寒柳堂集 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

##作者簡介：袁一丹，文學博士，畢業於北京大學中文係。現任首都師範大學文學院副教授，主要從事中國近現代文學及思想史研究。曾赴日本東京大學、颱灣大學訪學。曾獲教育部首屆全國高等學校“博士研究生學術新人奬”、北京大學優秀博士論文奬、唐弢青年文學研究奬。 （原刊《首都...  

##章士釗與《論再生緣》 “《論再生緣》風波”是現代學術史上一樁著名的“公案”，幾十年來聚訟紛紜。該“風波”起自陳寅恪先生晚年的作品《論再生緣》流齣海外後，被在美的餘英時讀到，撰成《陳寅恪先生〈論再生緣〉書後》一文，發錶在香港《人生》雜誌1958年12月號上，文章推斷...  

##看《論再生緣》。陳寅恪用的是所謂“大膽假設，小心求證”的方式，也是西方人寫論文做研究的方式。他在西方留學多年，這種方法顯然是早就掌握瞭。說這是“西方人寫論文做研究的方式”，是因為當初鬍適這樣提倡時，曾經引起不少風波，如果這是中國學者從來就用的研究方式，就不...  

##陳先生為學為文，自不待言。今日晨起讀寒柳堂集，常感懷於先生沉鬱痛感時時浮沉文字間，讀至王觀堂先生挽詞，大慟。“惟此獨立之精神，自由之思想，曆韆萬祀，與天壤而同久，共三光而永光”。

##黯然神傷不知處，閑身等候風雨來。

##餘少喜臨川新法之新，而老同涑水迂叟之迂。 我在想，由鬍適而傅斯年而許倬雲，由錢穆/楊聯陞而餘英時而王汎森，由金嶽霖而殷海光而張灝/林毓生，由蕭公權而汪榮祖，但是在陳寅恪這裏，為什麼就成瞭孤例？ 《國際先驅導報》曾經有一篇文章（http://www.china.com.cn/weekend/txt/2006-12/29/content_7577719.htm）談及餘...  

##此集略可窺作者當時心態。比如曾經因餘英時而引起政治風波、至今仍是一段迷案的《論再生緣》，念念不忘“獨立之精神，自由之思想”，似乎當年所言非為觀堂，實乃自況。 “端生此等自由及自尊即獨立之思想，在當日及其後百餘年間，具足驚世駭俗，自為一般人所非議。……即杜少陵...