序
謝辭
導言
眾傢眼中之陳亮
本書對陳亮的評價
新發現的陳亮著作的1212年版本與標準版本
章 儒學兩極化及其在宋代思想中之演進
早期儒學中的問題及分化
宋學內部的傾嚮：從道的全體到道的部分
道學及其與宋學中其他派彆之衝突
南宋：從寬容到對立
12世紀80年代陳亮挑戰硃熹前的浙江道學
第二章 陳亮思想與性格的發展
1143—1168：陳汝能在年輕時代
1168—1 178：陳亮在道學與政治保守主義的過渡階段
1178—1194：陳同甫在功利主義與相對主義階段
第三章 爭論過程中的性格因素及二者關係
第四章 政治中的道德問題
陳亮：功利主義的事功倫理學
硃熹：個人德性與動機倫理學
第五章 曆史中的道與其他價值
陳亮：相對與內在的道
硃熹：基本價值的永恒完善
陳亮的相對主義與某些政治原則的性
第六章 從收復華北及學派分化看政治與硃陳之辯
關於收復華北之不同觀點
硃陳之辯對於學派分化的影響
結論
· · · · · · (收起)
具體描述
南宋時期，中國文明正麵臨嚴重危機，而正是對社會與政治問題的憂患，在當時的儒者間引發瞭“道德倫理”與“事功倫理”之爭。“明道誼而計功利”，遂成為衝齣程硃框架的新口號，顯示齣儒學發展的新傾嚮。在“責任倫理”的原則已成為共識的今天，重新迴顧這段思想脈絡，或可為儒傢文化對現代社會的迴應，尋找到傳統的哲學資源。
中國思想史這門學科的使命，乃在於潛心到過去的生存境遇下，考察古人的思維過程。田浩教授的這本成名作，在新發現的陳亮作品的支持下，具體探討瞭陳亮思想的演變過程，尤其是在宋代的特定曆史背景下，參照著兩位論辯對手的具體閱曆及性格，展示瞭陳亮、硃熹間的“道德與事功”之辯，從而再現瞭中國思想的豐富性、復雜性和曆史性。緣此，本書被漢學宗師史華慈推許為自己所讀到的“以西方語言敘述宋代儒學思想多種特徵的最生動、最易理解的作品之一”。
用戶評價
##評分偏低瞭，可能與翻譯語言稍顯雜蕪有關。但作者對陳亮與硃熹在義理上的分歧核心是抓得很準的。另外倒也不必對使用西哲概念的做法吹毛求疵，使用得當的學者能夠以此展現透過言說看本質的能力。
評分##我覺得還行啊，評分不至於這麼低吧。不過確實關注點集中在陳硃之辯上瞭，沒有對陳亮本人的哲學體係進行充分的闡明。
評分##如果不是缺少講解陳亮的思想的書，也不至於花費時間看這本書
評分沒找到其他陳硃之辯的專著。翻譯腔讓整個西哲闡釋框架不妥帖。其實談論政治哲學時候，陳硃的爭論可以做很多東西。用功利主義和相對主義去理解陳亮我並不反對，也就是西哲套中學的命瞭。。。
評分##思路很清晰，也有足夠的深度。
評分##周五纔讀完開學瞭果然閱讀速度下降瞭…就我個人關心內容而言有三個方麵值得吸收：曆史主義和道德絕對主義之爭，手段與目的間的二元對立，基於理氣邏輯的政治中興與華夷之辨，三個問題我認為本書的解答有理有據，清晰易懂。
評分##評分偏低瞭，可能與翻譯語言稍顯雜蕪有關。但作者對陳亮與硃熹在義理上的分歧核心是抓得很準的。另外倒也不必對使用西哲概念的做法吹毛求疵，使用得當的學者能夠以此展現透過言說看本質的能力。
評分##很一般。
評分##如果不是缺少講解陳亮的思想的書，也不至於花費時間看這本書
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