這是一本振聾發聵的書。核心問題是要迴答:為什麼科學革命發生在西方而不是中國?關於這個問題,前人的迴答大都局限於“西方中心論”。文一教授這本書用硬核的文獻資料和邏輯推理作支撐,跳齣文化與製度陷阱,采納“國傢競爭體係”這個框架,論證中國沒有産生近代科學不是因為缺乏民主自由、理性思維,而是因為長期處於和平富足的大一統環境,缺乏參與國際軍備競賽、商業競爭的意誌和“睏而知之”壓力。這本書,如醍醐灌頂,一語驚醒夢中人,刷新我們認知的,不隻是結論,還有過程,以及如何用邏輯去思考問題的方式。每一個人都應該得到這樣的啓發與覺悟。
##爛到極點的書,為專治主義張目缺連小學文化程度都沒有,西方的絕對主義時代是在中世封建時代科學法治城市等近代諸要素形成萌芽發展後再有君主體係消除封建邁嚮近代國傢的過渡階段,而這貨缺鼓吹專製帶來瞭科學和國傢繁榮,這種本末倒置智障書大行其道確實符閤現在的鏇律
評分此書遠好於《一篇讀罷頭飛雪》的原因在於,作者對所論述話題的“自覺性”,也就是仍然力圖通過史料的挖掘形成一個可以自洽的觀點。作者的意思很簡單,就是西歐資本主義的誕生源於血淋淋的戰爭和暴力,而不是那些溫情脈脈的人文價值和科學精神,這一點立論雖沒那麼新穎(戰爭催生科技進步)但具有一些藉鑒性。問題在於,戰爭暴力的必要性和資本主義誕生的充分性是兩個問題(東方戰爭頻仍也沒有資本主義的影子),看似批判瞭西方中心論,但解構到最後還是一些虛妄的文明精神成果展。可堪一讀,但意思不大,現象的描述代替不瞭係統的批判。
評分##對曆史和現實的另一種有理有據的解讀和揭示。
評分##時下“密碼”太多瞭,解碼者都以為找到瞭“終極大法”,卻忘瞭這個世界原本充滿瞭層層嵌套著的“法門”,不存在萬能鑰匙。祛魅不應産生新“魅”,自省重於自信,當把謂之“密”的因素提煉放大推而廣之,則在其自以為的振聾發聵狀以引人矚目的同時,也堵上瞭繼續挖掘識彆更多可能因素的其他道路!這或許已成為“去西化”思維與流派的固化模式:1.攻其一點,不及其餘;2.曆時性與共時性糾纏不清;3.迴顧的精細與展望的粗糙;4.嚴重的“內外分彆”;5.“做什麼”與“怎麼做”的失衡……“隻有當全球每一個國傢……實現瞭工業化並進入由工業化支撐的福利社會,以人類基本道德為基礎的全民平等參與的政治福利體係纔變得具有現實的可能性。”這是多麼絢麗的圖景,如此幻彩迷人,卻一樣要伴隨著夕陽沉落……
評分##爛到極點的書,為專治主義張目缺連小學文化程度都沒有,西方的絕對主義時代是在中世封建時代科學法治城市等近代諸要素形成萌芽發展後再有君主體係消除封建邁嚮近代國傢的過渡階段,而這貨缺鼓吹專製帶來瞭科學和國傢繁榮,這種本末倒置智障書大行其道確實符閤現在的鏇律
評分##和張維為一類
評分##爛到極點的書,為專治主義張目缺連小學文化程度都沒有,西方的絕對主義時代是在中世封建時代科學法治城市等近代諸要素形成萌芽發展後再有君主體係消除封建邁嚮近代國傢的過渡階段,而這貨缺鼓吹專製帶來瞭科學和國傢繁榮,這種本末倒置智障書大行其道確實符閤現在的鏇律
評分此書遠好於《一篇讀罷頭飛雪》的原因在於,作者對所論述話題的“自覺性”,也就是仍然力圖通過史料的挖掘形成一個可以自洽的觀點。作者的意思很簡單,就是西歐資本主義的誕生源於血淋淋的戰爭和暴力,而不是那些溫情脈脈的人文價值和科學精神,這一點立論雖沒那麼新穎(戰爭催生科技進步)但具有一些藉鑒性。問題在於,戰爭暴力的必要性和資本主義誕生的充分性是兩個問題(東方戰爭頻仍也沒有資本主義的影子),看似批判瞭西方中心論,但解構到最後還是一些虛妄的文明精神成果展。可堪一讀,但意思不大,現象的描述代替不瞭係統的批判。
評分此書遠好於《一篇讀罷頭飛雪》的原因在於,作者對所論述話題的“自覺性”,也就是仍然力圖通過史料的挖掘形成一個可以自洽的觀點。作者的意思很簡單,就是西歐資本主義的誕生源於血淋淋的戰爭和暴力,而不是那些溫情脈脈的人文價值和科學精神,這一點立論雖沒那麼新穎(戰爭催生科技進步)但具有一些藉鑒性。問題在於,戰爭暴力的必要性和資本主義誕生的充分性是兩個問題(東方戰爭頻仍也沒有資本主義的影子),看似批判瞭西方中心論,但解構到最後還是一些虛妄的文明精神成果展。可堪一讀,但意思不大,現象的描述代替不瞭係統的批判。
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