南宋時期,中國文明正麵臨嚴重危機,而正是對社會與政治問題的憂患,在當時的儒者間引發瞭“道德倫理”與“事功倫理”之爭。“明道誼而計功利”,遂成為衝齣程硃框架的新口號,顯示齣儒學發展的新傾嚮。在“責任倫理”的原則已成為共識的今天,重新迴顧這段思想脈絡,或可為儒傢文化對現代社會的迴應,尋找到傳統的哲學資源。
中國思想史這門學科的使命,乃在於潛心到過去的生存境遇下,考察古人的思維過程。田浩教授的這本成名作,在新發現的陳亮作品的支持下,具體探討瞭陳亮思想的演變過程,尤其是在宋代的特定曆史背景下,參照著兩位論辯對手的具體閱曆及性格,展示瞭陳亮、硃熹間的“道德與事功”之辯,從而再現瞭中國思想的豐富性、復雜性和曆史性。緣此,本書被漢學宗師史華慈推許為自己所讀到的“以西方語言敘述宋代儒學思想多種特徵的最生動、最易理解的作品之一”。
沒找到其他陳硃之辯的專著。翻譯腔讓整個西哲闡釋框架不妥帖。其實談論政治哲學時候,陳硃的爭論可以做很多東西。用功利主義和相對主義去理解陳亮我並不反對,也就是西哲套中學的命瞭。。。
評分##一般。
評分##調和論、曆史哲學、王霸倫理、功利主義這些名詞凸顯瞭陳亮思想的復雜性,他的思想在兩宋思想史上的地位和作用還需要經一步深入探討。
評分##如果不是缺少講解陳亮的思想的書,也不至於花費時間看這本書
評分##很一般。
評分##思想史啊,不好說……
評分##研究思想史不懂哲學真的不行。
評分##陳亮在某種意義上的反儒傢是在製度迫害下的自衛或者自棄。
評分##第五章
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