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[法]阿蘭•巴丟嚴和來譯

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發表於2025-03-09

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圖書介紹

2014-12 平裝 9787540768591

圖書描述

阿蘭•巴丟（Alain Badiou）,法國當代著名哲學傢、作傢、政治活動傢。1937年齣生於法屬摩洛哥，畢業於巴黎高等師範學校，參加過阿爾都塞的學習小組，曾深受雅剋•拉康的影響。1999年起任教於巴黎高等師範學校，曾擔任哲學學科主席，在邏輯、數學和馬剋思主義等多方麵均有深入研究。巴丟絕非書齋中的哲學傢，有著激進的政治思想，在參與左派政治組織的社會活動方麵不遺餘力。作為一位高産的思想者，他已有數十部著作問世，如《主體理論》《存在與事件》《世界的邏輯：存在與事件2》《德勒茲》《聖保羅》《袖珍先賢祠》《哲學宣言》《第二哲學宣言》《法國哲學的冒險》等。

巴丟雖然在維特根斯坦研究方麵不是長期投身其中的專傢，他對維特根斯坦的閱讀和認識也不能說是足夠嚴謹和全麵，但他將維特根斯坦放入這樣一個反哲學傢譜係的做法，為理解維特根斯坦提供瞭新的視角，投下新的亮光，盡管這亮光不乏尖銳的批判。巴丟的批判雖然具有爭議性，但他強大的哲學思辨力仍然保障瞭他的論證在一定範圍內足以自圓其說，並頗具說服力，值得細讀。

阿蘭•巴丟將西方思想史上幾位具有特殊意義的思想傢稱作“反哲學傢”，他們是聖保羅、帕斯卡、盧梭、剋爾愷郭爾、尼采、維特根斯坦和拉康，由此構成瞭巴丟的反哲學傢係列。本書即對“反哲學傢”之一維特根斯坦的專門研究。巴丟將研究鎖定在維特根斯坦的前期代錶作《邏輯哲學論》，詳盡探討瞭維特根斯坦在邏輯、數學和語言上的開拓，以及他對傳統哲學話語的顛覆，並從一種“潛在本體論”的角度對維特根斯坦的行動的“反哲學”進行瞭質疑，引人深思。

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用戶評價

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##巴迪歐對維特根斯坦的態度（將之看作哲學傢的對立麵現代sophist）在哲學宣言中我已經領教過瞭，所以這裏隻能算是對那個觀點的具體展開，而對這個問題的判斷真的太難瞭，其中涉及到維特根斯坦和巴迪歐都擅長但態度完全相反的領域：數學，比如哥德爾的理論。本書給我最大啓發的是附錄的那篇維特根斯坦的語言，這是與我的研究相關的內容，而本書的序言也是維特根斯坦專傢所寫，他為維特根斯坦的辯護可以與巴迪歐的觀點相參照。

評分☆☆☆☆☆

##口古月！

評分☆☆☆☆☆

巴丟對《邏輯哲學論》的一個批判性導讀，並順帶錶達瞭對後期維特根斯坦的厭惡。“反哲學”這一概念勾連瞭帕斯卡爾、盧梭、剋爾凱郭爾、尼采、維特根斯坦和拉康，指齣瞭他們在姿態上的相同之處；反哲學有三個特點：1、對哲學陳述進行語言的邏輯的譜係的批判，對真理範疇的消解，對哲學的理論建構的企圖的消解；2、哲學是行動而不是關於真理的虛假的謊言；3、它是一種極端的革新行動，是超哲學的或去哲學化的。這種“反”的姿態似乎可以為後結構主義-後現代主義找到曆史深處的痕跡。

評分☆☆☆☆☆

##巴丟想說啥。

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##反哲學傢如聖保羅、帕斯卡、盧梭、剋爾凱郭爾、尼采、維特根斯坦、拉康，他們堅持兩點：哲學的狀況即哲學所驗證的真理總是當下的，他們秉持大師口吻。或許還有第三點：對數學的衊視。李文倩一個關於劇場的隱喻，根植於人們對哲學的理解之中。在古希臘，參加公共活動，是常有的事，劇場隻是其中之一。而到劇場之中的人，大緻有這樣幾種：一種是演員或參賽者，他們投身於競爭性的活動之中，追逐榮譽展現卓越；一種是看颱上的觀眾，他們不參與競爭，是整個活動的...

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