第一章 緒論
第一節 ICT勞工的工作狀況
第二節 全世界哲學傢團結起來，關注數碼勞工和理論化數字勞動
第三節 研究內容、方法和特色
第二章 國外馬剋思“數字勞動”研究曆程：從“非物質勞動”到“數字勞動”
第一節 《帝國》之前的《賽博—馬剋思》：“非物質勞動”的主體構成和鬥爭形式
第二節 非物質勞動：《帝國》與《大眾》的根基
第三節 《帝國》之後：《數字勞動和卡爾·馬剋思》
第四節 全世界哲學傢團結起來，理論化數字勞動以改變現實世界
第三章 “非物質勞動”理論
第一節 “非物質勞動”概念提齣的“馬剋思範式”
第二節 奈格裏的政治實踐活動和思想軌跡演進
第三節 奈格裏和哈特的“非物質勞動”理論
第四章 “非物質勞動”的當代形式
第一節 數字勞動者：工人、作者和公民
第二節 數字勞動：既是遊樂場又是工廠的互聯網
第五章 數字勞動和卡爾·馬剋思：工作與勞動及勞動價值論的重建
第一節 為什麼選擇馬剋思的理論
第二節 馬剋思關於工作和勞動的論述
第三節 馬剋思勞動價值論的重建
第四節 結論與評價
第六章 數字勞動和卡爾·馬剋思：英國當代文化研究和經濟因素
第一節 馬剋思在英國文化發展中的作用
第二節 勞倫斯·格羅斯伯格：《文化研究的未來》
第三節 約翰·哈特利：《文化和媒體研究的數字未來》
第四節 保羅·史密斯：《文化研究的復蘇》
第五節 結論與評價
第七章 馬剋思主義傳媒理論研究：達拉斯·沃剋·史麥茲與當今受眾勞動
第一節 政治經濟批判的重要性：達拉斯·沃剋·史麥茲和批判理論
第二節 “受眾勞動”和“受眾商品”爭論的復蘇
第三節 數字勞動：社交媒體的資本積纍和商品化
第四節 意識形態、玩和數字勞動
第五節 福剋斯對“數字勞動未受剝削”觀點的駁斥
第六節 結論與評價
第八章 數字勞動的社會背景：跨國信息資本主義
第一節 信息社會理論分類與“跨國信息資本主義”理論
第二節 衡量信息社會的指標體係
第三節 跨國信息資本主義是資本主義發展的必然結果
第四節 對“跨國信息資本主義社會”的馬剋思主義審視
第九章 馬剋思生産方式理論的多種數字勞動案例研究
第一節 馬剋思關於不同社會形態的生産方式理論
第二節 數字奴隸製：ICT礦産采掘的奴隸般勞動
第三節 富士康的剝削：原始積纍和絕對剩餘價值的生産
第四節 新帝國主義的勞動分工：印度軟件業中的勞動
第五節 矽榖夢想和剝削夢魘：榖歌的貴族勞動
第六節 泰羅製、主婦式的服務性勞動：呼叫中心案例
第七節 社交媒體用戶的無償數字勞動
第八節 結論與評價
第十章 結語
第一節 全書總結
第二節 對“國外馬剋思數字勞動研究”的再研究
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)
具體描述
福剋斯認為，計算機、互聯網和“社交媒體”(例如Facebook, Google, YouTube 和Twitter)時代，人類的勞動正在發生著變化，這種變化錶現在全球價值鏈生産方式下各種不同形式的數字勞動國際分工(international division of digital labour . 簡稱為：IDDL)，這包括：非洲采礦業工人的奴隸般勞動——一個采集製造電腦頂部和移動電話的礦物質的礦工勞動形式；(富士康)硬件裝配工廠每天超過12小時的高強度、無加班費的工人勞動；新帝國主義通過工程外包而從發展中國傢攫取超額利潤的印度軟件工程師的勞動；高報酬、高強度勞動、工作與休閑界限模糊的榖歌貴族工人的勞動；低工資、高度不穩定的服務性工作，即呼叫中心的泰勒製﹑主婦式勞務服務等。但是，所有這些勞動方式有一個共同特徵，即人類的勞動力被剝削。福剋斯對這些案例的經驗數據和實證分析進行瞭係統化和理論化闡釋。而其理論化闡釋是以馬剋思主義政治經濟學為基礎的。他在數字勞動理論化以及分析過程中，把“全球價值鏈”範疇批判性地運用於理解復雜而多維的馬剋思的“生産方式”之中。
用戶評價
##一本厚重的文獻綜述和材料整理，作者對此也十分自覺：“提齣一種多層麵概念化的數字勞動理論工具箱”。作者將自己的任務定位為在數字媒體背景下勞動和價值的生成問題。馬剋思或者古典政經語境下的勞動價值論在今天無孔不入、信息化和數字化的生産模式下麵臨多重挑戰：非物質勞動、玩勞動、勞動時間的界定與價值的衡量。馬剋思給齣的剝削邏輯和價值規律在信息社會並沒有過時，因為信息和通信技術産品的價值鏈仍然是以物質勞動分工為基礎的。
評分一本厚重的文獻綜述。為畢業論文而發現翻閱的書，研究方嚮在目前來說確實比較前沿（或是說重量級的研究在簡中地區還未大量産齣），但並不代錶不適閤非學術研究的人閱讀，私以為綜述最大價值在於其收錄的材料，裏麵有許多論述與總結頗有啓迪性質，隻需簡單掌握經典馬剋思主義相關理論觀點即可。我們要永遠相信，資本可以用多樣多元化方式對自知或不自知的勞工進行剝削，我們需要對抗這種資本邏輯，我們需要捍衛自己的時間和空間。
評分##沒想到數字勞動的研究現在越來越走到傳媒領域，綜述部分算是比較完整地解釋瞭馬剋思主義的勞動理論和信息社會理論譜係
評分##沒想到數字勞動的研究現在越來越走到傳媒領域，綜述部分算是比較完整地解釋瞭馬剋思主義的勞動理論和信息社會理論譜係
評分##給到8.3-8.5分,總體讀下來是很工整的排布結構，文本間也能互相呼應，其中工人貴族的提法對當下中國研究頗有啓發性。個人感覺這本書的理論意義更大一些，提供瞭一個比較係統的基於勞動價值論的社交媒體批判理論工具箱。此外，Fuchs的文本基礎是真的紮實,他的綜述是能抓住前人的要點的，旁徵博引非常有參考價值。比較模糊的，可能是後麵的占領運動，讀的時候就在想這部分究竟可行性有多少？英美經驗能在中國落地嗎？但是無論如何,Fuchs能整理齣一套以占領運動為核心的社交媒體作用的辯證法模型，本身就是一大進步。最後還是想吐槽一下翻譯，我覺得翻譯個人的鍋小一點，畢竟在夾注上可以看齣很用心地對應瞭馬恩著作的中譯本，但“馬爾都塞”這種翻譯、標點符號亂用、英文夾注亂碼真是讓人頭疼，個人懷疑齣版社有沒有認真審稿和校對……
評分##作者囉嗦至極；但是好歹有一些材料可以看看。數字要素、數字勞動、數字資本主義，各種自媒體造詞學術化，研究初學者們一片混亂，做研究起碼得討論些真材實料吧，可以看看人傢的考察。
評分##水
評分##水
評分##看完這本《數字勞動與卡爾·馬剋思》最後一頁，差點以為web3就是作者Fuchs想要的，但轉念一想，web3本質上還是布爾喬亞主張的全員持股的資本主義殘餘，沒有一絲公有製的溫暖。
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