关于信息来源的匿名性 007
引 言 画出机器迷境的地图 009
风水轮流转 ： 赌博机正成赢家 011
居民赌博 ： 重复性赌客的崛起 014
借赌博活动一窥美国文化 018
人机成瘾022
莫莉的地图 030
第一部分 设计
除颤器实验 039
第一章 俘获内心的室内设计：建筑、氛围和情感的设计 043
再向拉斯维加斯学习 044
迷宫的设计 048
收缩的空间：构建、 分割、 掩体049
注意力聚焦：盘绕、 线索、 曲线052
情感调节：感官气氛的营造054
第二章 打造体验：“玩家中心设计”的生产力经济 061
提升频率063
延长机上时间067
强化资金流动077
不对称合谋 081
第三章 被程序控制的概率：魅惑的计算 084
从机械到电子：设计“真正的新神” 086
降低胜率：虚拟转轮映射 094
重新配置损失：近失099
从祛魅到魅惑103
第二部分 反馈
鼠民 109
第四章 市场匹配：创意、强化、习惯化 113
从钩子到钳子115
为了玩而玩：视频扑克119
更加顺畅的旅程：视频老虎机 125
加大剂量：技术的耐受性 135
第五章 实时数据：玩家行为的追踪和引导 143
从直觉到分析147
玩家行为追踪的兴起 151
行为分析学：可操作的情报154
触达点：关系管理158
网络化赌博：灵活的控制力163
第六章 完美的偶发性：从控制到冲动 172
岂止娱乐174
完美的偶发性177
自动游戏181
第三部分 成瘾
顺便赌博 191
第七章 渐赌渐远：消解人生 195
悬置选择197
悬置社交199
悬置金钱价值204
悬置时间209
机器人生213
第八章 过载：追损及游戏至死 216
伊莎贝拉217
自愿损失223
超出控制226
游戏至死234
第四部分 调整
特莉的机器 245
第九章 平衡行为：心理治疗的进退两难 248
清点库存， 管理风险 251
自我医治的回路 257
精算式成瘾者265
第十章 修复再修复：风险管理的公式 267
负责任赌博运动 269
将选择告知消费者277
技术补救法 280
负责任赌博装置284
风险追踪292
风险管理的断层线297
结 论 加大赌注 299
蕞大化及其引发的不满300
染指新市场 310
几率的游戏化315
注 释 319
参考文献 377
· · · · · · (收起)
具体描述
凭借近二十年的深入田野工作和人类学家的辛辣眼光，作者一层层地呈现了博彩行业、赌博者个体和现代社会基本理念的全景：
·赌博业为不断盈利并掌控消费者，精益求精地研究方方面面细节：机器算法、道路形制、室内灯光、屏幕角度、取款手段、会员追踪技术乃至急救措施……
·背负着生活压力、身心病痛、情感变故的赌博者，为何又如何一步步深陷赌博机营造的迷幻境地不可自拔，哪怕他们就是赌场雇员甚至赌博机设计师；
·一个个原子化现代个体在“全权为自己负责”的无尽重压下，面对购物、运动、聊天、刷剧、烟酒、药物、加班等万事万物时，都可能无力抵抗诱惑，而戒赌的方法和陷入赌瘾的途径，乃是同一条路……
用户评价
##人需要这种机器，这种简单、机械、有规律的题目，让我们眼前有事可做，在闲暇时不至于完全放松，又不至于完全无解。对于没有安全感的人来说，放松和紧绷，都容易造成情绪黑洞。
评分##赌博即心流。一为追求刺激，二为逃避现实，将变幻无常的人生转变为非黑即白的输赢。头奖不是目的，尽可能长时间停留在迷境之中才是目的，求死本能占据了上风，为了获得心灵的平静，让一切归零。
评分这是我本想默默看完偷偷标记的一本书
评分##还是英文版时就想读，好看，等我补评
评分##卡夫卡为欧洲诔拟城堡，为美国则可比拟赌场。“低矮的沉浸式室内设计风格、模糊的空间边界及错综复杂的迷宫之感，为的都是容纳“与他人无明显连接的大群匿名个体。其他公众空间一样，赌场设计正切合了普通美国人的心理需求，即“在一起，却彼此独立”。”
评分##对准的是赌博行业，描述的是人心幽微。人是一种易于成瘾的动物，不只是赌、毒或酒，人们对于恭维、奖赏和奉承都会深陷，虚幻的成就感、贪婪、表浅的愉悦以及对熟悉又厌倦的事务、关系的逃离都会巩固瘾。这书里讲到的那些赌博业的“技巧”，通过布光、设置愉悦的声音、弥散合适的气味以捕获人心，其实在任何其他行业也是一样的，比如一片小小薯片上也凝聚无数科学家和心理学家的工作，目的就是让人成瘾。我们常用的APP上有太多与赌博行业同样的让人成瘾的设计了。从这个意义上讲，这个世界本身就是一个巨大的赌场，有通吃的庄家，有落魄的输家。
评分##赌博也是体验经济学
评分##物理瘾品有烟酒糖茶咖啡大麻海洛因，精神瘾品也很多样，冥想游戏赌博。差异是，轻度瘾品能提供一定程度的快乐，而重度瘾品倾向于使人失控和自毁，是对现实的“向后逃避”，至于上瘾过程中的正负反馈，都是“庄家”利益驱使出来的套路罢了。
评分##作者深入田野的程度令人叹为观止，靠二手数据吃饭的人（我）真是自惭形秽。
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