★ 盟国为何能在二战中取胜?
★ 美国军事历史学家维克托·戴维斯·汉森力作
★ 这部军事史上的鸿篇巨制耳目一新地重释了史上最惨烈的战争
★ 视野清晰、分析细致、内涵深刻
★ 多个角度细致分析盟军的制胜原因
1994年下半年,威廉·达尔林普尔再次踏上旅途。他沿着古代拜占庭帝国的“丝绸之路”穿越中东地区,循着拜占庭修士、旅行家和口述历史学家约翰·莫斯克斯在公元六世纪时走过的路,探访希腊、土耳其、叙利亚、黎巴嫩、巴以地区和埃及西北部地区的仍存或已成废墟的基督教堂、修道院乃至洞穴 和石柱,偶遇或者专门拜访对相关历史有所了解甚至是亲身经历的人,通过与他们的交流和对历史的回溯,展现了旅途中的风土人情、丰富多元的文化及悠久的历史,也描摹了战乱之下普通民众艰辛的生活,亦呈现了复杂的教派矛盾、家族血仇和派系之间的争权夺利对中东地区局势的持久影响,字里行间充满了对流离失所的普通民众的悲悯与同情。
苏格兰艺术协会秋季图书奖获奖作品,《卫报》《金融时报》1997年度好书,入围达夫·库珀奖、托马斯·库克旅游文学奖决选名单。
##3.5。由于各种原因,这应该是今年读得最久的书了。我对宗教一无所知,不过对于这本书或许是好事,作者的幽默感很讨喜。九十年代的中东无人关注,以色列神憎鬼厌,恐怖主义隐隐约约,如今回顾是那么明显…文明没有高下之分,迟早任何人都能当十分钟的主角。(甲骨文的封面一如既往地丑出特色)
评分##翻译:relic翻为圣镯为好;耶路撒冷的Via Dolorosa应为苦路。距离上一本仙那度十几年,显然成熟了许多,加之基督教在黎凡特地区本已衰落,处境不妙,读来就更加沉重。
评分##1998年首版,地中海东部的新月谷底
评分##用了不少时间来读这本惊人的游记,在所有度过的文明史中,这是我第一次涉足宗教。在过去的几千年里,宗教作为人类活动维持最久的行为之一,印证了不同文明,乃至于人类的思想、争执、文明与劣根性。读这本书再一次印证了读史为鉴,决定自己的命运和信仰的必是拥有生命的自我。
评分##翻译:relic翻为圣镯为好;耶路撒冷的Via Dolorosa应为苦路。距离上一本仙那度十几年,显然成熟了许多,加之基督教在黎凡特地区本已衰落,处境不妙,读来就更加沉重。
评分##内容很好,作者的字里行间充满了对苦难的同情,很多地方读得鼻酸。翻译得也很棒。
评分##威廉跟随着莫斯克斯曾经的旅行,走过一片片《精神草地》。人类历史像是海边的沙滩,被时间一次次冲淡了痕迹,但文字和文明的脚印却跨越了1400多年的岁月,保存下了拜占庭帝国最后的余晖。如果这一束短暂的光仍然照亮在中东的土地上,我想那一定是包容、融合、多元、相信信仰的彩色。
评分##跟随约翰·莫斯克斯的足迹作者重走中东基督古道,融合游记、历史、神学和政治评论发自内心地记录下这一难忘的历史之旅,有着艰难险阻,有着惊心动魄,更多的是作者发现那些曾经辉煌的基督教社区却正处于泯灭消亡的边缘,那被驱逐的,被摒弃的,修士啊,难民啊,不止流离失所,还有种族灭绝,读至结尾,作者和莫斯克斯的身影重叠,一个目睹消亡的开端,一个目睹终章的开端,从坟冢呼啸而过的凄风,难免惹人沉思,20年后的今天,这一切不知又呈何模样。(材料丰富作者的语言也不枯燥,部分片段读来犹有探险大片即视感)
评分##与拜占庭帝国曾经的繁华相比,作者的游历更多展现了这条旅途上大多数国家的战乱、以及普通民众的流离失所。拜占庭帝国的余晖早已不在,留下的只是历史、宗教、教派、民族共同交织在一起永远也解不开的乱麻。
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