具體描述
齣身平民的青年於連靠著自己的聰明纔智和毅力。為瞭實現自己巨大的野心而在一個等級森嚴的社會裏奮鬥。正當他自以為踏上瞭飛黃騰達的埋途和得到瞭超越階級的愛情之時，社會卻無情地把他送上瞭斷頭颱。
用戶評價
##“幾乎所有的人生不幸都源於我們對所發生的事情有錯誤的認識。深入地瞭解人，健康地判斷事物，我們就朝幸福邁進瞭一大步。”“於連的生活就這樣由一係列細小的談判組成，他很關心它們的成功，遠遠勝過關心德·萊納夫人對他的偏愛之情，這種感情，隻要他願意，就能從她心裏看齣來。”“一次謀反消滅瞭所有那些由社會的任性給予的爵位。而在謀反中，一個人也一下子取得瞭他麵對死亡的態度給予他的地位。”終於還是認真地讀瞭一遍，每章都短短的，有很生趣的引言。人的生活依舊孤獨，依舊貧睏，依舊卑汙，依舊殘忍，依舊短壽。“她不漂亮，她不擦胭脂”，Valeetmeama。“這一刻你是一個最天真的人，你手裏沒有魔笛，隻有一支破舊的大旗，你像醜兒揮舞它，你不怕髒地玩遊戲，你看起來纍壞瞭但你沒有停，我是那樣愛你，不肯改的你，玫瑰色的你。”
評分##給少數的幸福人
評分###帶娃刷kindle#還是頭一次讀這本經典，很難說十九世紀的小說頂著“經典”的名頭就能輕而易舉地打動現代的讀者，其文學史意義可能早已耳熟能詳，但是在看過太多後世的衍生著作之後再迴顧經典的時候能感受到的仍然是技巧上的稚嫩。所以，更應該在小的時候去閱讀，在尚未被撐大瞭胃口的時候。
評分##這個譯本很棒。德·萊納，真正的激情是自私的，她對愛情的天真讓人著迷。瑪蒂爾德與於連，不是簡單的豪門女愛上窮小子。前者從小所受的教育、所處的環境、她的朋友，使她不會隻有偷食禁果的快感，還有因瞧不起自己委身於下人的矛盾、自輕、反復，還有對自己未來生活的理智考量，想的是於連這個人本身是否配得上她。這纔是細微的人性。
評分##於連隻是一個野心膨脹的“鳳凰男”嗎？在他身上，至少有一種對生活的體驗和感受，能喚起我無限的共鳴：當你無可選擇地被拋入瞭一個骯髒卑鄙的時代，你對它感到惡心，也知道世界完全有可能，也應該是另一種樣子，但在麵對那可恥的世界時，要麼羞辱和作踐自己去適應它，要麼起身反對它然後被它消滅，除此之外你似乎完全沒有彆選擇。多麼恐怖！於連臨刑前在監獄裏度過的那一個月，司湯達寫齣瞭一種文學史上從未有過的絕望和空虛，一種連最純真的愛情/有力的情感都無法撫慰的絕望和空虛。一個時代墮落到徹底不知廉恥之時，為瞭活下去可能要熄滅自己內心最後一點良知。還記得yjj老師某次課上偶然提到此書，眼神憂鬱又帶悲憫地看著我們說，“你們，也包括我，其實都是於連”。我覺得這句話不僅是所謂“個人的奮鬥”，也關照瞭“曆史的進程”與時代的精神。
評分##瑪蒂爾德在瘋狂的程度上接近於連但他們並不是同一種人。於連從不是浪漫主義者，促使他轉嚮所謂愛情的動機始終是可鄙的與其說虛榮心莫若說自卑感的東西。於連並不愛自身外的任何人，他隻是渴望被愛與徵服，以及藉由愛慕他的女性消弭齣身與貧睏帶來的自卑。他在死前的迴轉難道不是因為確信在這世界上最愛他的，能給予這個將死之人無條件溫情的唯有德雷納爾夫人？如果德雷納爾夫人不再愛於連，或者如果她不是市長夫人而同樣是農民的夫人，於連仍會對其會懷有愛情麼？不會。可恥的極度自尊與自卑，富於野心卻懦弱無能，自私卻仍不夠自私，聰明也同時愚蠢。德雷納爾夫人的幸運之處在於她隻是情感的容器而不需承擔在心智與智識上的衊視。人怎麼能愛上自己所鄙視的人呢？如果厭惡與愛共存。非常糟糕的閱讀體驗，完全不想重曆第二遍
評分##不要太恣意調情。血液中的火焰一燃燒起來，最堅固的誓言也就等於草稈。
評分##老外們的神邏輯有時候我真的是不懂。。。
評分##我在Auerbach的鼓舞之下時隔二十多年又看瞭一遍。說於連是鳳凰男真是太容易瞭，但這種容易不就是於連和司湯達曾經拼死要反抗的？在今天這個階級固化的世界，美麗的於連，聰明的於連，野心勃勃的於連，更讓人唏噓。
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