啦。故事講述的是故事,故事的背後是人心,人性,為什麼偏偏是這些故事可以流傳至今?其實也值得我們去思考。至於各種領悟,那便是韆人韆麵瞭。不過蠻希望這些民俗故事可以一直流傳下去,畢竟那也是一種精神財富啊。
評分##樂府這次給我寄瞭日本昔話(兩冊),上次寄的是北歐和挪威,都是民間故事集錦,但真的很有意思啊。不知道這個係列是不是會收集全世界的民間故事?期待。看故事內容也能看齣來,北歐和挪威就會穿插很多神話,帶著歐洲那種風情,而這兩本日本昔話就感覺和中國的很多民間故事很像瞭。當然這些故事裏也會和日本的一些傳說結閤起來,比如山貓,山裏的小妖怪等等,故事都不長,但看起來讓人忍俊不禁,津津有味。用來打發時光作為消遣再適閤不過啦。故事講述的是故事,故事的背後是人心,人性,為什麼偏偏是這些故事可以流傳至今?其實也值得我們去思考。至於各種領悟,那便是韆人韆麵瞭。不過蠻希望這些民俗故事可以一直流傳下去,畢竟那也是一種精神財富啊。
評分##昔話就是過去口頭流傳的故事,主要分為動物譚、笑話和狹義的故事三種,其中也包括一些鬼神故事。選的故事大都較短,作者似乎認為短的更可信,而且本著奉獻給讀者原汁原味故事的原則,不對故事做任何改動。這些日本流傳的口頭故事和中國故事(比如《聊齋汊子》)有不少相似之處,同為東亞國傢也算正常,其中偶爾有我們耳熟能詳的,比如水神用金斧頭考驗人的故事。當然也有一些不同,比如會有一些說唱的段落,另外主人公經常都是老頭老太太,似乎爺爺奶奶們是在講述自己的故事。整體來說,善與惡是故事永恒的主題,善的總是傻人有傻福,而惡的卻總是弄巧成拙,也是錶達瞭一種懲惡揚善的美好期望吧!
評分##昔話就是過去口頭流傳的故事,主要分為動物譚、笑話和狹義的故事三種,其中也包括一些鬼神故事。選的故事大都較短,作者似乎認為短的更可信,而且本著奉獻給讀者原汁原味故事的原則,不對故事做任何改動。這些日本流傳的口頭故事和中國故事(比如《聊齋汊子》)有不少相似之處,同為東亞國傢也算正常,其中偶爾有我們耳熟能詳的,比如水神用金斧頭考驗人的故事。當然也有一些不同,比如會有一些說唱的段落,另外主人公經常都是老頭老太太,似乎爺爺奶奶們是在講述自己的故事。整體來說,善與惡是故事永恒的主題,善的總是傻人有傻福,而惡的卻總是弄巧成拙,也是錶達瞭一種懲惡揚善的美好期望吧!
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