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[古希臘]柏拉圖

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評分☆☆☆☆☆

##盡管譯者何祥迪先生在《譯後記》中指齣，他（柏拉圖）以高超的文學手法和嚴密的哲學論證……，但由於自身的智識淺薄，讀後很久仍理不齣頭緒。我的大腦被無數的哲理、命題所充塞，拼命踏尋、追趕智者的腳步，但總會迷茫、躑躅；引發的思索也慌亂如麻。不時自問：我到底進瞭城，還是沒進？即便進瞭城，我看到瞭什麼？我聽到瞭什麼？我又理解瞭什麼嗎？對我來說，這座《理想國》太過於高深莫測瞭。因為不懂，所以推崇。我不能因為自己的淺陋而貶低智者的心靈。

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##需要反復研讀的經典！非常感慨這麼一部曆經2000多年的著作是如此曆久彌新！

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##盡管譯者何祥迪先生在《譯後記》中指齣，他（柏拉圖）以高超的文學手法和嚴密的哲學論證……，但由於自身的智識淺薄，讀後很久仍理不齣頭緒。我的大腦被無數的哲理、命題所充塞，拼命踏尋、追趕智者的腳步，但總會迷茫、躑躅；引發的思索也慌亂如麻。不時自問：我到底進瞭城，還是沒進？即便進瞭城，我看到瞭什麼？我聽到瞭什麼？我又理解瞭什麼嗎？對我來說，這座《理想國》太過於高深莫測瞭。因為不懂，所以推崇。我不能因為自己的淺陋而貶低智者的心靈。

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##這是一本不同時期閱讀，都會有不同感受的書。不僅僅能享受辯論的快感，而且你會發現裏麵提到的很多觀點，我們目前也正在麵臨著。 例如柏拉圖在討論正義的時候，它說：技術真正控製的是技術它對象。 這句話放到現在，也不可避免讓我想到人陷於技術睏境的窘境。唯一一點點齣戲的地方是：有些翻譯受到瞭現代語言的影響，比如經銷商一詞齣來……立馬齣戲瞭…但是也沒辦法避免。

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##嘖，這丁耘的序，寫得跟老師評價學生作業似的……

評分☆☆☆☆☆

##值得，如果下次再和讀朋友《理想國》，會推薦這本。格勞孔啊，這個故事就這樣得到保全，而且沒有徹底損毀。如果我們被它說服，它也會保全我們的，然後我們會安然渡過阿墨勒托斯河，而且靈魂沒有被汙染。但是，如果我們被我說服，那麼我們會相信靈魂是不死的，而且能夠抗住一切惡和一切善；我們會永遠走嚮上的道路，而且在審慎的幫助下韆方百計從事正義，以便我們成為自己的朋友，也成為諸神的朋友，無論我們在此岸等待之時，還是贏得正義的奬賞之後，正如那些勝利者四處收錢一樣；而且無論在此岸，還是在我們已經描述的那場韆年旅行中，我們都會做得好。釣雪按：每次讀柏拉圖特彆是《理想國》時都不厭其煩、反復想要突齣閱讀的層級性。如果真的熱愛哲學思考並理解人性，一定是從現代人典型的討厭蘇格拉底齣發，到最後深刻理解其中故意的矛盾和最高深度。

評分☆☆☆☆☆

##值得，如果下次再和讀朋友《理想國》，會推薦這本。格勞孔啊，這個故事就這樣得到保全，而且沒有徹底損毀。如果我們被它說服，它也會保全我們的，然後我們會安然渡過阿墨勒托斯河，而且靈魂沒有被汙染。但是，如果我們被我說服，那麼我們會相信靈魂是不死的，而且能夠抗住一切惡和一切善；我們會永遠走嚮上的道路，而且在審慎的幫助下韆方百計從事正義，以便我們成為自己的朋友，也成為諸神的朋友，無論我們在此岸等待之時，還是贏得正義的奬賞之後，正如那些勝利者四處收錢一樣；而且無論在此岸，還是在我們已經描述的那場韆年旅行中，我們都會做得好。釣雪按：每次讀柏拉圖特彆是《理想國》時都不厭其煩、反復想要突齣閱讀的層級性。如果真的熱愛哲學思考並理解人性，一定是從現代人典型的討厭蘇格拉底齣發，到最後深刻理解其中故意的矛盾和最高深度。

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##字對字翻譯，取不捷徑，取陌生，取坦誠，將古希臘憑空搬入我愁城。暑假跟孩子講這本書，這種樸素的翻譯法，看似笨拙，求全，存異，卻意外地很入孩童之耳之腦之心靈。孩子讀來，很纍很爽。（但讀柏拉圖的時間仍然不應替換遊泳時間）其視野，其跌宕，其領略，比一個繪本理想得多。我也得以再次深入這座親切城邦。感謝。

評分☆☆☆☆☆

《理想國》這類書的重譯、再版應該是學術上的前進，如果隻是重復前人的動作，意義便不大。譯者何祥迪是古典學學者，師承甘陽、劉小楓等大傢，首創古希臘語“字對字”翻譯，不同於其他轉譯版本，這本讀起來反而有一種陌生感，但卻隱約能感受到原文的風格，以及詞句的嚴謹，我覺得這個譯本對《理想國》文本研究來說意義非凡，當然，裏麵的注釋也要比其他非專業譯者來得更加透徹，很多人名、地名、掌故，譯者都注釋詳盡，我覺得真的想讀《理想國》的讀者，可以試試這個版本。