民間故事是一種結構穩定的功能組閤、一個自組織係統,一棵生命樹。故事一旦開始其生命進程,就會自己生長、自己嫁接、自己開花、自己結果,也會隨時空的改變而變異,隨生命熵的增加而消亡。在故事中,英雄具備什麼樣的性格、離開傢鄉時需要哪些裝備、神奇助手會在什麼時候齣現、叛徒為什麼總是英雄的叔父、誤會為什麼總是不能避免,所有情節都有一套相對穩定的結構或套路,而所有的套路,都是特定功能相互製約的最優結果。
故事的結構既是穩定的,又是生長的,貌似無序的生長中,總是有一些最優配置、最優結局。特定的難題,總是對應著特定的解題方式。每一則膾炙人口的民間故事,都是特定語言遊戲中的最優玩法。
##敘事學速成大法
評分##相比之下,還是更喜歡曆時研究的不確定和偶然性。談金庸武俠和水滸的章節更有趣些。最後一章講唐詩中的月宮意象與五行的關係也新鮮。
評分##同事說很厲害。藉過來看瞭一下,不是什麼新鮮的觀點,比較實在的是在強調民間故事和受眾的關係而約束民間故事的一些“法則”。感覺去看《金枝》之類的書就可以很好地替代瞭?不過英雄殺嫂那一章倒是很不錯。不知道最後一章是要乾啥子。
評分##緒論和第一章其實是在教學生怎麼寫論文
評分##無啥新鮮的 英雄殺嫂模式稍微仔細看瞭看
評分##相比之下,還是更喜歡曆時研究的不確定和偶然性。談金庸武俠和水滸的章節更有趣些。最後一章講唐詩中的月宮意象與五行的關係也新鮮。
評分##無啥新鮮的 英雄殺嫂模式稍微仔細看瞭看
評分##1、假設我今天肚子痛,要去看醫生。如果看的是中醫,醫生可能會問我:“你最近吃什麼瞭?什麼時候開始疼的?他想從前後相繼的事件中,以及病癥的發展變化中找病因,這是曆時研究。如果看的是西醫,醫生會馬上給我開兩張單子:“去驗個血,做個B超。”他想從血液成分中看看是否有炎癥,從腹部B超中看看是否有病竈,從異常數據和異覺形態上找原因,這是共時硏究。2、故事邏輯與生活邏輯不是一迴事,平常事件不能成為故事,能夠成為故事的一定是反常事件。比如,某位西醫用手術刀洽好瞭白內障不會被視作神醫,但如果某位中醫靠著氣功、針灸、按摩或中藥治好瞭白內障,那一定被奉為神醫。故事生産的關鍵步驟不是意識形態,而是結構形態。結構框架設計好瞭,所謂的倫理正當性、思想意義、宗教情懷,都可以通過平庸的背景交代來解決。
評分##為什麼我覺得緒論和後麵章節關係很弱呢,而且越往後越覺得是拼來的內容
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