發表於2025-05-20
作者簡介:
雅剋‧德裏達(Jacques Derrida,1930—2004),法國著名哲學傢,西方解構主義的代錶人物。德裏達的思想在20世紀60年代以後掀起瞭巨大波瀾,成為歐美知識界有爭議性的人物。他的理論動搖瞭整個傳統人文科學的基礎,也是整個後現代思潮重要的理論源泉之一。主要代錶作有《論文字學》(1967)、《聲音與現象》(1967)、《書寫與差異》(1967年)等。
譯者簡介:
成傢楨,江蘇蘇州人。本科畢業於英語係,現為同濟大學馬剋思主義學院碩士研究生,主要研究方嚮為法國理論與馬剋思思想。
尼采是德國著名的哲學傢、思想傢,西方許多著名學者如海德格爾、福柯、德勒茲等都曾經對尼采的思想進行過解讀。德裏達是法國解構主義大師,當代重要亦受爭議的哲學傢之一。德裏達非常重視和欣賞尼采,本書是德裏達研究尼采思想的一部重要著作。德裏達以其突齣的具有原創性的敏銳風格將女性問題與尼采遺留給現代世界的挑戰結閤起來,並對之進行瞭深刻分析,對於我們理解尼采具有重要的參考價值。
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馬刺 下載 mobi epub pdf 電子書##德裏達在本書中指嚮的不僅是尼采的女人-真理的風格遊戲(女人們,被衊視為謊言的女人、被衊視為真理的女人和自我肯定的女人),還有海德格爾的本有/先於存在的占有過程,也就是對尼采和海德格爾的雙重解讀。通過將形而上學諸問題以及關於形而上學的問題銘寫進占有(propriation)的最有力的問題中,最終越齣瞭解釋學循環:沒有女人或者性彆差異的存在,也沒有它們的本質。在尼采那裏發生的不是簡單的顛倒,對於德裏達來說也是這樣。“我忘瞭我的雨傘”,即是一種幻影的書寫,僞裝,滑稽模仿,痕跡(trace)。而關於這把雨傘,人們總是相信自己能夠擺脫它,因為並沒有下雨。
評分 評分##[德裏達與尼采:哲學傢既不懂真理也不懂女人] 正如阿格斯蒂(Agosti)為《馬刺》所寫的導論裏暗示的那樣,應該將德裏達的文本保持在分裂、繁殖、解體、交疊的狀態之中,這個狀態通往友誼之未來…… 這即是說,德裏達與尼采,展開與閉閤,我們對此無話可說,但有無盡的書寫,因...
評分 評分##極好的文學文本。為解構提供生長空間的是那個被描述為“形而上學體係”的東西。後者起初隻不過是描述一係列觀念的框架,海德格爾之後,纔真正變得嚴肅起來。至少在黑格爾那裏還存在著希臘人對於知識的熱情。其次就是信念問題,這二者的存在,說明瞭形而上學隻是西方思想的一個方麵。而解構是形而上學自身的可能。
評分 評分 評分翻譯得不好
評分##譯序就已經很好看
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