序
谢辞
导言
众家眼中之陈亮
本书对陈亮的评价
新发现的陈亮著作的1212年版本与标准版本
章 儒学两极化及其在宋代思想中之演进
早期儒学中的问题及分化
宋学内部的倾向：从道的全体到道的部分
道学及其与宋学中其他派别之冲突
南宋：从宽容到对立
12世纪80年代陈亮挑战朱熹前的浙江道学
第二章 陈亮思想与性格的发展
1143—1168：陈汝能在年轻时代
1168—1 178：陈亮在道学与政治保守主义的过渡阶段
1178—1194：陈同甫在功利主义与相对主义阶段
第三章 争论过程中的性格因素及二者关系
第四章 政治中的道德问题
陈亮：功利主义的事功伦理学
朱熹：个人德性与动机伦理学
第五章 历史中的道与其他价值
陈亮：相对与内在的道
朱熹：基本价值的永恒完善
陈亮的相对主义与某些政治原则的性
第六章 从收复华北及学派分化看政治与朱陈之辩
关于收复华北之不同观点
朱陈之辩对于学派分化的影响
结论
· · · · · · (收起)
具体描述
南宋时期，中国文明正面临严重危机，而正是对社会与政治问题的忧患，在当时的儒者间引发了“道德伦理”与“事功伦理”之争。“明道谊而计功利”，遂成为冲出程朱框架的新口号，显示出儒学发展的新倾向。在“责任伦理”的原则已成为共识的今天，重新回顾这段思想脉络，或可为儒家文化对现代社会的回应，寻找到传统的哲学资源。
中国思想史这门学科的使命，乃在于潜心到过去的生存境遇下，考察古人的思维过程。田浩教授的这本成名作，在新发现的陈亮作品的支持下，具体探讨了陈亮思想的演变过程，尤其是在宋代的特定历史背景下，参照着两位论辩对手的具体阅历及性格，展示了陈亮、朱熹间的“道德与事功”之辩，从而再现了中国思想的丰富性、复杂性和历史性。缘此，本书被汉学宗师史华慈推许为自己所读到的“以西方语言叙述宋代儒学思想多种特征的最生动、最易理解的作品之一”。
用户评价
##看不出来半点好处。哲学分析也是散漫一团，毫无条理。
评分##周五才读完开学了果然阅读速度下降了…就我个人关心内容而言有三个方面值得吸收：历史主义和道德绝对主义之争，手段与目的间的二元对立，基于理气逻辑的政治中兴与华夷之辨，三个问题我认为本书的解答有理有据，清晰易懂。
评分##有帮助
评分没找到其他陈朱之辩的专著。翻译腔让整个西哲阐释框架不妥帖。其实谈论政治哲学时候，陈朱的争论可以做很多东西。用功利主义和相对主义去理解陈亮我并不反对，也就是西哲套中学的命了。。。
评分##调和论、历史哲学、王霸伦理、功利主义这些名词凸显了陈亮思想的复杂性，他的思想在两宋思想史上的地位和作用还需要经一步深入探讨。
评分##评分偏低了，可能与翻译语言稍显杂芜有关。但作者对陈亮与朱熹在义理上的分歧核心是抓得很准的。另外倒也不必对使用西哲概念的做法吹毛求疵，使用得当的学者能够以此展现透过言说看本质的能力。
评分##思路很清晰，也有足够的深度。
评分##第五章
评分##很一般。
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