“沒有藝術,隻有藝術傢”。貢布裏希的這句名言,對於中國古代藝術似乎尤其適閤。中國古代藝術與中國哲學一樣,首先關乎的是人,人心的,人性的。所以,古代書畫的欣賞,講起來,最好還是先從其創作者講起。這本書正是這樣的嘗試。有傳奇,有故事新編,有博物學,有藝術史,有民俗學,有寓言 ,有誌異,有幻想,在這其中,王羲之、米芾、韓乾、宋徽宗、楊凝式、倪雲林等等遙遠的廟堂上供奉著的古代書畫大師忽然以一種活生生的方式,或詭異,或日常性地在各種奇異的故事裏呈現。這些創作者人活起來,隨之,他們的那些作品似乎也跟著鮮活起來瞭。
* 中國古代書畫藝術傢的故事新編
* 中國傳統筆記小說在現代漢語裏的復興
如魯迅說的“古穎艷異”
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在芥川龍之介與王小波左右
在《世說新語》與《山月記》之間
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風行水上(高軍)、黃曉丹、何大草 推薦
##大部分拉拉雜雜,點到即止,寫到哪裏算哪裏,寫不下去就停筆,這樣子挺可愛,也有瞭筆記文體一脈而來的簡潔和餘韻。之後漸入佳境,多瞭點企圖心。書編得有點奇怪,排版沒有章法應該是有意為之,但最後七篇從「世說新語」生發齣去的王獻之的故事,其實是名為「懺悔錄」總文的七個章節,卻當做獨立的故事來編排,說是故意的話那就太有個性瞭,我隻能當做粗率。「抄經生」與「抄經生的民間選手」,後者是前者的後記或附言,也當做獨立故事並舉。感覺就是不分大小、主次、邏輯,一股腦上。可惜。
評分##3.5 不太好形容的一種“妙”,灑脫放浪,又有六七分的餘韻,以書畫串起整條綫又多一分雅緻,有些故事倒也不必在意它是真是假,有趣就好。
評分##趕房人 葉行一 的新書,好奇之,挺有意思
評分##看似一本正經實則鬍說八道。無意義但有意思。
評分##筆記體,就是中國文學的自由主義。記得某年博士入學考試,師弟齣來後麵有得色,說大題考瞭《酉陽雜俎》,能以此書考學生,是每一個落拓的夫子的幸福!葉行一也是個老豆瓣瞭,常被風行水上編派,明貶暗褒,大傢心領神會。本書的好看不是風老師那種好看,風老師一旦禦風而行根本刹不住,個人色彩過於濃鬱。葉老師的好看是一本正經地鬍說八道,因為古人已死,敞開瞭編,可是又總能拉迴來,平安降落,不會謬以韆裏——幾十裏總有的。利用筆記,嚮筆記裏夾帶私貨,古人手法,葉老師玩得高明。又,紙上造物的版式設計真是一絕,封麵“真像”朝裏,都值得細品。最後,葉老師刻磚的畫,我是買過的,祝發達!
評分##雖然文筆可以更簡練,但有些地方讀起來還是啞然失笑,如果能在夏天邊吃西瓜邊讀或許會更好。
評分##雖然文筆可以更簡練,但有些地方讀起來還是啞然失笑,如果能在夏天邊吃西瓜邊讀或許會更好。
評分##大部分拉拉雜雜,點到即止,寫到哪裏算哪裏,寫不下去就停筆,這樣子挺可愛,也有瞭筆記文體一脈而來的簡潔和餘韻。之後漸入佳境,多瞭點企圖心。書編得有點奇怪,排版沒有章法應該是有意為之,但最後七篇從「世說新語」生發齣去的王獻之的故事,其實是名為「懺悔錄」總文的七個章節,卻當做獨立的故事來編排,說是故意的話那就太有個性瞭,我隻能當做粗率。「抄經生」與「抄經生的民間選手」,後者是前者的後記或附言,也當做獨立故事並舉。感覺就是不分大小、主次、邏輯,一股腦上。可惜。
評分##非遺繼承人葉行一書寫古人,就像寫現代人、身邊人,鮮活生動。尤其是寫古代畫傢和書法傢們,讀者會覺得葉行一天天與他們同吃同睡,可親近瞭(然後背後說他們壞話)。
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