具體描述
今日人類麵臨的危機，雅卡爾在二十多年前早有預料：
人口膨脹、資源短缺、種族衝突、貧富兩極、核武威脅、天價住房、就業睏難……人們聲稱科技發展和經濟增長將剋服這一切。
而雅卡爾認為：人們深信不疑的經濟主義，正是造成這些後果的一大根源。
雅卡爾從科學的角度，對人們熟悉的經濟概念和現象一一辨析。循著他的思維路徑嚮前，你會突然在那些理所當然的觀念中，發現偏離初衷的邏輯漏洞。
雅卡爾希望證明：經濟主義從根本上將人物化，否定瞭人之為人的選擇能力。
人類社會，正處在前所未遇的分岔路口。
用戶評價
##原來是位共産主義戰士
評分##過時和偏見……比如你噴經濟和資本主義就行瞭，連體育都要跟著噴一波這是鬥獸場就挺無聊瞭……
評分##更新一些觀念 主旨：貧富差距現象恰恰源於現有的市場經濟製度和達爾文社會經濟觀念。而社會應為人人平等享有權利和提供價值提供幫助和機會。
評分##“評判一個社會是否成功的唯一標準，應該是它能否做到不排斥，讓每個成員都感到自己是受歡迎的，因為人人都需要他。”“當一個社會認為某些成員是’多餘的’,它就是一個’野蠻’社會”“經濟主義的根本錯誤就在於，將人類活動簡化為生産和消費那些能夠滿足我們有機體的需求，並為其帶來愉悅感的商品。它從來不考慮其他需求，那些能夠帶來幸福的需要。”“‘物價漲瞭，戀愛都談不起瞭。’，1968年，有人在拉丁區的牆上這樣寫道。”
評分##原來是位共産主義戰士
評分##作者對經濟學理論和市場規律主導一切深惡痛絕，以緻於開始大聲疾呼集體主義。有些實證還算有理有據，但也有很多地方有失偏頗。引發的一些思考：1.全球範圍內有可能齣現類似於稅收的調節體製嗎？2.什麼産業能夠降低資本的重要性，讓人本身重新占據主導地位？3.如果說地球資源的有限性決定瞭國傢民族之間的對立，那麼現在實現全球化是否為時過早？是否存在閤適的時間？等待技術的奇變嗎（進入另一個循環）？4.自由主義和集體主義之間的平衡點存在嗎？就像遺産稅能夠找到閤理的區間嗎？一個國傢也許可以，全世界呢？
評分##觀點聽起來有點動人，但論證薄弱，或者幾乎沒有。基於假設的想法很難證實的，美好的理想缺乏實現的路徑。大概作者對人性太樂觀瞭。
評分原名叫“我控訴霸道的經濟”。雅卡爾三部麯之一。
評分##基本沒有亮點，作者如果活的足夠長，大概率會變成一個共産主義者或者環保原教旨主義者。本書雖然激情澎湃，但邏輯非常脆弱，經濟學自然是有缺點，但也不能把政治心理社會學的責任都強加到經濟上。就像批評一把劍沒有遠程攻擊能力一樣，雖然是事實，但這不是抬杠嗎？
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