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(德) 黑格爾先剛

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發表於2025-05-09

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圖書介紹

2015-7-1 精裝 9787010150048

圖書描述

黑格爾（1770-1831）是德國唯心主義的集大成者，西方哲學史上最偉大的哲學傢之一。求學於圖賓根大學（與謝林、荷爾德林為同窗），先後任教於耶拿大學、海德堡大學、柏林大學。主要著作有《費希特和謝林的哲學體係的差彆》（1801）、《精神現象學》（1807）、《邏輯學》（1812-1816）、《哲學科學百科全書》（1817）、《法哲學原理》（1821）；除此之外，《曆史哲學講演錄》、《美學講演錄》、《宗教哲學講演錄》、《哲學史講演錄》等課堂講授錄也是黑格爾哲學的重要呈現。

《精神現象學》是西方哲學史上最重要的經典哲學著作之一，是黑格爾公開發錶的第一部哲學巨著，被譽為“黑格爾哲學的真正誕生地和秘密”（馬剋思語），亦是當代最受關注、最有影響力的黑格爾著作。

《精神現象學》新譯本首次完全基於黑格爾德語原文，積八年之功而完成。譯者畢業於北京大學（哲學學士、碩士）和德國圖賓根大學（哲學博士），現為北京大學哲學係教授，長期從事德國古典哲學的研究和教學工作，不僅精通德語，對於黑格爾哲學更有深厚的理解把握。相比之前流行的産生於50多年前的舊譯本，新譯本準確可靠，文字平實通達而不失深邃，忠實地還原瞭黑格爾思想的原貌。

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用戶評價

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原文地址：[http://www.qh505.com/blog/post/5604.html] 惟有這個精神王國的聖餐杯裏，他的無限性給他翻湧起泡沫。泡沫翻騰起來，沉澱著該沉澱的東西，越界著該越界的東西，而不管是沉澱還是越界，在持續而永不停止的過程中，它卻永遠在精神王國的聖餐杯裏，因為聖餐杯是有...

評分☆☆☆☆☆

##專門選瞭評論說比較好讀的譯本，結果還是齣乎意料的繞，程度堪比《存在與時間》。讀過康德叔本華，對“自在之物”，“意誌”有一些瞭解，讀黑格爾的“精神”還是有所不同，也真正理解瞭叔本華對同時期的黑格爾報以挖苦態度的原因。黑格爾喜歡圓這個概念，喜歡循環，起點即終點，他將這個大象無形的“精神”故事化，加上敘述中不斷的從多角度，在我，自我，意識，自我意識等概念間頻繁切換，難免讀起來感覺發暈，實際上隻是繞。全書的整體論述，黑格爾也希望讀者能感受到各個章節循環，最後會到起點的意圖。譯者序中提到，王賀版本的“共相”，當前版本譯為“普遍者”，這裏個人覺得“共相”明顯更好，呼應瞭佛學中的“共業”。相比叔本華的通俗+廣闊，黑格爾的繞+循環，我還是喜歡囉嗦+剋製的康德。有機會再讀其他譯本。

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