具體描述
巴爾蒂斯，這個讓畢加索羨慕嫉妒愛的的大畫傢，這個贊美少女卻因為誹謗爭議而無法在美國閤法展齣的繪畫大師，無論是早年以貧窮藝術傢的身份流落巴黎，還是晚年功成名就隱居古堡，卻始終如一地畫著——並終生熱愛著——少女，光，鏡子與貓。巴爾蒂斯生前反對彆人八卦他的生平，但最後他自己講起來卻實在夠慷慨。自己的創作，童年，對藝術的看法。從母親的情人，自己的精神教父裏爾剋開始，畢加索，賈科梅蒂，聖埃剋蘇佩裏，夏爾，阿爾托，加繆，巴特耶...... 二十世紀巴黎那些幾乎所有文化名人都悉數登場，一場華麗的藝術盛宴，流動的盛宴。另外，他分享瞭自己的創作理念，自己的創作心路，點評瞭當代藝術，談論瞭自己的宗教信仰及其對自己創作的激勵。文字簡淨優美，敘述節奏明快，形式強烈，短劄（每個主題基本保持一頁，不超過兩頁）。古典而又現代：明澈，讓你明明白白的感到美，而又似乎總是有一種無法參透的東西盤桓心中。其迷人，一如其繪畫所給予的。
用戶評價
##“一個一心想要從20世紀末占主導地位的混亂中逃離的人”，巴爾蒂斯是這樣評價他自己的（但我恰恰認為他並未能真正逃離，反而是進到瞭混亂的中心）。如果沒看過他的畫，我多半會忍受不瞭他那股溢齣瞭迴憶錄的保守勁兒。也正是因為看過他的畫，再來讀他對繪畫的理解，讀他對自己一生的迴顧，纔能感受到那不可調和卻又天衣無縫的矛盾。
評分##說瞭這麼多，覺得狡猾的巴爾蒂斯依舊在和讀者們打太極，他多次提及“秘密”，談到繪畫是為瞭揭露秘密，卻不肯透露有關於他的那份秘密。始終對他的“天使”們嚴防死守。但也不能說老巴爾蒂斯不夠實誠，隻能說他始終維持著舊貴族的體麵，畢竟講到最後，他還是鬆瞭一嘴：撒旦路西法也曾是天使。
評分##隻有巴爾蒂斯那樣畫少女，天真有邪。本書異常平靜，以盛大的朋友圈（像一部20世紀文藝點將錄），來襯托他自己的高隱。有奉送給讀者的甜瓜：裏爾剋是他母親的情人、是他精神上的教父；他與第一任夫人青梅竹馬，他與第二任夫人恩愛有加；他自封“貓王”；他對於中國一往情深，甚至讀過苦瓜和尚禪語錄；他是虔誠的天主教徒，畫畫時會祈禱。但我直覺，他並沒有真的敞開心扉，他解釋瞭怎麼畫，但沒有解釋為什麼畫，那神秘的幕布依然是半揭開的狀態。
評分##這本從裝幀到內容相比紙上造物此前齣版過的一係列小冊子真是淡到瞭頂點，不是平淡無奇的那種淡，是曆盡韆帆的那種淡，是風沙侵蝕過那種淡。巴爾蒂斯略帶重復的輕聲絮叨，像是聖歌、聖詩、祈禱，對神說齣生命的密鑰。沒想到巴爾蒂斯這位紈絝子弟竟然是位贊成宗教苦修的實踐者，視繪畫為其重任成就所在，為實現美，專注描募上帝所化身的事物：光、風景、山巒、樹木、果實、少女、貓等等。如此日復一日不辭辛勞的繪畫再繪畫，是拯救和救贖，也是為瞭能趨近上帝。
評分##中世紀和文藝復興早期粉絲，永遠在將及未及的微妙狀態。引起靈魂深處的共鳴！
評分##生於藝術之傢，又有裏爾剋為其作品背書，還時不時受到天主的所謂“感召”，不是每個藝術傢都有巴爾蒂斯這般際遇，但這並不應該是自詡藝術正宗的巴爾蒂斯瞧不起同行的原因。何況藝術正宗憑誰定義？巴爾蒂斯強調藝術是一場朝聖之旅，是前反思域的靈感天成，可我偏要說藝術同樣可以是戲仿與拼貼，是對反思的再反思。當然，現代藝術講得不一定對，但問題是憑什麼巴爾蒂斯就可以以一副遺老遺少的姿態代錶藝術指點江山。
評分##前年“醒悟”瞭當代藝術是怎麼一迴事之後再讀巴爾蒂斯，真是不能更同意他對繪畫的理解。當然，在他的畫麵前，你更能直觀其內核。。。
評分##“要做神聖的事，因為需要走齣混亂、走齣上帝在創世知初所見到的無定形狀態，要為塔賦予形狀以便能夠實現獨一無二的形態。或許按照上帝的樣子來塑造。也就是按照他所化身成的所有事物：風景、少女緊綳的肌膚、春天剛成熟的果實、鬱鬱蔥蔥的樹木、熟睡中的孩子。”
評分##“我們的真理是帶有裂隙的，我們的信念是碎裂 的，我們的靈魂韆瘡百孔如同海綿一般，無法掌控自己，無法堅信自己。” ——這本迴憶錄“寫”得好好啊！精巧好讀。羨慕他有加繆、聖埃剋蘇佩裏這樣的朋友。更訝異於裏爾剋竟然是他的人生導師，且是他母親的伴侶，裏爾剋去世時，他16歲，他覺得——“裏爾剋去世，就好像我的一位守護神消失瞭。” ——“巴爾蒂斯說，畫風景就是畫存在的意義，畫年輕女孩童年的軀體也是如此。從童年蛻變到青 春期的這段時間充滿波瀾，這本身就蘊含瞭所有關於世界的奧秘。”
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