芸珠 8
夺船记 14
元吉画猿 22
托梦记 28
夜走庆寿寺 34
韩幹画马 40
白猿狸力 44
为鲁公报仇 50
卖画记 54
界画郭忠恕 58
品香与狐臭 62
仗义风流辈 66
掀桌子的倪瓒 70
茅山道士下山来 74
短命王宠 78
打死不画 84
乞米 88
寄周抚 92
米芾谈话录 96
抄经生 100
抄经生中的民间选手 106
永别了，画院 110
《食鱼帖》和酒肉和尚 116
韭菜出卖了他 120
《暑热帖》 124
《秋深帖》上的吃 128
刻碑人 132
点睛 138
越南狐仙 150
追凶四十人 160
拜访冯梦龙 168
钟馗图 178
忏悔录 188
王家 190
郄家 194
谢家 198
桓家 204
公主 208
表姐 212
· · · · · · (收起)
具体描述
“没有艺术，只有艺术家”。贡布里希的这句名言，对于中国古代艺术似乎尤其适合。中国古代艺术与中国哲学一样，首先关乎的是人，人心的，人性的。所以，古代书画的欣赏，讲起来，最好还是先从其创作者讲起。这本书正是这样的尝试。有传奇，有故事新编，有博物学，有艺术史，有民俗学，有寓言 ，有志异，有幻想，在这其中，王羲之、米芾、韩干、宋徽宗、杨凝式、倪云林等等遥远的庙堂上供奉着的古代书画大师忽然以一种活生生的方式，或诡异，或日常性地在各种奇异的故事里呈现。这些创作者人活起来，随之，他们的那些作品似乎也跟着鲜活起来了。
* 中国古代书画艺术家的故事新编
* 中国传统笔记小说在现代汉语里的复兴
如鲁迅说的“古颖艳异”
*
在芥川龙之介与王小波左右
在《世说新语》与《山月记》之间
*
风行水上（高军）、黄晓丹、何大草 推荐
用户评价
##非遗继承人叶行一书写古人，就像写现代人、身边人，鲜活生动。尤其是写古代画家和书法家们，读者会觉得叶行一天天与他们同吃同睡，可亲近了（然后背后说他们坏话）。
评分##筆記體的想法不錯，次之是文字，再次之是故事。宣傳語說『在《世說》和《山月》之間』，我認為實在不及萬一，均屬聳人聽聞，言過其實。
评分##笔记体，就是中国文学的自由主义。记得某年博士入学考试，师弟出来后面有得色，说大题考了《酉阳杂俎》，能以此书考学生，是每一个落拓的夫子的幸福！叶行一也是个老豆瓣了，常被风行水上编派，明贬暗褒，大家心领神会。本书的好看不是风老师那种好看，风老师一旦御风而行根本刹不住，个人色彩过于浓郁。叶老师的好看是一本正经地胡说八道，因为古人已死，敞开了编，可是又总能拉回来，平安降落，不会谬以千里——几十里总有的。利用笔记，向笔记里夹带私货，古人手法，叶老师玩得高明。又，纸上造物的版式设计真是一绝，封面“真像”朝里，都值得细品。最后，叶老师刻砖的画，我是买过的，祝发达！
评分##筆記體的想法不錯，次之是文字，再次之是故事。宣傳語說『在《世說》和《山月》之間』，我認為實在不及萬一，均屬聳人聽聞，言過其實。
评分##大部分拉拉杂杂，点到即止，写到哪里算哪里，写不下去就停笔，这样子挺可爱，也有了笔记文体一脉而来的简洁和余韵。之后渐入佳境，多了点企图心。书编得有点奇怪，排版没有章法应该是有意为之，但最后七篇从「世说新语」生发出去的王献之的故事，其实是名为「忏悔录」总文的七个章节，却当做独立的故事来编排，说是故意的话那就太有个性了，我只能当做粗率。「抄经生」与「抄经生的民间选手」，后者是前者的后记或附言，也当做独立故事并举。感觉就是不分大小、主次、逻辑，一股脑上。可惜。
评分##赶房人 叶行一 的新书，好奇之，挺有意思
评分好可爱的文章啊，好久没看到这样幽默有灵气的作者了（想必生活中也是个有趣的人！）接下来我要去看更可爱的唐传奇和笔记小说了，感谢！
评分##活灵活现，好多故事让人将信将疑，不知真假。没想到韭菜还有自己的诗，不知道葱姜蒜有没有。最喜欢的是《追凶四十人》。看看案头那本买了多年还一直未拆封的《世说新语》，今年一定要抽空看一下。
评分##非遗继承人叶行一书写古人，就像写现代人、身边人，鲜活生动。尤其是写古代画家和书法家们，读者会觉得叶行一天天与他们同吃同睡，可亲近了（然后背后说他们坏话）。
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