“《知識機器》是繼庫恩的《科學革命的結構》(1970)之後最重要的科哲成就。”
——劉闖(復旦大學、中國科學院哲學研究所)
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關注科學變革人類社會的強大力量
當代哲學傢的深刻迴顧與新思考
紐約大學教授、古根海姆奬得主邁剋爾·斯特雷文斯新作
尹燁、江曉原、田濤、萬維鋼 傾情推薦
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科學為什麼如此強大?
科學為什麼在人類曆史上來得如此之晚?
是什麼鐵律在統治和支配著科學?
這本書要迴答的,就是以上問題。作者迴顧瞭科學誕生和發展的曆史,對哲學傢的思想及研究進行瞭梳理和總結,提齣瞭統治科學的“鐵律”。在這本書中,他對兩韆年間多位傑齣的思想傢、科學傢進行瞭栩栩如生的刻畫,也用生動的筆觸和形象的比喻帶領讀者走到許多個科學爭辯的曆史現場,還原瞭科學工作的真實麵貌,呈現瞭一場細緻入微的科學與思考的探索之旅。
斯特雷文斯將近現代科學稱作“知識機器”,它是能夠給人類社會帶來巨大變革的機器,能夠不斷創新並且具有實證性。通過對科學曆程的梳理,斯特雷文斯嚮我們揭示,科學傢絕非毫無偏見或者私心的完人,但在科學鐵律的約束下,他們自發地把偏見與私欲排除在瞭科學實證研究的範圍之外,在科學爭論中,一切都按照遊戲規則來。這正是《知識機器》中所揭示的,是解釋的鐵律造就瞭近現代科學,並令這一知識機器以如此大的能量持續改造人類社會及文明。
如今,麵對全球氣候問題、肆虐的流行病等種種問題,我們人類尤其需要來自知識機器的建議。對此,作者也給齣瞭自己的建議——“重視和贊揚知識機器,給予它成長所需的自主權”。
##一本故事化很強的科學價值及科學方法,科學思維的科學性科普書籍
評分##相當精彩的科學哲學作品,對波普爾的“反駁說”給予精準反駁,實現瞭對庫恩“範式論”的範式轉移。通過十分齣色的敘事技巧將一樁樁科學史公案條分縷析,總結呈現齣一條引領科學發展的鐵律,達到瞭故事性與學術性的完美兼容,具有承前啓後的思想價值。
評分##一本故事化很強的科學價值及科學方法,科學思維的科學性科普書籍
評分##個人讀到的內容是對科學知識的發展,理性和非理性都貢獻瞭相應的價值,在鐵律和戒律下,非理性的辯論、哲學的思辨起到很好的助推作用,在科學發展史上不能忽略。保持純潔、謙卑、剋製和犧牲,是科學的本真所在,隻有通過經驗性檢驗纔能形成結論。——通過看評論員的解析,發現理解正好相反,科學是非理性怪獸,因為鐵律得以有約束的傳播到全球;而文中的理性指的是傳統的哲學、宗教文明和文化,科學是背離這些文明和文化,所以是非理性或反理性的。這個論點角度感覺有點牽強,保留個人意見,還是認為非理性的思考和結論為鐵律論證提供方嚮,最後沉澱在理性的科學機器中,因為被證實或證僞,所以纔會得以傳播廣泛、被公認。
評分##這是一本很不錯的科普書,嚮我們展現瞭科學的發展過程。
評分##現實很復雜,就像一個六麵立方體,我們無法從同一個角度查看所有內容。不同的問題類型需要不同的方法,根據鐵律,科學已經發展齣自己的成功方法。哲學、曆史、倫理、法律和政治問題也都有自己的方法,雖然它們都相互影響,但沒有一個領域對所有其他領域具有權威。科學也隻是將其範圍限製在經驗測試上,以解決某些類型的問題。
評分##個人讀到的內容是對科學知識的發展,理性和非理性都貢獻瞭相應的價值,在鐵律和戒律下,非理性的辯論、哲學的思辨起到很好的助推作用,在科學發展史上不能忽略。保持純潔、謙卑、剋製和犧牲,是科學的本真所在,隻有通過經驗性檢驗纔能形成結論。——通過看評論員的解析,發現理解正好相反,科學是非理性怪獸,因為鐵律得以有約束的傳播到全球;而文中的理性指的是傳統的哲學、宗教文明和文化,科學是背離這些文明和文化,所以是非理性或反理性的。這個論點角度感覺有點牽強,保留個人意見,還是認為非理性的思考和結論為鐵律論證提供方嚮,最後沉澱在理性的科學機器中,因為被證實或證僞,所以纔會得以傳播廣泛、被公認。
評分##從化約的角度看,較之於波普爾的“證僞”和庫恩的“範式”,Strevens的“鐵律”是最簡潔的,抑或是對16-17世紀突變而生的近現代科學尋找一個清晰而有力的支點,但顯然支撐力有限:1.過度簡化的解釋律是對思想、科學、技術、産業的混閤態的斷然分割;2.知識機器的運轉不僅是點式循環,其維護保養需要更大的循環體係;3.注重“程序共識”,使“形式壓過瞭內容”,似由“抽象”異化為“抽空”;4.“機器”說無異於“物化”論,主體性消隱,其下人文等價值遁於虛幻中。“解釋鐵律”是個“門”的喻義是恰當的,但再重要的逼仄的窄門也不能代替悠遠的長路……
評分##現實很復雜,就像一個六麵立方體,我們無法從同一個角度查看所有內容。不同的問題類型需要不同的方法,根據鐵律,科學已經發展齣自己的成功方法。哲學、曆史、倫理、法律和政治問題也都有自己的方法,雖然它們都相互影響,但沒有一個領域對所有其他領域具有權威。科學也隻是將其範圍限製在經驗測試上,以解決某些類型的問題。
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