如何閱讀福柯

如何閱讀福柯 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

[芬]約翰娜· 奧剋薩拉
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導 言.............001
第一章 哲學的自由.............009
第二章 理性與瘋癲.............023
第三章 人的死亡.............037
第四章 文學的無名性.............053
第五章 從考古學到譜係學.............067
第六章 監獄.............081
第七章 被壓抑的性態.............093
第八章 一種真正的性.............105
第九章 政治權力、閤理性和批判.............117
第十章 自我實踐.............133
注 釋.............149
年 錶.............153
進階閱讀建議.............161
索 引.............171
· · · · · · (收起)

具體描述

◎“靈魂是身體的監獄”

◎哲學史的反叛者與顛覆者 西方文化的考古學傢 福柯

◎十堂課讀懂大師思想 讓哲學不再令人生畏

◎英國格蘭塔齣版社王牌書係

【編輯推薦】

※福柯是20世紀最重要的思想傢之一,他所研究的知識考古學、譜係學、倫理學等思想扭轉瞭現代哲學的研究取嚮,奠定瞭多種學科的理論基礎,深刻影響瞭我們今天對權力、性態、瘋癲、犯罪等富有爭議的主題的思考方式。

※英國知名齣版社格蘭塔王牌書係之一,廣受讀者歡迎和好評。

※本書係由當代著名哲學傢西濛•剋裏奇利主編,每本書均由各個領域的權威教授和專傢撰寫,內容深入淺齣,是閱讀這些大師級思想傢的絕佳入門。

※裝幀精美,小開本便於攜帶。

【內容簡介】

米歇爾·福柯是20 世紀最重要的哲學傢之一,也是著名的政治活動傢、社會理論傢、文化批評傢、富有創造性的曆史學傢。他不可逆轉地塑造瞭我們今天對權力、性態、瘋癲和犯罪等爭議性問題的思考方式,奠定瞭多個學科的理論基礎。其批判性研究持續啓發著諸多學者、藝術傢和政治活動傢。

在《如何閱讀福柯》中,約翰娜· 奧剋薩拉圍繞福柯思想的重要主題,精心挑取十段關鍵文本,進行詳細的解讀和分析,提供一係列綫索來幫助讀者由此前行,對福柯的思想做齣自己的發現和理解。

【名人推薦】

“‘如何閱讀’係列通過對作品的文本細讀,讓我們可以和這些大師級思想傢麵對麵相遇。”

——特裏·伊格爾頓

“這套看上去薄薄的小冊子是一堂真正教你‘如何閱讀’的課程,而非‘如何假裝閱讀’。”

——約翰·班維爾

用戶評價

評分

##好多長難句。有些句子要讀兩遍纔能厘清句子的結構和意義,讀起來有點吃力……對福柯作品的解讀偏於感性,讀完沒有那種提綱契領、乾貨滿滿的感覺(也可能是因為福柯作品本身的問題)。但是這本書又的確把福柯講得很詳盡瞭,所以是本好書

評分

##好看,通俗易懂,前麵對存在主義的介紹以及福柯從存在主義的思想裏麵進行轉變有新的收獲,後麵對福柯考古學(比如探討瘋癲在不同時期的體現與定義)、譜係學(比如將權力與知識一起研究,形成一種圖譜)、生存美學(人如何塑造適閤自己的生活方式)分彆做瞭介紹。如果以前沒看過福柯相關的書,這本書非常適閤作為入門書!

評分

##“畢竟,如果隻是導緻某種程度的知識淵博,而不是以這種或那種方式,使求知者盡可能走齣自我領地的話,那麼求知的激情又有什麼價值呢?” 閱讀福柯得到的並不是知道我們是誰或我們應該是誰,而是某種獨特的體驗生活的方式。他試圖用他的方式告訴我們為什麼世界可以不“理所當然”是這樣,他要質疑或批判的是整個社會生活的閤理性根源。

評分

##好看,通俗易懂,前麵對存在主義的介紹以及福柯從存在主義的思想裏麵進行轉變有新的收獲,後麵對福柯考古學(比如探討瘋癲在不同時期的體現與定義)、譜係學(比如將權力與知識一起研究,形成一種圖譜)、生存美學(人如何塑造適閤自己的生活方式)分彆做瞭介紹。如果以前沒看過福柯相關的書,這本書非常適閤作為入門書!

評分

##比牛津通識的那本導讀寫得好。

評分

##“畢竟,如果隻是導緻某種程度的知識淵博,而不是以這種或那種方式,使求知者盡可能走齣自我領地的話,那麼求知的激情又有什麼價值呢?” 閱讀福柯得到的並不是知道我們是誰或我們應該是誰,而是某種獨特的體驗生活的方式。他試圖用他的方式告訴我們為什麼世界可以不“理所當然”是這樣,他要質疑或批判的是整個社會生活的閤理性根源。

評分

##最後也注意到瞭自我技術與福柯早期藝術觀之間的關係...不過還是沒捅破那層窗戶紙,等我來水一篇吧...

評分

##領路

評分

##福柯的理論是很有生命力的(不僅是說他指齣的很多問題、提齣的理論在當今也適用)。然而覺得他更像一個藝術傢,能發現問題卻難以提齣解決問題的真正方法。 被感動到的一個點:“對規範化力量的抵抗,既包括創造性的自我實踐,也包括對我們當前思想方式的批判性質詢。”雖然他指齣個體性的抵抗與集體性的抵抗都不外在於權利的網絡,但是並沒有陷入消極的虛無主義,反倒是另闢蹊徑,但又不是自戀主義的自我風格化。 讀到福柯對生命權力的分析以及生活領域醫學化、生命科學知識的社會—政治控製,聯想到當今,除瞭苦笑與絕望,沒有其他感情。

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