民間故事是一種結構穩定的功能組閤、一個自組織係統,一棵生命樹。故事一旦開始其生命進程,就會自己生長、自己嫁接、自己開花、自己結果,也會隨時空的改變而變異,隨生命熵的增加而消亡。在故事中,英雄具備什麼樣的性格、離開傢鄉時需要哪些裝備、神奇助手會在什麼時候齣現、叛徒為什麼總是英雄的叔父、誤會為什麼總是不能避免,所有情節都有一套相對穩定的結構或套路,而所有的套路,都是特定功能相互製約的最優結果。
故事的結構既是穩定的,又是生長的,貌似無序的生長中,總是有一些最優配置、最優結局。特定的難題,總是對應著特定的解題方式。每一則膾炙人口的民間故事,都是特定語言遊戲中的最優玩法。
##作者的名字讓我想起德雲社的史愛東,兩人都是68年的。通過本書我理解瞭一些讀普羅普原作時未能消化的東西。可能有人會覺得緒論令人頭大,但是正文舉的例子不少還是挺有意思的,也很本土。不隻是引介理論,更是應用。說起來我一直覺得jump係少年漫畫也可以用這個分析,但是那像是什麼奇怪的成年儀式。
評分##1、假設我今天肚子痛,要去看醫生。如果看的是中醫,醫生可能會問我:“你最近吃什麼瞭?什麼時候開始疼的?他想從前後相繼的事件中,以及病癥的發展變化中找病因,這是曆時研究。如果看的是西醫,醫生會馬上給我開兩張單子:“去驗個血,做個B超。”他想從血液成分中看看是否有炎癥,從腹部B超中看看是否有病竈,從異常數據和異覺形態上找原因,這是共時硏究。2、故事邏輯與生活邏輯不是一迴事,平常事件不能成為故事,能夠成為故事的一定是反常事件。比如,某位西醫用手術刀洽好瞭白內障不會被視作神醫,但如果某位中醫靠著氣功、針灸、按摩或中藥治好瞭白內障,那一定被奉為神醫。故事生産的關鍵步驟不是意識形態,而是結構形態。結構框架設計好瞭,所謂的倫理正當性、思想意義、宗教情懷,都可以通過平庸的背景交代來解決。
評分##作者直言自己受索緒爾語言學中共時性與曆時性概念的啓發,總體來看全書的觀點並不太新奇,思路裏藉用理論、分類歸納、縱嚮比較居多。盡管限定瞭取材範圍,做齣瞭一係列界定,但有些舉例還是讓人懷疑可靠性。當然,啓發之處很多,讀著總會聯想到其他影視、文藝、遊戲作品裏的情節設計,民間文學的種種故事某種程度上仍存在於我們許多人的內心吧。
評分##20220304 開始看,解決一下長久以來的疑惑,為什麼世界各地那麼多類似的故事? 20220310 有意思,解釋瞭故事的核心,生長的模式,還涉及史詩,流行武俠小說。但最後一章很突兀,沒看明白?
評分##20220304 開始看,解決一下長久以來的疑惑,為什麼世界各地那麼多類似的故事? 20220310 有意思,解釋瞭故事的核心,生長的模式,還涉及史詩,流行武俠小說。但最後一章很突兀,沒看明白?
評分##僞學術用語“綜閤分析”“理論方法”; 民間文學共時研究:“類”的研究,邊界清晰。 非常有啓發。
評分##26)嗚嗚嗚買書花瞭我四十塊錢!!!
評分##這麼看,史書裏多少故事????
評分##敘事學速成大法
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